Como o Sistema Cósmico Nórdico depende da Árvore Yggdrasil?

O conceito de árvore do mundo está presente nas lendas de muitas culturas. Exemplos disso incluem a sagrada figueira Bodhi sob a qual o Buda alcançou a Iluminação, e a sagrada árvore Aśvattha que os hindus acreditam não ter começo nem fim. Certas árvores ainda são consideradas poderosas na cultura escandinava. Pensados ​​para abençoar seus cuidadores com boa sorte, os agricultores ainda plantam árvores guardiãs na Noruega e na Suécia. Na mitologia nórdica, a árvore cósmica da vida é indiscutivelmente o elemento mais importante de seu mundo espiritual. A árvore Yggdrasil está fundamentada no centro do universo, com os nove mundos girando em torno dela, mantidos no lugar por seus galhos e raízes. Aqui está uma exploração de por que essa árvore é profundamente significativa no cosmos espiritual nórdico.

Árvores do mundo: a árvore Yggdrasil é uma das muitas

Nas mitologias de diferentes culturas e religiões , todas as muitas variações da árvore do mundo funcionam como uma conexão entre o reino celestial, a terra na qual os humanos residem e o submundo abaixo das raízes. Essas árvores contêm uma sabedoria eterna que é sempre procurada por deuses e figuras significativas em cada cultura. Este motivo atua como o axis mundi, enraizado no centro do mundo. Atuando como o núcleo de todo o sistema, ele incorpora a ordem e a harmonia de tudo que o cerca. As copas das árvores se relacionam com os céus, o tronco com a terra e as raízes com o submundo. Cada um é paralelo a um elemento: o topo com fogo, o meio com terra e o fundo com água.

Porque a árvore é vista como o elo entre os reinos celestial e infernal, as pessoas existentes entre os dois a adoravam. As estrelas e outros corpos celestes estão localizados acima junto com os pássaros, e muitas vezes a águia simboliza o criador ou o controlador do clima e dos sistemas de crenças. Os seres humanos e a maioria dos animais vivem sob seus galhos, e cobras e répteis reivindicam o solo ao pé da árvore. Muitas vezes é análogo à imortalidade, com uma fruta crescendo de seus galhos ou uma fonte de água próxima que se acredita conceder a vida eterna.

A Origem da Palavra “Yggdrasil”

Um mito significativo em torno da árvore é revelado quando o nome é quebrado. “Yggr” se traduz em “terrível” em nórdico antigo, que era o título do incrivelmente poderoso deus Odin. 'Drasill' se traduz como cavalo. Combiná-los em “Yggdrasil” expõe a história que levou ao nome dado à árvore. Uma das características distintivas de Odin é seu desejo intenso de conhecimento. As Norns, chamadas Urd, Verdandi e Skuld, são três mulheres que personificam o Tempo e giram. destino .

Na busca febril de sabedoria de Odin, ele aprendeu sobre os entalhes das Nornas no tronco, runas gravadas sobre seus planos para os Nove Mundos. Para compreendê-los, ele se pendurou em um galho e se sentiu mais poderoso do que antes devido ao seu conhecimento absorvido. A imagem de Odin pendurado na árvore lembra um homem pendurado na forca, que é descrito em poemas como um cavalo e seu cavaleiro.

A aparência física da árvore

A literatura nórdica antiga identifica o Yggdrasil como um freixo, embora alguns acreditassem que sua verdadeira espécie nunca poderia ser identificada. No poema o Previsão de escolha , a árvore é considerada “o amigo do céu claro, tão alto que sua coroa está acima das nuvens.” Diz-se que sua altura dramática causa ventos fortes e frequentes no zênite. As raízes são profundas e ninguém sabe exatamente até onde elas se estendem, apenas que serpenteiam para o submundo. Isso é um mistério porque apenas os xamãs podem visualizar o submundo antes da morte.

O arranjo dos nove mundos ao redor da árvore é especulado. O posicionamento mais provável mostra os mundos girando em torno de um eixo vertical e horizontal. O eixo vertical corresponde ao tronco, com Asgard (terra dos deuses) nos galhos mais altos, Midgard (Terra) no chão e Hel (o submundo) sob as raízes. O eixo horizontal mostra Asgard logo acima do tronco, Midgard ao redor do tronco e Jotunheim (o reino dos gigantes) ao redor de Midgard. Esta teoria é baseada no sistema de classificação criado pelo Vikings definido por aquilo que é pátios (“dentro do invólucro”) ou pátios externos (“além do recinto”).

O Sistema Raiz

A primeira raiz é tão profunda que o cavalo de Odin, Sleipnir, teria que correr a toda velocidade por nove dias para alcançá-la. Está muito abaixo do gelo espesso no mundo da morte, Niflheim, ou Hel. Seu poço correlato é chamado Hvergelmir, algumas vezes conhecido como o poço do veneno. Este poço misterioso também é considerado a fonte da vida e contém o líquido que formou o primeiro ser vivo da mitologia nórdica.

A segunda raiz está em Jotunheim. O poço de Mimir está conectado a esta raiz e é conhecido como o poço da sabedoria, devido ao traço definidor de conhecimento do deus Mimir. Ele bebe do poço diariamente e permite que alguns bebam a um alto custo. Este poço é o marco mais significativo deste mundo, além dos rios de água doce que alimentam as raízes da árvore.

A terceira raiz está conectada a Asgard. Urðr é o poço associado às raízes e é onde vivem as Norns. Essas três mulheres tiram água do poço e cuidam da árvore. Esta água sagrada é mágica e tudo o que encontra torna-se branco. Este poço também é o ponto de encontro de deuses e deusas todos os dias e é conhecido como “tinget”. Este termo o identifica como uma forma de parlamento, onde os governantes sagrados julgariam.

As Criaturas da Árvore

Ao lado do poço chamado Hvergelmir conectado à primeira raiz, reside o dragão Níðhöggr (“Atacante Odioso”). O objetivo dessa criatura é mastigar a raiz até que a árvore caia. Ele só para de roer durante o uivo de Garmr, o cão infernal. Neste momento, Níðhöggr voa para a entrada de Hel e suga o sangue dos recém-falecidos. Muitas cobras deslizam ao redor da base da árvore com o dragão e acredita-se que comam a árvore ao lado dela. Isso simboliza como a mortalidade do cosmos depende da saúde da árvore; se esses monstros tivessem sucesso, todos os nove mundos entrariam em colapso.

Uma águia gigante vive no topo da árvore e acredita-se que possua uma vasta sabedoria. Seu tamanho é confirmado pelo fato de que um falcão chamado Veðrfölnir senta entre seus olhos. Encontrado correndo para cima e para baixo no tronco está o esquilo Ratatoskr (“Dente da Broca”). Esta pequena criatura serve como irritante tanto para o dragão quanto para a águia, que muitas vezes suportam sussurros insultuosos. O esquilo é um mensageiro irritante, comunicando fofocas sobre as duas criaturas entre si. Ratatoskr mantém o ódio ardente entre os dois rivais que existem na parte inferior e superior de Yggdrasil.

Os galhos contêm quatro veados chamados Dáinn (“O Morto”), Dvalinn (“O Inconsciente”), Duneyrr (“Trovejando no Ouvido”), Duraþrór (“Sono Prospero”). Eles comem constantemente as folhas da árvore e são interpretados como associados aos quatro elementos, estações ou fases da lua. O orvalho da manhã se acumula em seus chifres e flui para os rios do mundo.

Fontes de informação

A origem primária das informações sobre Yggdrasil vem do poemas mitológicos do Edda poética (especificamente Vǫluspá , Assunto humorístico , e Barulho ) e o Prosa Edda . o Edda poética é o nome contemporâneo de uma coleção sem título de poemas nórdicos antigos escritos anonimamente. o Vǫluspá (A Profecia da Vidente), dá detalhes sobre a árvore em esboço, mas as informações sobre a Vidente que está fornecendo essas informações são limitadas. Uma linha do poema diz, “Um freixo que eu sei que existe, Yggdrasill é o seu nome, uma árvore alta, regada com marga brilhante.”

Assunto humorístico fornece mais detalhes sobre as raízes e as criaturas da árvore, e o poema Barulho expressa mais detalhes sobre os elementos dos três, como o diário Deus conselho e os poços onde residem as Norns. Dizem que os galhos da árvore se estendem pelo mundo e fornecem chuva com o orvalho que coletam.

Snorri Sturluson foi um poeta islandês nascido em 1179 que escreveu o Prosa Edda e alguns poemas no Edda poética . Ele é um dos principais autores a escrever sobre a mitologia nórdica. Séculos mais tarde, depois de alguns poemas do Edda poética foram escritos, Snorri criou o Prosa Edda para criar um relato mais completo do significado de Yggdrasil. Gylfaginning e Uma questão de ficção são dois poemas da coleção que mencionam a árvore. É identificado como o lugar mais sagrado dos deuses e a maior de todas as árvores.

o Prosa Edda acrescenta mais sobre os eventos de Ragnarök, descrevendo a importante interação de Odin com Mimir. A profecia afirma que “as cinzas Yggdrasil tremerão, e nada será destemido no céu ou na terra” e a batalha no campo de Vígríðr começará. Uma guerra entre deuses e forças do mal ocorrerá durante o fim dos tempos, mas o destino do mundo depende essencialmente do status da árvore.

Como a árvore Yggdrasil indica a chegada de Ragnarök

Como mencionado anteriormente, o bem-estar da árvore Yggdrasil determina a saúde de todo o universo na mitologia nórdica. Se a árvore começar a tremer, é sinal da chegada do Ragnarök, o fim do mundo dos deuses e humanos. Existem várias crenças sobre o que ocorre durante este evento de destruição em massa. Um poema propõe uma história em que a árvore do mundo não é destruída neste Armagedom. Em vez de derrota, dois seres humanos nascem da árvore, Líf (“Vida”) e Lífþrasir (“Vitalidade”), e o mundo é repovoado mais uma vez. Acredita-se que Yggdrasil tenha sido duramente atingido, sofrendo danos, mas se revive e passa a ser a principal fonte de vida.

A força da árvore é imensurável; sua capacidade proposta de superar os poderes destrutivos existentes durante o Ragnarök revela isso. O complexo funcionamento de todo o seu ecossistema foi perfeitamente desenhado para sustentar toda a vida que o cerca e o florescimento da própria árvore. Cada raiz, bem, criatura e cada outro elemento serve a um propósito e mantém a estabilidade do cosmos. Sem Yggdrasil, todo o universo neste sistema de crença nórdico desmoronaria.