A Revolta Tibetana de 1959

China força o Dalai Lama ao exílio

Kitty Bontrod / Getty Images

Projéteis de artilharia chinesa atingiram o Norbulingka , o palácio de verão do Dalai Lama, lançando nuvens de fumaça, fogo e poeira no céu noturno. O edifício centenário desmoronou sob a barragem, enquanto o exército tibetano, em desvantagem numérica, lutava desesperadamente para repelir o Exército Popular de Libertação (PLA) de Lhasa.

Enquanto isso, em meio às neves do alto Himalaia , o adolescente Dalai Lama e seus guarda-costas enfrentaram uma viagem fria e traiçoeira de duas semanas Índia .

Origens da revolta tibetana de 1959

O Tibete tinha uma relação mal definida com a China Dinastia Qing (1644-1912); em vários momentos, poderia ter sido visto como um aliado, um oponente, um estado tributário ou uma região sob controle chinês.

Em 1724, durante uma invasão mongol do Tibete, o Qing apreendido a oportunidade de incorporar as regiões tibetanas de Amdo e Kham na China propriamente dita. A área central foi renomeada para Qinghai, enquanto pedaços de ambas as regiões foram separados e adicionados a outras províncias chinesas ocidentais. Essa apropriação de terras alimentaria o ressentimento e a agitação tibetanos no século XX.

Quando o último imperador Qing caiu em 1912, o Tibete afirmou sua independência da China. O 13º Dalai Lama retornou de três anos de exílio em Darjeeling, na Índia, e retomou o controle do Tibete de sua capital em Lhasa. Ele governou até sua morte em 1933.

A China, entretanto, estava sob o cerco de uma invasão japonesa de Manchúria , bem como uma repartição geral da ordem em todo o país. Entre 1916 e 1938, a China desceu para a 'Era dos Senhores da Guerra', quando diferentes líderes militares lutaram pelo controle do estado sem cabeça. Na verdade, o outrora grande império não se recomporia até depois da Segunda Guerra Mundial, quando Mao Zedong e os comunistas triunfaram sobre os nacionalistas em 1949.

Enquanto isso, uma nova encarnação do Dalai Lama foi descoberta em Amdo, parte do 'Tibete Interior' chinês. Tenzin Gyatso, a atual encarnação, foi trazido para Lhasa aos dois anos de idade em 1937 e foi entronizado como líder do Tibete em 1950, aos 15.

China avança e tensões aumentam

Em 1951, o olhar de Mao se voltou para o oeste. Ele decidiu 'libertar' o Tibete do domínio do Dalai Lama e trazê-lo para a República Popular da China. O PLA esmagou as minúsculas forças armadas do Tibete em questão de semanas; Pequim então impôs o Acordo de Dezessete Pontos, que as autoridades tibetanas foram forçadas a assinar (mas depois renunciou).

De acordo com o Acordo de Dezessete Pontos, a terra privada seria socializada e depois redistribuída, e os agricultores trabalhariam em comunidade. Este sistema seria primeiro imposto a Kham e Amdo (junto com outras áreas das províncias de Sichuan e Qinghai), antes de ser instituído no Tibete propriamente dito.

Toda a cevada e outras culturas produzidas nas terras comunais foram para o governo chinês, de acordo com os princípios comunistas, e depois algumas foram redistribuídas aos agricultores. Tanto do grão foi apropriado para uso pelo ELP que os tibetanos não tinham o suficiente para comer.

Em junho de 1956, o povo tibetano étnico de Amdo e Kham estava em guerra. À medida que mais e mais agricultores foram despojados de suas terras, dezenas de milhares se organizaram em grupos de resistência armada e começaram a revidar. As represálias do exército chinês tornaram-se cada vez mais brutais e incluíram abusos generalizados de monges e monjas budistas tibetanos. A China alegou que muitos dos monásticos tibetanos atuavam como mensageiros dos guerrilheiros.

O Dalai Lama visitou a Índia em 1956 e admitiu ao primeiro-ministro indiano Jawaharlal Nehru que ele estava pensando em pedir asilo. Nehru aconselhou-o a voltar para casa, e o governo chinês prometeu que as reformas comunistas no Tibete seriam adiadas e que o número de funcionários chineses em Lhasa seria reduzido pela metade. Pequim não cumpriu essas promessas.

Em 1958, cerca de 80.000 pessoas se juntaram aos combatentes da resistência tibetana. Alarmado, o governo do Dalai Lama enviou uma delegação ao Tibete Interior para tentar negociar o fim dos combates. Ironicamente, o guerrilheiros convenceu o delegados da justiça da luta, e os representantes de Lhasa logo se juntaram à resistência!

Enquanto isso, uma enxurrada de refugiados e combatentes da liberdade se mudou para Lhasa, trazendo consigo sua raiva contra a China. Os representantes de Pequim em Lhasa acompanharam cuidadosamente a crescente agitação na capital do Tibete.

Março de 1959 e as Revoltas no Tibete

Importantes líderes religiosos desapareceram repentinamente em Amdo e Kham, então o povo de Lhasa estava bastante preocupado com a segurança do Dalai Lama. As suspeitas do povo, portanto, foram levantadas imediatamente quando o exército chinês em Lhasa convidou Sua Santidade para assistir a um drama no quartel militar em 10 de março de 1959. Essas suspeitas foram reforçadas por uma ordem nada sutil, emitida ao chefe do segurança do Dalai Lama em 9 de março, que o Dalai Lama não deveria trazer seus guarda-costas.

No dia marcado, 10 de março, cerca de 300.000 tibetanos protestando saíram às ruas e formaram um enorme cordão humano em torno de Norbulingkha, o Palácio de Verão do Dalai Lama, para protegê-lo do sequestro chinês planejado. Os manifestantes permaneceram por vários dias e os pedidos para que os chineses saíssem do Tibete ficaram mais altos a cada dia. Em 12 de março, a multidão começou a barricar as ruas da capital, enquanto os dois exércitos se moviam para posições estratégicas ao redor da cidade e começaram a reforçá-las. Sempre moderado, o Dalai Lama implorou a seu povo que voltasse para casa e enviou cartas apaziguadoras ao comandante chinês do ELP em Lhasa.

Quando o PLA moveu a artilharia para o alcance do Norbulingka, o Dalai Lama concordou em evacuar o prédio. Tropas tibetanas prepararam uma rota de fuga segura para fora da capital sitiada em 15 de março. Quando dois projéteis de artilharia atingiram o palácio dois dias depois, o jovem Dalai Lama e seus ministros iniciaram a árdua jornada de 14 dias pelo Himalaia rumo à Índia.

Em 19 de março de 1959, os combates começaram em Lhasa. O exército tibetano lutou bravamente, mas estava em grande desvantagem numérica do ELP. Além disso, os tibetanos tinham armas antiquadas.

O tiroteio durou apenas dois dias. O Palácio de Verão, Norbulingka, sofreu mais de 800 ataques de artilharia que mataram um número desconhecido de pessoas dentro; os principais mosteiros foram bombardeados, saqueados e queimados. Textos budistas tibetanos inestimáveis ​​e obras de arte foram empilhados nas ruas e queimados. Todos os membros restantes do corpo de guarda-costas do Dalai Lama foram alinhados e executados publicamente, assim como quaisquer tibetanos descobertos com armas. Ao todo, cerca de 87.000 tibetanos foram mortos, enquanto outros 80.000 chegaram a países vizinhos como refugiados. Um número desconhecido tentou fugir, mas não conseguiu.

De fato, na época do próximo censo regional, um total de cerca de 300.000 tibetanos estavam “desaparecidos” – mortos, presos secretamente ou exilados.

As consequências da revolta tibetana de 1959

Desde a Revolta de 1959, o governo central da China vem apertando firmemente seu controle sobre o Tibete. Embora Pequim tenha investido em melhorias de infraestrutura para a região, particularmente na própria Lhasa, também encorajou milhares de chineses de etnia han a se mudarem para o Tibete. De fato, os tibetanos foram inundados em sua própria capital; eles agora constituem uma minoria da população de Lhasa.

Hoje, o Dalai Lama continua a chefiar o governo tibetano no exílio de Dharamshala, na Índia. Ele defende maior autonomia para o Tibete, em vez de independência total, mas o governo chinês geralmente se recusa a negociar com ele.

Agitação periódica ainda varre o Tibete, especialmente em torno de datas importantes, como 10 a 19 de março, durante o aniversário da Revolta Tibetana de 1959.