Como Aristóteles moldou a filosofia da Grécia Antiga?

Pode-se argumentar que a filosofia grega antiga sofreu a sua transformação mais substancial durante o século IV a.C. A morte de Sócrates em 399 significou que a ausência da sua forte curiosidade teria de ser preenchida por outra pessoa. No final do século IV, a Grécia tinha uma compreensão muito mais rica do âmbito da filosofia graças ao trabalho meticuloso de Aristóteles.

A Vida de Aristóteles

Aristóteles nasceu em 384 a.C. na Macedônia e veio de uma origem aristocrática, o que lhe permitiu fazer duas das conexões mais importantes de sua vida. Ainda jovem, ele pôde viajar para Atenas e estudar diretamente com Prato até sua morte em 348. Durante esse tempo, Aristóteles ensinou Alexandre o grande , filho do rei macedônio Filipe II e herdeiro do trono. Quando Filipe conquistou Atenas em 338, Aristóteles retornou à cidade e fundou sua própria escola chamada Liceu.

Alexandre ascendeu ao trono pouco depois, mas morreu em 325 durante seu reinado. campanha militar . Isto permitiu que os atenienses recuperassem a influência sobre o seu território, e as ligações e simpatias de Aristóteles com a Macedónia apenas pioraram a sua reputação. Ele foi condenado por impiedade contra os deuses atenienses e sentenciado à morte, mas evitou a execução com sucesso. Ele logo morreu de causas naturais em 322 AC.

Platão e o Projeto de Filosofia

Tendo estudado diretamente com Sócrates, Platão recebeu grande influência dele, bem como do Pré-socráticos em sua própria busca filosófica. Sócrates manifestou a sua dedicação à obtenção de conhecimento, nomeadamente através da compreensão dos valores, porque para ele era o único caminho para viver uma vida ideal. A sagacidade e as nuances do seu pensamento são preservadas nos diálogos escritos de Platão, mas Sócrates sabia que qualquer investigação começa perguntando o que é algo - amizade, justiça, etc. Platão concluiu que os objetos que seu professor procurava sempre que tentava obter conhecimento eram formas puras. ; mesmo observando o mundo material, ter conhecimento significa possuir uma ideia.

Ocorreu a Platão que uma compreensão sistemática das semelhanças entre essas formas, como funcionam e como se relacionam com a nossa experiência do mundo poderia transformar a filosofia numa ferramenta para ter uma compreensão completa do mundo, o que inspirou o desenvolvimento da filosofia. Platonismo .

Aristóteles e o mundo material

Aristóteles familiarizou-se com a linha do tempo da filosofia grega antiga estudando com Platão e herdou esta ideia do incrível potencial da filosofia. No entanto, a abordagem de Aristóteles foi fundamentalmente diferente de Platão porque ele priorizou o mundo material e os objetos de sua percepção direta sobre as formas abstratas. Ele não rejeitou completamente a noção de formas puras de Platão, e a linha temporal da aparente crítica ou respeito pela perspectiva do seu professor está à altura do debate académico, mas esta diferença ainda tem implicações profundas para a filosofia.

A base do conhecimento para Aristóteles não é a ideia em direcção à qual progredimos, mas sim a evidência que estabelecemos através da observação, e assim o conhecimento é sempre susceptível de mudar com novas evidências. A aprendizagem é, portanto, sempre uma batalha difícil, independentemente de conseguirmos encontrar as formas puras abordadas por Platão, e assim a filosofia de Aristóteles se espalha por vários aspectos da experiência sem precisar de um ponto além da nossa experiência onde todo o conhecimento converge.

Metodologia de Aristóteles

Estima-se que de todos os trabalhar Aristóteles escreveu em sua vida, apenas cerca de vinte por cento estão disponíveis para nós hoje. Ainda assim, o material que podemos ler abrange uma ampla gama de tópicos, incluindo ontologia, ética, arte, ciências naturais e filosofia política. Se tentássemos conceptualizar o que no método de Aristóteles permanece consistente em todos estes assuntos, poderia ser útil pensar sobre como Aristóteles coloca a questão socrática sobre o que é uma coisa. Uma das principais falhas que Aristóteles reconheceu na teoria das formas de Platão é que ela não conseguia explicar a própria mudança como uma forma. Existe uma lacuna entre seres que assumem formas diferentes, criança e adulto, barro e vaso, etc., que não pode ser superada quando se pensa nessas coisas como reais apenas na medida em que participam de duas ideias distintas de si mesmas.

As quatro causas de Aristóteles fornecem uma métrica mais completa para a compreensão do que são as coisas que também explicam a mudança. A causa formal identifica a definição, forma ou ideia de um ser, e a causa material identifica a substância física que compõe um ser. (Essa dualidade de objetos é chamada de hilomorfismo.) A causa eficiente identifica as propriedades ou circunstâncias responsáveis ​​pela mudança, e a causa final identifica o fim para o qual a mudança se desenrola. Embora isto não suponha que não existam ideias abstratas ou formas puras, insiste que tais abstrações emanam do nosso mundo para fora.

Esta explicação é melhor entendida como um ponto de partida geral a partir do qual começa grande parte da obra de Aristóteles. Felizmente, os escritos de Aristóteles foram preservados imediatamente após a sua morte pelo seu aluno Teofrasto, e as suas descobertas permaneceram relevantes na Grécia e eventualmente chegaram à Roma antiga. O método filosófico de Aristóteles permitiu que a disciplina crescesse com uma compreensão estável e compartimentada da sua vasta utilidade.