Quem é o Arcanjo Miguel? Analisando um anjo

O Arcanjo Miguel é um personagem enigmático. Ele só é identificado como arcanjo uma vez no Novo Testamento, embora o Antigo Testamento o mencione com mais frequência. A palavra “arcanjo” só aparece na Bíblia duas vezes. Em um caso, a Bíblia diz que Cristo retornará com a voz de um arcanjo ( 1 Tessalonicenses 4:16). No outro, a Bíblia identifica o Arcanjo Miguel como estando em conflito com o diabo por causa do corpo de Moisés. Isso não é muita informação para se trabalhar, embora a palavra arcanjo e o nome Miguel tenham mais a oferecer do que aparenta.

Só existe um: O Arcanjo Miguel

Miguel quer dizer “quem se assemelha a Deus” ou 'quem é como Deus,' o que implica uma semelhança, provavelmente de caráter. A palavra “arcanjo” é uma transliteração do grego arcanjos . O termo combina “arqui ”, que significa “chefe”, e “Ângelos ”, que se traduz como “mensageiro” ou “anjo”.

Ambas as referências bíblicas a um arcanjo vêm do Novo Testamento. A primeira nos diz que Cristo retornará com a voz de um anjo principal, e a segunda que o anjo principal, que se envolveu em um confronto com o diabo, era de alguma forma semelhante a Deus. É comum que os nomes na Bíblia digam algo sobre o caráter do indivíduo, por isso Michael se assemelha Deus .

De acordo com os Apócrifos, existem muitos arcanjos. O Livro de Enoque menciona quatro arcanjos: Miguel, Gabriel, Rafael e Uriel, cada um com uma função distinta. O Testamento de Salomão, o Apocalipse de Sofonias e o Apocalipse de Paulo acrescentam à lista dos arcanjos os nomes Sariel, Raguel, Jeremiel e outros. Outros livros extra-bíblicos também se referem a vários arcanjos.

A Bíblia, porém, conhece apenas um arcanjo: Miguel. A Bíblia se refere a Miguel em Danilo 10:13,21, 12:1, Judas 1:9, e Revelação 12:7. Estes versículos nos dirão muito mais sobre Miguel e podem apoiar sua conexão com o título de arcanjo.

Miguel é chamado “um dos principais príncipes” ( Danilo 10:13). A Septuaginta , uma tradução grega do Antigo Testamento hebraico, sugere que ele é o primeiro em posição ou poder e o principal a aparecer. Ele é o chefe e o mais graduado. A palavra grega traduzida como “um” é “arconte” e está intimamente relacionada com “archi” da palavra arcanjo.

Alguns versículos adiante, Miguel é chamado de “seu príncipe” ( Danilo 10:21), e implica que Miguel é o príncipe de sua nação exilada. Mais tarde, Danilo 12:1 liga para Michael “o grande príncipe que cuida do seu povo”, reforçando a ideia de Miguel como o chefe dos judeus exilados.

Revelação 12:7-9 retrata Miguel como chefe dos exércitos celestiais. Lê-se:

“Então uma guerra estourou no céu. Miguel e seus anjos lutaram contra o dragão, e o dragão e seus anjos revidaram. Mas não era forte o suficiente e não havia mais lugar para eles no céu. O enorme dragão foi derrubado. Aquela antiga serpente, chamada Diabo e Satanás, o enganador do mundo inteiro, foi lançada à terra, junto com os seus anjos.”

O texto mostra o Arcanjo Miguel como o líder dos anjos celestiais, em oposição direta a Satanás e seus anjos. Ele é vitorioso na batalha e derrota as forças do mal.

O Gabinete do Arcanjo Miguel

A Bíblia aponta Miguel como um indivíduo semelhante a um guerreiro. Ele está sempre intercedendo para proteger seu povo, seja no confronto individual pelo corpo de Moisés ( Judas 9) ou como chefe das hostes celestiais ( Revelação 12:7).

Há muito tempo atrás, quando Israel começou a tomar posse da terra prometida, Josué encontrou um indivíduo que se identificou como “o comandante do exército do Senhor” (ESV) ou “capitão do exército do Senhor”, de acordo com a versão King James ( Joshua 5:14). Visto que Josué era o líder do povo de Deus naquela época, o comandante do exército do Senhor tinha que ser o líder do exército celestial de Deus e, portanto, não era humano. Como líder do povo de Deus na terra, Josué “prostrou-se” e adorou este comandante, perguntando o que ele, um servo do comandante, poderia fazer por ele.

O que chama a atenção é que esse comandante do exército do Senhor aceitou a adoração. Ele poderia, portanto, não ter sido um regular anjo já que os anjos não caídos nunca concordariam em ser adorados ( Revelação 19:10). Neste caso, tal como nos casos em que a Bíblia menciona Miguel pelo nome, o contexto é uma situação de conflito onde o líder das hostes celestiais age para proteger o povo de Deus. É um paralelo próximo aos contextos que mencionam Michael.

Uma característica distintiva do comandante do exército do Senhor é que ele segurava uma “espada desembainhada” na mão, pronta para a batalha ( Joshua 5:13). Apenas em dois outros casos o Bíblia descreva um ser celestial com uma espada desembainhada. A primeira é a conhecida história de Balaão e do burro falante ( Números 22). Aqui aquele que empunha a espada é referido como “o anjo do Senhor”, e ele está protegendo o povo de Deus das más ações do profeta Balaão ( Números 22:23, 31).

No segundo caso, Davi pecou contra Deus e viu o anjo do Senhor com uma espada desembainhada, prestes a receber o castigo. David e sua empresa “caiu sobre seus rostos”, uma frase usada para indicar adoração. O anjo do Senhor não os impede de adorá-lo, o que mais uma vez mostra que este não é um anjo normal, mas sim um ser divino.

O anjo do Senhor nem sempre está associado ao combate. Às vezes ele apenas entrega uma mensagem. Esse foi o caso de Hagar quando ela fugiu da residência de Abraão porque Sara a tratou com severidade. O anjo do Senhor então apareceu para ela e disse-lhe para voltar para casa.

Quando Menoá, pai de Sansão, encontrou um anjo, ele inicialmente acreditou que era um anjo normal ( Juízes 13:16). Quando ele finalmente percebeu que era o anjo do Senhor, ele disse à sua esposa: “Certamente morreremos, porque vimos a Deus” ( Juízes 13:22). O anjo do Senhor é uma manifestação do Divino ( Joshua 2:1 cf. Êxodo 20:2). Afinal, foi o anjo do Senhor que falou a Moisés da sarça ardente ( Êxodo 3:2-4). Ele não apenas protege e age em nome do seu povo, mas às vezes também transmite mensagens diretamente a ele.

O Mensageiro, o Anjo e o Templo

Como indicado anteriormente, a palavra anjos ( Malak em hebraico) se traduz em anjo ou mensageiro. O contexto geralmente determina qual usar, mas isso não importa muito porque um anjo é um mensageiro. As palavras malak e anjos não se referem necessariamente a seres criados. O anjo do Senhor é Divino e definido como um anjo.

Malaquias 3:1 afirma, “O Senhor que vocês buscam virá de repente ao seu templo; e o mensageiro da aliança em quem te agradas, eis que ele vem.” Este versículo só pode se referir a Cristo . Em algumas Bíblias, os tradutores preferiram “anjo da aliança” sobre “mensageiro da aliança” (MKJV, AOV). Não faz diferença qual deles os tradutores usam, já que Cristo foi, em palavras e ações, o mensageiro ou anjo da aliança. Portanto, não seria estranho ou inapropriado referir-se a Cristo como um anjo, nem implicaria que ele fosse um ser criado.

O Arcanjo Miguel por Outros Títulos

Pedro e os filhos de Zebedeu viram Moisés em forma física no monte da transfiguração ( Mateus 17, Marca 9, Lucas 9). Isso só poderia ter acontecido se Moisés ressuscitasse. Segue-se que a discussão entre o Arcanjo Miguel e o diabo ( Judas 9) tratava da ressurreição de Moisés, não apenas do seu corpo. Somente Cristo tem autoridade para mediar em nome do homem diante de Deus ( 1 Timóteo 2:5). O arcanjo Miguel, ao realizar essa tarefa, mostrou sua natureza divina.

O anjo do Senhor, o comandante do exército do Senhor e o Arcanjo Miguel ocupam a mesma posição e desempenham as mesmas funções. Parece que estes três são de fato a mesma entidade. O anjo do Senhor não é outro senão o comandante do exército do Senhor. Judas 9 os identifica mais de perto como o Arcanjo Miguel.

Encontramos uma descrição vívida de Cristo como líder do exército celestial quando “os exércitos do céu, vestidos de linho fino, branco e puro, o seguiam em cavalos brancos” ( Revelação 19:11-14). Cristo se apresenta como “o comandante dos exércitos do Senhor” ou “o anjo principal, que se assemelha a Deus”. Afinal, é isso que significa o termo “o Arcanjo Miguel”.

Arcanjo Miguel: Em Conclusão

Uma análise do Arcanjo Miguel nos leva do comandante do exército do Senhor, ao anjo do Senhor, a uma entidade Divina digna de adoração. Isso explicaria por que o Arcanjo Miguel é chamado de “príncipe chefe” e “seu príncipe” ( Danilo 10:13,21) e “o grande príncipe que cuida do seu povo” ( Danilo 12:1). Também esclarece por que Cristo retornará com a voz de um arcanjo ( 1 Tessalonicenses 4:16), e por que Miguel intercedeu junto a Deus em nome do corpo de Moisés ( Judas 9). O Arcanjo Miguel, como chefe da hoste celestial de anjos, em justaposição a Satanás e seus anjos, também faria sentido, uma vez que Satanás desejava a posição de líder de todos os anjos ( Isaías 14:13).