A ilusão (semântica) de Moisés: definição e exemplos na gramática
Glossário de termos gramaticais e retóricos
Imagem por Catherine Macbride / Getty Images
Dentro pragmáticos e psicolinguística , a Ilusão de Moisés é um fenômeno pelo qual os ouvintes ou leitores não reconhecem uma imprecisão ou inconsistência em um texto . Também é chamado de ilusão semântica .
A ilusão de Moisés (também conhecida como ilusão semântica) foi identificada pela primeira vez por T.D. Erickson e M.E. Mattson em seu artigo 'From Words to Meaning: A Semantic Illusion' (Das Palavras ao Significado: Uma Ilusão Semântica) ( Jornal de Aprendizagem Verbal e Comportamento Verbal, 1981).
Exemplos e Observações
'A ilusão de Moisés ocorre quando as pessoas respondem 'dois' à pergunta 'Quantos animais de cada espécie Moisés levou na arca?' mesmo sabendo que Noé era aquele com a arca. Várias hipóteses diferentes foram propostas para explicar esse efeito.'
(E. Bruce Goldstein, Psicologia Cognitiva: Conectando Mente, Pesquisa e Experiência Cotidiana , 2ª edição. Thomson Wadsworth, 2008)
“O Conselho de Pesquisa Econômica e Social (ESRC) acha que podemos não estar processando todas as palavras, ouvidas ou lidas. . . .
'[T]e isto: 'Um homem pode se casar com a irmã de sua viúva?'
“De acordo com o estudo, a maioria das pessoas responde afirmativamente, sem perceber que está concordando que um homem morto pode se casar com a irmã de sua esposa enlutada.
'Isso tem algo a ver com o que é conhecido como ilusões semânticas.
“Estas são palavras que podem se encaixar no contexto geral de uma frase, mesmo que na verdade não façam sentido. Eles podem desafiar os métodos tradicionais de processamento de linguagem, que pressupõem que desenvolvemos nossa compreensão de uma frase pesando cuidadosamente o significado de cada palavra.
“Em vez disso, os pesquisadores descobriram que essas ilusões semânticas mostram que, em vez de ouvir e analisar cada palavra, nosso processamento de linguagem é baseado apenas em interpretações rasas e incompletas do que ouvimos ou lemos. . . .
'Olhando para os padrões de EEG de voluntários que leram ou ouviram frases contendo anomalias semânticas, os pesquisadores descobriram que quando os voluntários foram enganados pela ilusão semântica, seus cérebros nem notaram as palavras incomuns.' (Conselho de Pesquisa Econômica e Social, 'O que eles dizem, e o que você ouve, pode diferir'. Voz da América: Mundo da Ciência , 17 de julho de 2012)
Maneiras de reduzir a ilusão de Moisés
'Estudos mostraram que pelo menos dois fatores contribuem para a probabilidade de que um indivíduo compreensivo experimente a ilusão de Moisés. Primeiro, se a palavra anômala compartilha aspectos de significado com a palavra pretendida, a probabilidade de experimentar uma ilusão de Moisés aumenta. Por exemplo, Moisés e Noé têm um significado muito próximo no entendimento de muitas pessoas sobre os termos - ambos são personagens mais velhos, masculinos, barbudos e sérios do Antigo Testamento. Quando personagens mais distintos são introduzidos no cenário - Adão, por exemplo - a força da ilusão de Moisés é bastante reduzida...
“Outra maneira de reduzir a ilusão de Moisés e tornar mais provável que os leitores detectem a anomalia é usar pistas linguísticas para focar a atenção no item intruso. Estruturas sintáticas como fendas (como 16) e lá -inserções (como 17) oferecem maneiras de fazer isso.
(16) Foi Moisés quem levou dois animais de cada espécie na Arca.
(17) Havia um cara chamado Moisés que levou dois de cada tipo de animal na Arca.
Quando a atenção está focada em Moisés usando esses tipos de dicas gramaticais, os sujeitos são mais propensos a perceber que ele não se encaixa no cenário do grande dilúvio, e eles são menos propensos a experimentar a ilusão de Moisés.' (Mateus J. Traxler, Introdução à Psicolinguística: Compreendendo a Ciência da Linguagem . Wiley-Blackwell, 2012)
“Toda a pesquisa sobre a ilusão de Moisés deixa claro que as pessoas podem encontrar distorções, mas isso é difícil se o elemento distorcido estiver semanticamente relacionado ao tema da frase. As chances de perceber a distorção são reduzidas aumentando o número de elementos que precisam de algum tipo de correspondência (diminuindo as chances de que o elemento distorcido esteja em foco). . . . Todos os dias, em muitos níveis, aceitamos pequenas distorções sem percebê-las. Notamos alguns e os ignoramos, mas muitos nem percebemos que ocorrem.' (Eleen N. Kamas e Lynne M. Reder, 'O Papel da Familiaridade no Processamento Cognitivo'. Fontes de coerência na leitura , ed. por Robert F. Lorch e Edward J.O'Brien. Lawrence Erlbaum, 1995)