Mulherista: Definição e Exemplos

Termo de Alice Walker para o feminismo negro

Jone Johnson Lewis, 2016 ThoughtCo

Uma mulherista é uma feminista negra ou feminista de cor. A ativista e autora negra americana Alice Walker usou o termo para descrever mulheres negras que estão profundamente comprometidas com a totalidade e o bem-estar de toda a humanidade, masculina e feminina. De acordo com Walker, o womanist une as mulheres de cor com o movimento feminista na intersecção da opressão de raça, classe e gênero.

Principais conclusões: Mulherista

• Uma mulherista é uma feminista negra ou feminista de cor que se opõe ao sexismo na comunidade negra e ao racismo em toda a comunidade feminista.
• De acordo com a ativista e autora negra americana Alice Walker, o movimento mulherista une as mulheres de cor com o movimento feminista.
• Womanists trabalham para garantir o bem-estar de toda a humanidade, masculino e feminino.
• Enquanto o feminismo se concentra estritamente na discriminação de gênero, o feminismo se opõe à discriminação contra as mulheres nas áreas de raça, classe e gênero.

Definição de Mulherismo

Womanism é uma forma de feminismo focada especialmente nas experiências, condições e preocupações das mulheres de cor, especialmente as mulheres negras. O mulherismo reconhece a beleza e a força inerentes à feminilidade negra e busca conexões e solidariedade com os homens negros. O mulherismo identifica e critica o sexismo na comunidade negra americana e o racismo na comunidade feminista. Além disso, sustenta que o senso de identidade das mulheres negras depende igualmente de sua feminilidade e cultura. A defensora dos direitos civis dos negros americanos e estudiosa da teoria crítica da raça Kimberlé Crenshaw cunhou o termo em 1989 para explicar os efeitos inter-relacionados da discriminação sexual e racial nas mulheres negras.

De acordo com Crenshaw, a segunda onda do movimento feminista do final dos anos 1960 foi amplamente dominado por mulheres brancas de classe média e alta. Como resultado, ignorou em grande parte a discriminação socioeconômica e o racismo ainda sofridos especialmente pelas mulheres negras, apesar da passagem do Lei dos Direitos Civis . Muitas mulheres negras na década de 1970 buscaram expandir o feminismo da Movimento de Libertação das Mulheres além de sua preocupação com os problemas das mulheres brancas de classe média. A adoção do feminismo significou a inclusão de questões de raça e classe no feminismo.

Alice Walker durante a noite de abertura de 'The Color Purple' na Broadway, em 10 de dezembro de 2015, na cidade de Nova York. Jenny Anderson/Getty Images

A autora e poetisa americana Alice Walker usou pela primeira vez a palavra mulherista em seu conto de 1979, Coming Apart, e novamente em seu livro de 1983 In Search of Our Mothers' Gardens: Womanist Prose. Em seus escritos, Walker define uma mulher como uma 'feminista negra ou feminista de cor'. Walker cita a frase agir como mulher, que mães negras diziam a uma criança que agia deliberadamente séria, corajosa e adulta, em vez de feminina, como geralmente esperado pela sociedade.

Walker usou exemplos da história, incluindo a educadora e ativista Anna Julia Cooper e a abolicionista e ativista dos direitos das mulheres Verdade do Peregrino . Ela também usou exemplos do ativismo e pensamento atuais, incluindo escritores negros ganchos de sino (Glória Jean Watkins) e Audre Lorde , como modelos de mulherismo.

Teologia Mulherista

A teologia mulherista centra a experiência e a perspectiva das mulheres negras em pesquisa, análise e reflexão sobre teologia e ética.

Teólogos mulheristas analisam os impactos de classe, gênero e raça em um contexto de vida negra e visões de mundo religiosas para formular estratégias para a eliminação da opressão na vida dos negros americanos e do resto da humanidade. Semelhante ao feminismo em geral, a teologia mulherista também examina como as mulheres negras são marginalizadas e retratadas de maneira inadequada ou tendenciosa na literatura e outras formas de expressão.

A área da teologia mulherista surgiu na década de 1980, quando mais mulheres negras americanas se juntaram ao clero e começaram a questionar se os teólogos negros abordavam de forma adequada e justa as experiências de vida únicas das mulheres negras na sociedade americana.

Ao criar uma definição em quatro partes de mulherismo e teologia mulherista, Alice Walker cita a necessidade de subjetividade radical, comunalismo tradicional, amor próprio redentor e engajamento crítico.

Mulherista vs. Feminista

Enquanto o mulherismo incorpora elementos do feminismo, as duas ideologias diferem. Enquanto ambos celebram e promovem a feminilidade, o feminismo se concentra exclusivamente nas mulheres negras e sua luta para alcançar a igualdade e a inclusão na sociedade

A autora e educadora afro-americana Clenora Hudson-Weems argumenta que o feminismo é voltado para a família e se concentra na discriminação contra as mulheres nos contextos de raça, classe e gênero, enquanto o feminismo é orientado para as mulheres e se concentra apenas no gênero. Em essência, o mulherismo enfatiza a igual importância da feminilidade e da cultura na vida das mulheres.

A frase frequentemente citada de Alice Walker, Womanist é feminista como roxo é lavanda, sugere que o feminismo é pouco mais do que um único componente da ideologia mais ampla do mulherismo.

Escritos Mulheristas

Desde o início dos anos 1980, várias autoras negras proeminentes escreveram sobre teorias sociais, ativismo e filosofias morais e teológicas conhecidas como mulherismo.

ganchos de sino: Ain't I a Woman: Black Women and Feminism, 1981

Ao examinar os movimentos feministas desufrágioaté a década de 1970, hooks argumenta que a mistura de racismo com sexismo durante a escravidão deixou as mulheres negras sofrendo o status social mais baixo de qualquer grupo na sociedade americana. Hoje, o livro é comumente usado em cursos sobre gênero, cultura negra e filosofia.

O racismo sempre foi uma força divisória que separa homens negros e homens brancos, e o sexismo tem sido uma força que une os dois grupos.—bell hooks

Alice Walker: Em Busca dos Jardins de Nossas Mães: Womanist Prose, 1983

Neste trabalho, Walker define mulherista como uma feminista negra ou feminista de cor. Ela também relata suas experiências durante a movimento dos direitos civis da década de 1960 e oferece uma lembrança vívida de seu ferimento na infância e as palavras de cura de sua filha.

Por que as mulheres são tão facilmente “vagabundas” e “traidoras” quando os homens são heróis por se envolverem na mesma atividade? Por que as mulheres defendem isso? — Alice Walker

Paula J. Giddings: Quando e onde entro, 1984

De ativista Ida B. Wells à deputada negra do Congresso, Shirley Chisholm , Giddings conta as histórias inspiradoras de mulheres negras que superaram a dupla discriminação de raça e gênero.

Sojourner Truth, que esmagou o ator com um discurso frequentemente citado. Em primeiro lugar, ela disse, Jesus veio de 'Deus e uma mulher - o homem não teve nada a ver com isso.' — Paula J. Giddings

Ângela Y. Davis. Legados do Blues e Feminismo Negro, 1998

Ativista e estudiosa negra americana Angela Y. Davis analisa as letras das lendárias cantoras de blues negras Gertrude Ma Rainey, Bessie Smith e Billie Holiday de uma perspectiva mulherista. No livro, Davis descreve os cantores como exemplos poderosos da experiência negra na cultura americana dominante.

Sabemos que o caminho para a liberdade sempre foi perseguido pela morte. — Angela Y. Davis

Bárbara Smith. Home Girls: A Black Feminist Anthology, 1998

Em sua antologia inovadora, a feminista lésbica Barbara Smith apresenta textos selecionados de feministas negras e ativistas lésbicas sobre uma variedade de tópicos provocativos e profundos. Hoje, o trabalho de Smith continua sendo um texto essencial sobre a vida das mulheres negras na sociedade branca.

Uma perspectiva feminista negra não tem utilidade para classificar opressões, mas demonstra a simultaneidade das opressões à medida que elas afetam a vida das mulheres do Terceiro Mundo.—Barbara Smith