O Significado do Lar, de John Berger

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Eamonn McCabe / Getty Images

Crítico de arte, romancista, poeta, ensaísta e roteirista altamente conceituado, John Berger começou sua carreira como pintor em Londres. Entre suas obras mais conhecidas estão Modos de ver (1972), uma série de ensaios sobre o poder das imagens visuais, e G. (também 1972), um romance experimental que recebeu o Booker Prize e o James Tait Black Memorial Prize por ficção .

Nesta passagem de E nossos rostos, meu coração, breves como fotos (1984), Berger se baseia nos escritos de Mircea Eliade, um historiador da religião nascido na Romênia, para oferecer uma definição estendida do casa .

O significado de casa

por John Berger

O termo casa (Velho Nórdico Heimer , alto alemão casa , grego venha , que significa 'aldeia') foi, desde muito tempo, tomada por dois tipos de moralistas, ambos queridos por aqueles que exercem o poder. A noção de casa tornou-se a pedra angular de um código de moralidade doméstica, salvaguardando a propriedade (que incluía as mulheres) da família. Simultaneamente, a noção de terra natal forneceu o primeiro artigo de fé para o patriotismo, persuadindo os homens a morrer em guerras que muitas vezes não serviam a nenhum outro interesse, exceto o de uma minoria de sua classe dominante. Ambos os usos ocultaram o significado original.

Originalmente, lar significava o centro do mundo – não em um sentido geográfico, mas ontológico. Mircea Eliade demonstrou como a casa era o lugar a partir do qual o mundo podia ser fundado . Um lar foi estabelecido, como ele diz, 'no coração do real'. Nas sociedades tradicionais, tudo que dava sentido ao mundo era real; o caos circundante existia e era ameaçador, mas era ameaçador porque era irreal . Sem um lar no centro do real, não se estava apenas desabrigado, mas também perdido no não-ser, na irrealidade. Sem casa tudo era fragmentação.

O lar era o centro do mundo porque era o lugar onde uma linha vertical se cruzava com uma horizontal. A linha vertical era um caminho que levava para cima, para o céu, e para baixo, para o submundo. A linha horizontal representava o trânsito do mundo, todas as estradas possíveis que atravessam a terra para outros lugares. Assim, em casa, a pessoa estava mais próxima dos deuses do céu e dos mortos do submundo. Essa proximidade prometia acesso a ambos. E, ao mesmo tempo, um estava no ponto de partida e, esperançosamente, no ponto de retorno de todas as viagens terrestres.

* Originalmente publicado em E nossos rostos, meu coração, breves como fotos , por John Berger (Pantheon Books, 1984).

Obras Selecionadas de John Berger

• Um pintor do nosso tempo , novela (1958)
• Vermelho permanente: ensaios sobre visão , ensaios (1962)
• O olhar das coisas , ensaios (1972)
• Modos de ver , ensaios (1972)
• G. , novela (1972)
• Jonas que completará 25 anos no ano 2000 , roteiro (1976)
• Terra de porco , novela (1979)
• O Sentido da Visão , ensaios (1985)
• Uma vez na Europa , novela (1987)
• Mantendo um encontro , ensaios (1991)
• Para o casamento , novela (1995)
• Fotocópias , ensaios (1996)
• Segure tudo querido: Despachos sobre sobrevivência e resistência , ensaios (2007)
• De A a X , novela (2008)