Utopia: o mundo perfeito é uma possibilidade?
O problema com a utopia é que ela só é alcançada através de um mar de sangue, mas você nunca chega. Estas são as palavras do renomado comentarista político Peter Hitchens. Seu é um sentimento que é ecoado e compartilhado por muitas pessoas. A ideia de um lugar perfeito para morar soa absurda; não obstante, políticos e funcionários públicos nos bombardeiam todos os dias com promessas de mudança e questões solucionáveis que melhorariam nossas vidas. Ou os políticos são mentirosos certificados, ou todos os problemas podem ser resolvidos, o que nos dá a chance de fazer parte de algo verdadeiramente perfeito.
Analisando as muitas utopias que existiram, responderemos à pergunta que todos se fizeram em algum momento: o mundo perfeito é uma possibilidade?
Criando Lugar Nenhum (Utopia)
A Quinta Coisa Sagrada por dreamnectar , 2012, via DeviantArt
Thomas More, um filósofo britânico, lançado em 1516 No Melhor Estado de uma República e na Nova Ilha da Utopia . O nome da ilha tem origem no forjamento de dois grego palavras, ou (não) e topos (lugar). Assim nasceu o termo utopia. Em sua superfície, a utopia descreve mundos e cidades que aspiram à perfeição, mas por baixo ela se engana, como o lugar que não existe. Tanto crédito quanto o santo católico merece, se quisermos mergulhar fundo na sociedade perfeita, a ilha de Utopia deve dar um passo atrás e permitir a primeira proposta de terra de lugar nenhum.
Paraíso antigo
Por mais controverso que possa parecer no clima político de hoje, foi Pratos República que inicialmente descreveu como uma sociedade adequada deve funcionar. Em sua visão utópica, Platão construiu um estado ideal baseado em sua alma trifecta, que professava que toda alma humana era composta de apetite, coragem e razão. Em sua república, havia três categorias de cidadãos: artesãos, auxiliares e reis-filósofos, cada um dos quais possuía naturezas e capacidades distintas.
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Obrigada!Os artesãos eram dominados por seus apetites e, portanto, destinados a produzir bens materiais. Auxiliares eram governados pela coragem em suas almas e possuíam o espírito necessário para proteger o estado da invasão. Os reis-filósofos tinham almas nas quais a razão reinava sobre a coragem e o apetite e, por essa razão, possuíam a visão e o conhecimento para governar com sabedoria.
A República por Platão, 370 a.C., via Onedio
Por outro lado, a ilha de Utopia foi muito mais completa em sua composição e conjunto de regras com um mapa traçado incluído. Utopia tinha 54 cidades, onde todas, exceto a capital, eram idênticas. Tudo era público e não havia propriedade privada. Todas as casas e cidades eram do mesmo tamanho e, para evitar sentimentalismos, todos tinham que se mudar a cada década que passava. Todo mundo fez suas roupas de forma idêntica. A única diferença possível era entre as roupas de homens e mulheres.
As pessoas recebiam dois escravos por família. Todos trabalhavam seis horas por dia e, se por acaso havia excedentes, as horas de trabalho eram reduzidas. Às oito e meia, havia toque de recolher, e todos tinham que dormir oito horas. A educação era meritocrática. Se alguém pudesse realizar uma disciplina que fez, ao contrário, era proibido porque não estaria contribuindo com o seu melhor para a comunidade.
Tanto More quanto Platão apresentaram suas utopias mais como um ensaio ou julgamento. Eles lidavam apenas com as regras e padrões de seu mundo, mas pouco se importavam com como seriam as interações humanas durante suas sociedades aperfeiçoadas. As utopias tornam-se mais tangíveis aos olhos de escritores e criadores de ficção. A narração de eventos, consequências e fantasias encontradas por pessoas reais adicionam um material muito necessário.
O Caminho para o Magic Kingdom
Detalhe de utopia por Thomas More, 1516, via USC Libraries
O que Platão e More deixaram de considerar ao criar suas utopias foi o preço que as pessoas teriam que pagar por viver em suas fantasias delicadamente elaboradas. Há até uma ingenuidade em sua abordagem (justificadamente devido às sociedades antigas em que viviam); eles parecem uma proposição real para a forma como a sociedade foi tratada, e uma proposição impossível nisso.
Os criadores contemporâneos criaram mundos perfeitos que parecem mais consistentes, considerando os prós e contras das ideias apresentadas, combinados com a fragilidade e a destrutividade da condição humana.
Erewhon -Samuel Butler
Erewhon é uma ilha cujo nome se forma a partir de um anagrama que soletra a palavra lugar nenhum. Os Bancos Musicais e a deusa Ydgrun são as duas divindades de Erewhon. A primeira é uma instituição com igrejas antigas que só tem apoio da boca para fora e funciona principalmente como banco. Ydgrun é uma deusa com a qual ninguém deveria se importar, mas a maioria das pessoas adora secretamente.
Em Erewhon, uma pessoa enfrenta punição por ter uma doença física e execução no caso de condições incuráveis ou crônicas. Se uma pessoa comete um crime, por outro lado, recebe atendimento médico e muita simpatia de amigos e familiares.
As pessoas recebem educação nos Colleges of Unreason, que nutrem estudiosos no estudo avançado de hipóteses bem como as disciplinas básicas de Inconsistência e Evasão. Os erewhonianos acreditam que a razão trai os homens, permitindo conclusões rápidas e a criação de conceitos usando a linguagem.
Herlândia -Charlotte Perkins
Encadernado com bandas de dever (retrato de Charlotte Perkins) , 1896, via The Guardian
Herlândia descreve uma sociedade isolada composta apenas por mulheres que se reproduzem assexuadamente. É uma ilha livre de crime, guerra, conflito e dominação social. Tudo, desde suas roupas até seus móveis, é idêntico ou construído com esses ideais em mente. As mulheres são inteligentes e astutas, sem medo e pacientes, com uma notável falta de temperamento e compreensão aparentemente ilimitada para todos.
Uma explosão vulcânica matou quase todos os homens há centenas de anos, e aqueles que sobreviveram foram mantidos como escravos e depois assassinados pela mulher que governava. As mulheres do presente não se lembram dos homens. Eles não entendem biologia, sexualidade ou mesmo casamento.
O doador – Lois Lowry
Esta sociedade utópica é governada por um conselho de anciãos que controlam tudo e todos. As pessoas não têm nomes, e todos se referem uns aos outros dependendo da idade (sete, dez, doze). Existem regras separadas para cada faixa etária, e elas devem levar em conta cada uma delas (roupas, corte de cabelo, atividades).
O conselho de anciãos atribui um trabalho vitalício aos doze anos. Todos recebem uma substância chamada mesmice , que remove a dor, a alegria e todas as emoções fortes possíveis. Nenhuma evidência de doença, fome, pobreza, guerra ou dor duradoura existe na comunidade.
Todas as famílias da comunidade incluem uma mãe e um pai atenciosos e dois filhos. As pessoas aparecer amar um ao outro, mas eles não sabem como é o amor porque suas reações foram treinadas.
Corrida de Logan -William F. Nolan
Corrida de Logan por Michael Anderson, 1976, via IMDB
Os humanos vivem em uma cidade protegida inteiramente por uma cúpula encapsulada. Eles são livres para fazer o que quiserem e quiserem, mas aos 30 anos, eles devem se apresentar ao rito do carrossel, onde lhes é dito que o renascimento os aguarda e o aceitam de bom grado. Um computador controla todos os aspectos da vida humana, incluindo a reprodução. Eles têm um dispositivo em suas mãos que muda de cor sempre que precisam entrar neste ritual, o que acabará por enganá-los até a morte com gás hilariante.
Todas as utopias vêm com altos preços a pagar pela sociedade. Devemos jogar fora toda a razão e pensamento crítico como as pessoas de Erewhon? Podemos suportar ignorar tudo o que a ciência nos ensinou sobre biologia e sexualidade? Vamos abandonar toda individualidade para deixe uma máquina avançada governar para nós?
O grande problema é que eles construíram sociedades perfeitas com humanos perfeitos e desconsideraram quase completamente a natureza humana. Corrupção, ganância, violência, boa vontade e responsabilidade são todos negligenciados. É por isso que a maioria deles são mundos externos embutidos ou lugares místicos, locais onde a realidade do que está acontecendo pode ser esquecida. É aqui que a utopia mostra sua verdadeira face e nos lembra de seu irmão mais próximo: distopia.
1984 (Filme Still) por Michael Radford, 1984, via Onedio
Claro, existe um mundo perfeito para muitas distopias. Quem pode dizer que os capangas do Big Brother não estavam se divertindo muito na casa de George Orwell? 1984. E quanto ao poder supremo do Capitão Beatty em Fahrenheit 451? Temos tanto medo de dizer que há certas pessoas hoje vivendo a melhor vida possível?
O principal problema das utopias não é criar um mundo perfeito, é persuadir as pessoas a aderirem a ele. Então, a questão principal agora se torna: já houve alguém com essa proeza persuasiva?
Éden em ruínas
Ao longo da história, houve exemplos de sociedades utópicas, reais, não aspirantes como a União Soviética ou Cuba. Basta dizer que eles não tiveram o sucesso pretendido.
Nova Harmonia
Robert Owen, Nova Harmonia de Mary Evans Picture Library, 1838, via BBC
Em uma pequena cidade em Indiana, Robert Owen construiu uma sociedade comunal sem propriedade privada e onde todos compartilhavam o trabalho. A moeda só era válida dentro desta comunidade, e os membros forneceriam seus bens domésticos para investir seu capital na comunidade. A cidade era governada por um comitê de quatro membros escolhidos por Owen, e a comunidade elegia três membros adicionais.
Vários fatores levaram a uma separação precoce. Os membros reclamaram da desigualdade nos créditos entre trabalhadores e não trabalhadores. Além disso, a cidade ficou superlotada rapidamente. Faltava moradia suficiente e era incapaz de produzir o suficiente para se tornar autossuficiente. A escassez de artesãos e trabalhadores qualificados, juntamente com supervisão inadequada e inexperiente, contribuiu para seu eventual fracasso após apenas dois anos.
Os Shakers
A Sociedade Unida da Segunda Aparição de Cristo tinha quatro princípios: estilo de vida comunitário, celibato absoluto, confissão de pecados e vida confinada ao mundo exterior. Eles acreditavam que Deus tinha uma contraparte masculina e feminina, que o pecado de Adão era o sexo e que deveria ser removido completamente.
A igreja era hierárquica e, em cada nível, mulheres e homens compartilhavam autoridade. As comunidades Shaker diminuiu rapidamente, uma vez que os crentes não deram à luz filhos. A economia também teve um grande impacto, devido aos produtos feitos à mão pelos Shakers não serem tão competitivos quanto os produtos produzidos em massa e os indivíduos se mudarem para as cidades em busca de melhores meios de subsistência. Havia apenas 12 comunidades Shaker em 1920.
Auroville
Município de Auroville por Fred Cebron, 2018, por Grazia
Este município experimental na Índia foi fundado em 1968. Em vez de moedas, os moradores recebem números de contas para se conectarem à sua conta central. Espera-se que os moradores de Auroville contribuam com uma quantia mensal para a comunidade. Eles são solicitados a ajudar a comunidade sempre que possível com trabalho, dinheiro ou espécie. Os aurovilões carentes recebem manutenção mensal, que cobre necessidades básicas simples da vida da comunidade.
Em janeiro de 2018, tinha 2.814 moradores. Conflitos em Auroville deve ser resolvido internamente, e o uso de tribunais de justiça ou encaminhamento para outras pessoas é considerado inaceitável e deve ser evitado, se possível. A BBC lançou um documentário em 2009 onde foram descobertos casos de pedofilia dentro da comunidade, e as pessoas não tiveram nenhum problema com isso.
A história ensina lições, e se há uma sobre utopias, é que elas são mais viagens do que destinos. A rendição de valores, autonomia ou razão não levou ninguém mais perto de alcançá-lo.
Utopia Realizada: Um Mundo Perfeito?
Diz-se que as utopias são úteis porque podem traçar mapas de onde queremos estar no futuro. A questão está em qual pessoa ou grupo estará projetando tal mapa e se todos os outros concordam com ele.
Imagine uma divisão do mundo da seguinte forma: universal, país, cidade, comunidade, família e indivíduo. As utopias são concebidas ao mais alto nível, e todos os outros níveis têm de se ajustar a esse ideal. Uma abordagem de cima para baixo acabará por sucumbir às pressões evolutivas. Como vimos com os estados perfeitos de Platão e More, um ideal constante dificilmente sobreviverá a um mundo em evolução.
A perfeição é impossível porque todos têm idéias diferentes nas quais acreditam; uma utopia teria que emergir de uma combinação de todos eles. Um conjunto de crenças que são boas para o indivíduo e também para o grupo, pois faz com que confiem em um conjunto de jogos de soma positiva em vez de jogos de soma zero.