Mulheres Radicais de Nova York: Grupo Feminista dos Anos 1960
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New York Radical Women (NYRW) foi um grupo feminista que existiu entre 1967-1969. Foi fundada na cidade de Nova York porSulamita Pedra de Fogoe Pam Allen. Outros membros proeminentes incluíram Carol Hanisch, Robin Morgan , e Kathie Sarahchild.
O grupo ' feminismo radical ' foi uma tentativa de se opor ao sistema patriarcal. Na visão deles, toda a sociedade era um patriarcado, um sistema em que os pais têm autoridade total sobre a família e os homens têm autoridade legal sobre as mulheres. Eles queriam urgentemente mudar a sociedade para que ela não fosse mais inteiramente governada por homens e mulheres não fossem mais oprimidas.
Membros do New York Radical Women tinham pertencido a grupos políticos radicais que clamavam por mudanças extremas enquanto lutavam pelos direitos civis ou protestavam contra a Guerra do Vietnã. Esses grupos eram geralmente dirigidos por homens. As feministas radicais queriam inaugurar um movimento de protesto no qual as mulheres tivessem poder. Os líderes do NYRW disseram que mesmo os homens que eram ativistas não os aceitavam porque rejeitavam os papéis tradicionais de gênero de uma sociedade que dava poder apenas aos homens. No entanto, encontraram aliados em alguns grupos políticos, como o Fundo Educacional da Conferência Sul, o que lhes permitiu o uso de seus escritórios.
Protestos significativos
Em janeiro de 1968, o NYRW liderou um protesto alternativo ao Jeannette Rankin Marcha pela paz da Brigada em Washington D.C. A marcha da Brigada foi uma grande reunião de grupos de mulheres que protestaram contra a Guerra do Vietnã como esposas, mães e filhas em luto. As Mulheres Radicais rejeitaram este protesto. Eles disseram que tudo o que fez foi reagir àqueles que governavam a sociedade dominada pelos homens. A NYRW sentiu que apelar para o Congresso como mulheres mantinha as mulheres em seu tradicional papel passivo de reagir aos homens em vez de ganhar poder político real.
A NYRW, portanto, convidou os participantes da Brigada a se juntarem a eles em um enterro simulado dos papéis tradicionais das mulheres no Cemitério Nacional de Arlington. Sarachild (então Kathie Amatniek) fez um discurso chamado 'Oração Fúnebre para o Enterro da Feminilidade Tradicional'. Enquanto falava no funeral simulado, ela questionou quantas mulheres haviam evitado o protesto alternativo porque tinham medo de como seria para os homens se participassem.
Em setembro de 1968, NYRWprotestou o concurso de Miss Américaem Atlantic City, Nova Jersey. Centenas de mulheres marcharam no calçadão de Atlantic City com cartazes quecriticou o concursoe chamou de 'leilão de gado'. Durante a transmissão ao vivo, as mulheres exibiram da sacada uma faixa que dizia 'Libertação das Mulheres'. Embora este evento seja muitas vezes pensado para ser onde ' queima de sutiã ' ocorreu, seu protesto simbólico real consistiu em colocar sutiãs, cintos, Playboy revistas, esfregões e outras evidências da opressão das mulheres em uma lata de lixo, mas não atear fogo nos objetos.
O NYRW disse que o concurso não apenas julgou as mulheres com base em padrões de beleza ridículos, mas apoiou a imoral Guerra do Vietnã ao enviar o vencedor para entreter as tropas. Eles também protestaram contra o racismo do concurso, que nunca havia coroado uma Black Miss America. Como milhões de espectadores assistiram ao concurso, o evento trouxe a movimento de libertação das mulheres uma grande quantidade de conscientização pública e cobertura da mídia.
NYRW publicou uma coleção de ensaios, Notas do primeiro ano , em 1968. Eles também participaram da Contra-Inauguração de 1969 que ocorreu em Washington D.C. durante as atividades inaugurais de Richard Nixon.
Dissolução
A NYRW se dividiu filosoficamente e chegou ao fim em 1969. Seus membros então formaram outros grupos feministas. Robin Morgan uniu forças com membros do grupo que se consideravam mais interessados na ação social e política. Shulamith Firestone mudou-se para Redstockings e mais tarde para o New York Radical Feminists. Quando Redstockings começou, seus membros rejeitaram o feminismo de ação social como ainda parte da esquerda política existente. Eles disseram que queriam criar uma esquerda inteiramente nova fora do sistema de superioridade masculina.