Darwinismo na arte de Max Klinger

Os historiadores da arte há muito reconhecem que a arte visual de Max Klinger examina os mistérios do comportamento e da psicologia humanos, particularmente aqueles que têm suas origens na biologia humana. O artista explica em seu trabalho teórico que a arte gráfica deve ser usada para entender as pulsões internas e mais sombrias da humanidade. Klinger foi inspirado e adotou ideias de muitos gigantes intelectuais do século XIX, incluindo Friedrich Nietzsche e Arthur Schopenhauer. No entanto, antes de se dedicar à filosofia, o jovem Max Klinger demonstrou grande afinidade com as ciências naturais. Um de seus primeiros interesses e inspirações foram as obras de Charles Darwin e as implicações do darwinismo para a humanidade.

Darwinismo na Alemanha

Ao publicar seu estudo, A origem das espécies , em 1859, o naturalista britânico Charles Darwin marcou uma virada na busca pelas origens humanas. Debatido longamente antes dele, a antiguidade da humanidade foi agora estabelecida como fato científico.

Ao contrário da maioria dos outros países da Europa Ocidental, a teoria da evolução foi adotada na Alemanha com mais facilidade, até mesmo para surpresa de Darwin. Em 1861, ele comentou: “o apoio que recebo na Alemanha é meu principal fundamento para esperar que nossos pontos de vista acabem prevalecendo”. Os alemães estão familiarizados com a noção de “homem como parte da natureza, não acima dela”. Idéias semelhantes já permearam as obras de autores conceituados como Johann Wolfgang von Goethe e Immanuel Kant . de Goethe Fausto, Parte II , que Klinger leu, e A metamorfose das plantas continha sua crença na transformação, teoria da descendência e evolução. O alemão filosofia natural , apesar de seu idealismo espiritual, destacou a relação e a conexão do homem com a natureza. Seus proponentes acreditavam em um conceito de mundo orgânico moldado pelo processo e pela mudança histórica. Em meados do século XIX, cientistas alemães examinaram questões de filosofia, história e antropologia de um ponto de vista materialista. Isso os levou a rejeitar completamente a ideia da criação divina e uma cosmovisão teológica. Em seu novo mundo “sem Deus” , aceitaram o darwinismo, inclusive criticando-o, fazendo correções e acréscimos à obra original de Charles Darwin.

Max Klinger e o darwinismo

Max Klinger nasceu em Leipzig em 1857 e já conhecia o darwinismo em 1875 quando completou o desenho teoria darwiniana . Enquanto estudava em Berlim, ele escreveu a seus pais, solicitando a troca de seu material darwinista. As obras reunidas de Darwin, com mais de duzentas ilustrações, foram publicadas na Alemanha no ano anterior e obtiveram grande aclamação.

O interesse de Klinger por Darwin aos dezoito anos coincidiu com um de seus anos mais férteis de atividade criativa. Precedeu seu conhecimento de Schopenhauer e forneceu uma base para ele. Schopenhauer , inspirado por Georges Cuvier, Jean-Baptiste Lamarck , e Thomas Hobbes, anteciparam muitas das teorias de Darwin e reforçaram a perspectiva darwiniana de Klinger. O noivado da artista com Emile Zola e Friedrich Nietzsche forneceu uma função semelhante.

A influência de uma cosmovisão darwiniana na arte de Klinger deve ser vista além de suas referências à história natural. O darwinismo pode ser visto em suas cenas de crítica social e em sua exploração de mitos e sonhos como vestígios do eu primitivo. Como muitos darwinistas alemães, Klinger começou seus estudos da natureza e os desenvolveu em estudos da sociedade contemporânea.

Desenhos iniciais

Algumas das primeiras artes gráficas feitas por Max Klinger em meados das décadas de 1870 e 1880 estão repletas de algumas das principais ideias do darwinismo: a luta pela existência e a luta pelos parceiros. Mesmo em tenra idade, durante a adolescência, Klinger se concentrou em insetos, lagartos, soldados e batalhas. Seu caderno de esboços de 1874-77, concluído na escola de arte em Karlsruhe e Berlim, contém cenas de violência e sexualidade. Essas imagens lhe fornecerão mais tarde um vasto material para suas gravuras mais conhecidas.

A evidência darwiniana das duras lições de sobrevivência, domínio e morte é abundante. Na primeira série impressa publicada de Max Klinger, Esboços gravados , uma das estampas, cochilo eu , nos apresenta uma cena grotesca de lagostas cochilando ao lado dos restos de um peixe comido. Os lados sombrios da cadeia alimentar da natureza também podem ser vistos em seu outro desenho como caça à raposa, com animais sendo perseguidos, e Abutres com uma lebre morta .

Intermezzos

Em uma de suas séries seguintes, Intermezzos , publicado em 1881, Max Klinger explora as circunstâncias da vida dos ancestrais da humanidade. Quatro das doze imagens documentam batalhas mortais entre espécies e um ambiente hostil. Centauro perseguido ilustra uma história evolutiva de adaptação, sobrevivência e extinção. O centauro parece fadado à perdição diante de perseguidores superiores, homens mais evoluídos montados a cavalo. Seus capacetes e a casa da aldeia ao fundo indicam seu nível elevado de civilização.

No Batalhando Centauros , o cenário muda para uma cordilheira gelada, com duas figuras travadas em um combate mortal pelos restos de um coelho morto. Finalmente, a série termina com cenas serenas da vida doméstica cotidiana em Noite de lua cheia e deslizamento de terra . Essas imagens aludem à importância da procriação, da herança e da comunidade, uma vez superada a luta pela existência. O artista também sugere a ilusão de uma vida tão pacífica, dada a realidade do comportamento animal e humano e a indiferença sem rumo da natureza. Cada um deles, respectivamente, é representado por um menino centauro arremessando uma pedra em uma cobra no primeiro plano de deslizamento de terra e o iminente deslizamento de terra.

rivais

Quase não há diferença entre os centauros no Intermezzos que lutam por uma lebre e os loucos que lutam em rivais , do ciclo Uma vida , publicado em 1882. Sua conquista será a prostituta observando-os com um sorriso satisfeito. A imagem é quase uma caricatura dos animais de Darwin “envolvidos em conflitos desesperados… na lei da batalha pela posse da fêmea” e um lembrete de que “todas as nações civilizadas são descendentes de bárbaros”. rivais testemunhar a consciência de Klinger de que darwinismo atribuiu grande importância ao papel da seleção sexual na evolução das espécies.

Charles Darwin considerou-o o fator mais eficiente que separa o homem dos animais e responsável pelas principais diferenças raciais e de gênero humanas, tanto físicas quanto mentais. Esse processo, segundo Darwin, beneficiou o macho. Seu maior ardor e energia em perseguir a mulher mais submissa e “menos ansiosa” lhe renderam força e tamanho superiores e faculdades mentais superiores, incluindo genialidade, perseverança, imaginação e razão. As fêmeas no reino animal pelo menos exerciam o poder de escolha de um parceiro. Eles foram despojados até mesmo desse nível de assertividade na sociedade humana, resultando em um tamanho de cérebro proporcionalmente diminuído, de acordo com Darwin.

impulsos primários

Klinger examinou impulsos primitivos estudando criaturas extintas, aquáticas ou reptilianas. Como no desenho Pesadelo em 1878, Klinger costumava usar lagostas para personificar a luxúria. Neste caso, uma jovem está sendo estuprada por um. Darwin considerava os crustáceos a primeira classe a possuir características sexuais secundárias. Répteis voadores e dinossauros desempenharam um papel central no processo de evolução. Eles representam formas híbridas de transição que ligam o homem a seus progenitores.

O renomado naturalista escreve: “mesmo o amplo intervalo entre pássaros e répteis foi mostrado… ser parcialmente superado… por um dos dinossauros.” Os dinossauros monstruosos aparecem em rapto e a série de Uma luva . Um pterossauro de cauda longa está presente, conhecido pelos europeus por meio de descobertas paleontológicas contemporâneas em 1859 das pedreiras de calcário do Jurássico da Baviera. As pedreiras também revelaram os restos fósseis de um pequeno pássaro pré-histórico, Archaeopteryx, em 1861 e 1877. Klinger estava familiarizado com os restos de esqueletos de dinossauros, outros répteis e vertebrados exibidos no Museu de História Natural de Berlim quando foi inaugurado em 1889. Sua familiaridade com dinossauros é confirmado por um esboço inicial sem título justapondo um dinossauro, cabeça de leão, rostos humanos e um peixe encalhado apoiando um menino prostrado.

Reconsiderando o Gênesis

Por fim, uma das obras mais fascinantes de Klinger relacionadas ao darwinismo é a série de 1880 Eva e o Futuro . A série é o exame histórico de Klinger sobre a atração sexual na Antigo Testamento livro Gênesis . Nele, o artista reconsidera a tradição judaico-cristã à luz do darwinismo. A série é composta por três pares de gravuras, cada uma incluindo uma cena da história bíblica com uma imagem simbólica do futuro.

A imagem intitulada primeiro futuro retrata uma passagem estreita entre pedras altas, no final da qual aparece um tigre sentado. É emparelhado com uma imagem de Eva sentada no paraíso ao lado de um corpo de água. Segundo a artista, a tentação já lhe ocorreu como um pensamento. A tentação eventualmente ocorre em A cobra , onde Eva está olhando com satisfação para um espelho sustentado pela cobra. É claro que ela já adquiriu conhecimento de sua própria desejabilidade.

O Segundo Futuro nos apresenta um predador, descrito por Klinger como um demônio com uma lança afiada. A imagem refere-se a um distante estágio de transição da evolução humana, conforme descrito por Darwin. A série termina com Adão e terceiro futuro , cenas macabras de expulsão e punição. Ja entrou O Segundo Futuro , podemos ver a mensagem da série. Klinger nos mostra que o futuro recapitula o passado porque é pré-determinado por nossas origens, das quais não pode haver resgate por meio da ascensão evolutiva.