'A mística feminina': o livro de Betty Friedan 'começou tudo'

O livro sobre a realização das mulheres inspirou a libertação das mulheres

Susan Wood/Getty Images

'A Mística Feminina' por Betty Friedan , publicado em 1963, é muitas vezes visto como o início damovimento de libertação das mulheres. É a mais famosa das obras de Betty Friedan, e fez dela um nome familiar. Feministas dos anos 1960 e 1970 diriam mais tarde que 'A Mística Feminina' foi o livro que começou tudo.

O que é a mística?

Em A Mística Feminina ,' Friedan explora a infelicidade de meados dos anos 20^ºmulheres do século XX, descrevendo a infelicidade das mulheres como o problema que não tem nome . As mulheres sentiram essa sensação de depressão porque foram forçadas a ser subservientes aos homens financeiramente, mentalmente, fisicamente e intelectualmente. A mística feminina era a imagem idealizada à qual as mulheres tentavam se conformar apesar de sua falta de realização.

'The Feminine Mystique' explica que na vida pós-Segunda Guerra Mundial nos Estados Unidos, as mulheres eram encorajadas a serem esposas, mães e donas de casa - e apenas esposas, mães e donas de casa. Isso, diz Friedan, foi um experimento social fracassado. Relegar a mulher à dona de casa perfeita ou dona de casa feliz impediu muito sucesso e felicidade, entre as mulheres e, consequentemente, suas famílias. Friedan escreve nas primeiras páginas de seu livro que as donas de casa estavam se perguntando: Isso é tudo?

Por que Friedan escreveu o livro

Friedan se inspirou para escrever 'The Feminine Mystique' quando a frequentou Faculdade Smith 15 anos de reunião no final dos anos 1950. Ela pesquisou suas colegas de classe e descobriu que nenhuma delas estava feliz com o papel idealizado de dona de casa. No entanto, quando ela tentou publicar os resultados de seu estudo, as revistas femininas recusaram. Ela continuou trabalhando no problema, o resultado de sua extensa pesquisa sendo 'The Feminine Mystique' em 1963.

Além de estudos de caso de mulheres da década de 1950, o livro observa que as mulheres na década de 1930 muitas vezes tinham educação e carreira. Não era como se nunca tivesse ocorrido às mulheres ao longo dos anos buscar a realização pessoal. No entanto, a década de 1950 foi uma época de regressão: a idade média em que as mulheres se casavam caiu e menos mulheres foram para a faculdade.

A cultura de consumo do pós-guerra espalhou o mito de que a satisfação das mulheres era encontrada em casa, como esposa e mãe. Friedan argumenta que as mulheres devem desenvolver a si mesmas e suas habilidades intelectuais e realizar seu potencial, em vez de optar por ser apenas uma dona de casa.

Efeitos duradouros de 'A mística feminina'

'The Feminine Mystique' tornou-se um best-seller internacional ao lançar a segunda onda do movimento feminista. Ele já vendeu mais de um milhão de cópias e foi traduzido para vários idiomas. É um texto-chave em estudos sobre mulheres e aulas de história dos EUA.

Durante anos, Friedan percorreu os Estados Unidos falando sobre 'A Mística Feminina' e apresentando ao público seu trabalho inovador e o feminismo. As mulheres descreveram repetidamente como se sentiram ao ler o livro: elas viram que não estavam sozinhas e que poderiam aspirar a algo mais do que a vida que estavam sendo encorajadas ou mesmo forçadas a levar.

A ideia que Friedan expressa é que, se as mulheres escapassem dos limites das noções tradicionais de feminilidade, elas poderiam realmente gostar de ser mulheres.

Citações de 'A Mística Feminina'

Aqui estão algumas passagens memoráveis ​​do livro:

Repetidamente, as histórias nas revistas femininas insistem que as mulheres só podem conhecer a realização no momento de dar à luz um filho. Eles negam os anos em que ela não pode mais esperar para dar à luz, mesmo que ela repita o ato várias vezes. Na mística feminina, não há outra maneira de uma mulher sonhar com a criação ou com o futuro. Não há outra maneira de sonhar consigo mesma, exceto como mãe de seus filhos, esposa de seu marido.

A única maneira de uma mulher, como de um homem, encontrar-se, conhecer-se como pessoa, é pelo seu próprio trabalho criativo.

Quando se começa a pensar sobre isso, a América depende muito da dependência passiva das mulheres, sua feminilidade. A feminilidade, se é que ainda se quer chamar assim, faz das mulheres americanas um alvo e uma vítima da venda sexual.

“As cadências do Declaração de Seneca Falls veio direto da Declaração de Independência: Quando, no curso dos acontecimentos humanos, se torna necessário que uma parte da família do homem assuma entre os povos da terra uma posição diferente daquela que ocupam até agora. . . . Consideramos essas verdades auto-evidentes: que todos os homens e mulheres são criados iguais.