Biografia de Toussaint Louverture, líder da revolução haitiana
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François-Dominique Toussaint Louverture (20 de maio de 1743 – 7 de abril de 1803) liderou o único vitoriosorevolta dos escravizadosna história moderna, resultando na independência do Haiti em 1804. Toussaint emancipou o povo escravizado e negociou para que o Haiti, então chamado de Saint-Domingue, fosse governado brevemente por negros anteriormente escravizados como um protetorado francês. Racismo institucional , corrupção política, pobreza e desastres naturais deixaram o Haiti em crise por muitos dos anos seguintes, mas Toussaint continua sendo um herói para os haitianos e outros em toda a diáspora africana.
Fatos rápidos: François-Dominique Toussaint Louverture
- Berman, Paulo. Uma biografia revela lados surpreendentes do libertador de escravos do Haiti. O jornal New York Times.
- Hochschild, Adam. ' O Napoleão Negro .' O jornal New York Times.
- Harris, Malcom. ' Dando a Toussaint Louverture o tratamento de grande homem .' A Nova República.
- ' Biografia de Toussaint L'Ouverture .' Biography. com.
- ' Toussaint Louverture: Líder haitiano .' Enciclopédia Britânica.
Primeiros anos
Pouco se sabe sobre François-Dominique Toussaint Louverture antes de seu papel na Revolução Haitiana. De acordo com Philippe Girard's ' Toussaint Louverture: uma vida revolucionária ,' sua família veio do reino Allada da África Ocidental. Seu pai Hippolyte, ou Gaou Guinou, era um aristocrata, mas por volta de 1740, o Império Dahomey, outro reino da África Ocidental no que hoje é o Benin, capturou sua família e os vendeu como escravizar pessoas . Hippolyte foi vendido por 300 libras de conchas de búzios.
Sua família agora propriedade de colonos europeus no Novo Mundo, Toussaint nasceu em 20 de maio de 1743, na fazenda Breda perto de Cap-Français, Saint-Domingue (hoje Haiti), um território francês. Os dons de Toussaint com cavalos e mulas impressionaram seu capataz, Bayon de Libertat, e ele foi treinado em medicina veterinária, logo se tornando o mordomo-chefe da fazenda. Toussaint teve a sorte de ser propriedade de escravizadores um tanto esclarecidos que lhe permitiram aprender a ler e escrever. Ele leu os clássicos e filósofos políticos e tornou-se devoto do catolicismo.
Toussaint foi libertado em 1776, quando tinha cerca de 33 anos, mas continuou a trabalhar para seu antigo dono. No ano seguinte, casou-se com Suzanne Simone Baptiste, nascida em Agen, França. Acredita-se que ela tenha sido filha de seu padrinho, mas pode ter sido sua prima. Eles tiveram dois filhos, Isaac e Saint-Jean, e cada um teve filhos de outros relacionamentos.
Traços pessoais contraditórios
Os biógrafos descrevem Toussaint como cheio de contradições. Ele finalmente liderou uma insurreição de pessoas escravizadas, mas não participou de revoltas menores no Haiti antes da revolução. Ele era um maçom que praticava o catolicismo com devoção, mas também secretamente se dedicava ao vodu. Seu catolicismo pode ter influenciado sua decisão de não participar de insurreições inspiradas no vodu no Haiti antes da revolução.
Depois que Toussaint recebeu a liberdade, ele próprio era um escravizador. Alguns historiadores o criticaram por isso, mas ele pode ter possuído pessoas escravizadas para libertar seus familiares da escravidão. Enquanto o Nova República explica , libertar pessoas escravizadas exigia dinheiro, e dinheiro exigia pessoas escravizadas. Touissant permaneceu vítima do mesmo sistema explorador ao qual se juntou para libertar sua família. Mas quando ele voltou para a plantação de Bréda, ativistas negros norte-americanos do século 19 começaram a ganhar terreno, convencendo o rei Luís XVI a dar aos escravizados o direito de apelar se seus senhores os sujeitassem à brutalidade.
Antes da Revolução
Antes do povo escravizado se revoltar, o Haiti era uma das colônias mais lucrativas com escravizados do mundo. Cerca de 500.000 pessoas escravizadas trabalhavam em suas plantações de açúcar e café, que produziam uma porcentagem significativa das plantações do mundo.
Os colonos tinham a reputação de serem cruéis e se envolverem em devassidão. Diz-se que o fazendeiro Jean-Baptiste de Caradeux, por exemplo, entretinha os convidados deixando-os atirar laranjas no topo das cabeças de pessoas escravizadas. A prostituição foi declaradamente desenfreada na ilha.
Rebelião
Após o descontentamento generalizado, os escravizados se mobilizaram pela liberdade em novembro de 1791, vendo uma oportunidade de se rebelar contra o domínio colonial durante os espasmos da Revolução Francesa. Toussaint a princípio não estava comprometido com a revolta, mas, depois de hesitar algumas semanas, ajudou seu ex-escravo a escapar e depois se juntou às forças negras que lutavam contra os europeus.
O camarada de Toussaint, Georges Biassou, que liderava os rebeldes, tornou-se o auto-nomeado vice-rei e nomeou Toussaint general do exército real no exílio. Toussaint aprendeu sozinho estratégias militares e organizou os haitianos em tropas. Ele também recrutou desertores do exército francês para ajudar a treinar seus homens. Seu exército incluía brancos radicais e haitianos mestiços, bem como negros, que ele treinou na guerrilha.
Como Adam Hochschild descrito no The New York Times , Toussaint 'usou sua equitação lendária para correr de um canto da colônia para outro, bajulando, ameaçando, fazendo e rompendo alianças com uma desconcertante variedade de facções e senhores da guerra, e comandando suas tropas em um brilhante ataque, finta ou emboscada após o outro. ' Durante a revolta, ele assumiu o nome de 'Louverture', que significa 'a abertura', para enfatizar seu papel.
O povo escravizado lutou contra os britânicos, que queriam o controle sobre a colônia rica em colheitas, e os colonizadores franceses que os submeteram à escravidão. Soldados franceses e britânicos deixaram jornais expressando sua surpresa que os rebeldes escravizados fossem tão habilidosos. Os rebeldes também tinham relações com agentes do Império Espanhol. Os haitianos tiveram que enfrentar conflitos internos que surgiram de ilhéus mestiços, que eram conhecidos como pessoas de cor , e insurgentes negros.
Vitória
Em 1795, Toussaint era amplamente conhecido, amado pelos negros e apreciado pela maioria dos europeus e mulatos por causa de seus esforços para restaurar a economia. Ele permitiu que muitos fazendeiros retornassem e usou a disciplina militar para forçar pessoas anteriormente escravizadas a trabalhar, um sistema que era praticamente o mesmo que o sistema de escravização que ele havia criticado, mas garantiu que a nação tivesse colheitas suficientes para trocar por suprimentos militares. Historiadores dizem que ele manteve seus princípios ativistas enquanto fazia o que era necessário para manter o Haiti seguro, com a intenção de libertar os trabalhadores e deixá-los lucrar com as conquistas do Haiti.
Em 1796, Toussaint era a principal figura política e militar nas colônias, tendo feito as pazes com os europeus. Ele voltou sua atenção para acabar com uma rebelião doméstica e então começou a trabalhar trazendo toda a ilha de Hispaniola sob seu controle. Ele escreveu uma constituição que lhe deu o poder de ser um líder vitalício, muito parecido com os monarcas europeus que ele desprezava, e de escolher seu sucessor.
Morte
O Napoleão da França se opôs à expansão de seu controle por Toussaint e enviou tropas para se opor a ele. Em 1802, Toussaint foi atraído para negociações de paz com um dos generais de Napoleão, resultando em sua captura e remoção do Haiti para a França. Seus familiares imediatos, incluindo sua esposa, também foram capturados. No exterior, Toussaint ficou isolado e passou fome em uma fortaleza nas montanhas do Jura, onde morreu em 7 de abril de 1803, em Fort-de-Joux, na França. Sua esposa viveu até 1816.
Legado
Apesar de sua captura e morte, os biógrafos de Toussaint o descrevem como muito mais experiente do que qualquer um. Napoleão , que ignorou suas tentativas de diplomacia, ou Thomas Jefferson , um escravizador que procurou ver Toussaint fracassar alienando-o economicamente. Se eu fosse branco, receberia apenas elogios, disse Toussaint sobre como ele foi menosprezado na política mundial, Mas na verdade eu mereço ainda mais como homem negro.
Após sua morte, os revolucionários haitianos, incluindo o tenente de Toussaint, Jean-Jacques Dessalines, continuaram a lutar pela independência. Eles finalmente conquistaram a liberdade em janeiro de 1804, dois anos após a morte de Toussaint, quando o Haiti se tornou uma nação soberana.
Diz-se que a revolução que Toussaint liderou foi uma inspiração para ativistas negros norte-americanos do século 19, como John Brown, que tentou derrubar violentamente o sistema americano de escravização e para muitos africanos que lutaram pela independência de seus países em meados do século XIX. século 20.