Apolo e Ártemis: os gêmeos divinos com objetivos opostos

Apolo e Ártemis, gêmeos nascidos de Leto e Zeus, eram os arqueiros divinos da mitologia grega. Eles eram semelhantes em muitos aspectos - ambos tinham amor pelo arco e flecha e pela caça, eram igualmente altamente venerados e muitas vezes escolhiam formas juvenis para se expressar. No entanto, eles também eram opostos um do outro: Apolo representava o sol e o dia, enquanto o domínio de Ártemis era a noite e tudo tocado pelo luar. Os gêmeos divinos eram efetivamente dois lados da mesma moeda – inseparáveis, mas diferentes. Um sem o outro era inconcebível.

Apolo e Ártemis: Nascimento dos gêmeos

Latona (Leto) e seus filhos, Apolo e Diana , de William Henry Rinehart , 1870, através do Museu Met

Leto deu à luz Apolo e Ártemis, deliciando-se com flechas,
Ambos de forma adorável como nenhum dos deuses celestiais,
Como ela se juntou em amor ao governante portador da Égide.
(Hesíodo, Teogonia , 1.918-920)

Apolo e Ártemis eram filhos de Leto e Zeus . Leto era uma deusa adorada principalmente por representar matronas, e ela era uma protetora divina dos jovens. Ela era frequentemente associada ao deserto e aos lobos, associações que ela passou para sua filha, Ártemis. Zeus, o rei dos deuses gregos, se apaixonou pela beleza de Leto. Quando Hera, esposa de Zeus, descobriu o caso entre Leto e Zeus, ela jurou que Leto nunca teria permissão para dar à luz em terra.

Latona (Leto) descansando com os bebês Diana (Artemis) e Apollo em pé de cada lado; Júpiter (Zeus) observa de cima , gravura de Remy Vuibert após Domenichino , 1615-55, via Museu Britânico

Quando Leto estava pronto para dar à luz, a maldição de Hera fez com que todas as terras rejeitassem Leto. Ela foi perseguida por toda a Grécia, nunca descansando e era impossível para ela dar à luz. Finalmente, em uma versão, Poseidon o deus do mar teve pena de Leto. Em um esforço para ajudá-la, ele levantou uma ilha das profundezas do mar, para que Leto pudesse dar à luz em uma terra que não havia sido amaldiçoada. Esta nova ilha foi considerada desconectada do fundo do oceano e, portanto, estava completamente à tona. Em reconhecimento de sua associação com ilhas flutuantes, um templo para Leto foi construído em uma ilha flutuante perto do Egito, de acordo com Heródoto, um historiador antigo.

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Na maioria das versões do mito, Ártemis nasceu primeiro, mas outros contadores de histórias variam o mito fazendo Apolo nascer primeiro. Diz-se que a deusa ajudou sua mãe a dar à luz Apolo, e no ato ela foi nomeada como a Deusa do Parto. Ártemis era frequentemente adorada por mulheres grávidas na Grécia antiga, e ela assumia o papel de parteira ocasionalmente sempre que era convocada.

Habilidade de Tiro com Arco: Artemis e a Caça

Um companheiro de Diana (Artemis) , de René Fremin , 1717, via Museu do Louvre

Apolo e Artemis cresceram com o mesmo interesse ávido pelo tiro com arco, mas isso também veio com uma rivalidade. No caso de Ártemis, durante sua infância, ela caçou todos os bens que a ajudariam a ser a melhor caçadora da Grécia, por toda a eternidade. Ártemis muitas vezes escolhia a forma de uma criança, uma adolescente ou uma jovem. Com apenas três anos de idade, a deusa viajou para a forja dos Ciclopes, onde Hefesto, o Deus da Forja, estava trabalhando com eles na criação de muitas coisas maravilhosas para os deuses. Ártemis agarrou Hefesto pela barba e exigiu sua ajuda, assim como a dos ciclopes.

Retrato da princesa Mary de York como Diana (Artemis) , por Sir Peter Lely , c.1618-80, via Halls Fine Art

Calímaco conta a história no Hino : Corretamente tu (Ártemis) se dirigiu a eles então: ‘Ciclopes, para mim também, forja um arco e flechas Cydonian e um caixão oco para minhas flechas; pois também sou filho de Leto, assim como Apolo.' Hefesto concordou com suas exigências, e assim criou para ela um magnífico conjunto de arco e flecha, assim como ele havia feito para seu irmão. Uma pequena rivalidade entre irmãos começou.

Depois disso, Artemis viajou para Arcádia , as terras rurais da Grécia antiga, e encontrou Frigideira o deus do selvagem lá. Ela lhe pediu sete cães de caça cinosurianos, e ele atendeu alegremente.

Artemis então procurou o rebanho de cervos de chifres dourados, pensando que eles seriam uma primeira captura digna de Artemis. A pé, a deusa conseguiu pegar quatro cervos de chifres dourados, e eles se tornaram o cervo que puxou sua carruagem. Ela se tornou a deusa da Caça, da Noite e da Castidade.

Apolo e as flechas

Apolo, Deus da Luz, Eloquência, Poesia e Belas Artes com Urânia, Musa da Astronomia, por Charles Meynier , 1798, via Cleveland Art Museum

Apolo também desejou um arco e flecha; era uma arma elegante, para combinar com o estilo de Apollo. Como o deus da luz e da música, a arma de cordas combinava com sua lira, um instrumento de cordas. Apolo também pensou que o arco e flecha seriam a melhor arma contra o monstruoso Python.

Ao nascer, Apolo foi imediatamente alimentado com ambrosia e néctar, o alimento dos deuses. Esta substância transformou Apollo de um recém-nascido em um adolescente instantaneamente. Sua irmã continuou a se desenvolver na taxa normal de envelhecimento divino, que ainda era muito mais rápido que um humano.

Apolo e a Serpente Python , de Peter Paul Rubens , 1636-37, via Museu do Prado

Apenas quatro dias após seu nascimento, Apolo caçou a fera chamada Python, que era uma cobra mítica gigante. Esta cobra foi enviada por Hera para aterrorizar Leto – a mãe dos gêmeos. Em vingança contra o tormento que a cobra havia infligido, Apolo pediu a Hefesto que lhe fizesse um conjunto de arco e flecha.

Dourada é a túnica de Apolo e dourada seu manto, sua lira e seu lício arco e sua aljava: douradas também são suas sandálias; pois rico em ouro é Apolo, rico também em bens: por Pytho podes adivinhar.
(Calímaco, Hino a Apolo )

No mito grego, a raiva de Apolo muitas vezes o levava a vingar os infratores com suas flechas douradas... agyieus o que significava protetor ou defensor das ruas e casas.

A Lua & o Sol

Apolo em sua carruagem , de Lucas Giordano , c.1685, via Museu de Belas Artes, Boston; e Diana (Artemis) em sua carruagem , de Claude Middle , 1633, através do Museu Met

O simbolismo da moeda com dois lados se manifestou nas responsabilidades dos gêmeos. Na mitologia grega, Apolo e Ártemis tinham domínio sobre diferentes partes do ciclo do dia para a noite. Apolo recebeu a responsabilidade de levantar o sol todos os dias no céu, de leste a oeste. Naturalmente, sua irmã Artemis desenhou a lua no céu durante a noite. Como tal, Apolo tornou-se associado à luz dourada e à luz prateada de Artemis. No geral, Artemis e Apolo trabalharam em conjunto para trazer luz ao mundo no mito.

Ironicamente, a espaçonave americana com a missão de voar para a lua recebeu o nome do irmão de Artemis, Apollo. No entanto, um programa atual em andamento da NASA é chamado de programa Artemis, e seu objetivo é eventualmente pousar pessoas na lua.

Castidade e Promiscuidade

Apolo servido por ninfas , de François Girardon , 1666-75, via Google Arts & Culture

Outro ponto em que os gêmeos divinos diferiam era seu estilo de vida. Enquanto Ártemis jurou ser uma virgem caçadora por toda a eternidade, Apolo desfrutou das atenções de homens e mulheres. Nisso, os gêmeos foram muito inflexíveis sobre suas escolhas.

Apolo se apaixonou profunda e loucamente. Ele perseguiria incansavelmente seus interesses amorosos e experimentou muitos desgostos. Apolo teve casos com muitos ninfas , princesas e príncipes. Às vezes o deus era rejeitado, como no caso de Dafne e Cassandra . Daphne foi perseguida por Apolo até que seu pai a transformou em um loureiro para protegê-la do deus. Apolo tomou o loureiro como sua planta sagrada e usou as folhas para coroar os vencedores.

A Morte de Jacinto , de Nicholas René Jollain , 1768, via Louvre

Diz-se que o amor favorito de Apolo era um espartano jovem chamado Hyacinthus. O deus ensinou Hyacinthus a tocar a lira, que era o próprio instrumento divino do deus. Hyacinthus adorava jogos atléticos e Apolo estava ansioso para se juntar a ele. Um dia, os dois estavam jogando um disco entre eles. No entanto, um deus do vento ciumento chamado Zéfiro enviou uma rajada de vento para que Jacinto fosse atingido na cabeça com o disco. Apolo ficou perturbado com a morte de seu amante e assim nomeou a flor do jacinto em sua homenagem.

Diana (Artemis) e suas ninfas (caçadoras), por Angélica Kauffmann , 1778-82, via AGSA Gallery

Pelo contrário, Artemis decidiu ficar livre da atenção masculina para sempre. Para garantir que o voto fosse respeitado eternamente, ela pediu ao pai, Zeus o rei dos deuses, para concordar com o voto e protegê-la daqueles que desrespeitariam sua escolha. Zeus concordou com seu desejo.

A deusa sempre foi uma caçadora independente, e ela escolheu mulheres jovens que também fizeram um voto de castidade para se tornarem suas companheiras eternas. Essas mulheres se tornaram as caçadoras ou ninfas de Ártemis.

Artemis era muito rigorosa com o voto de castidade, e qualquer um que violasse seu voto seria severamente punido. Em um mito, um caçador chamado Acteon tropeçou na deusa tomando banho na floresta. Com raiva, Artemis o transformou em um veado e seus próprios cães de caça o despedaçaram.

Júpiter (Zeus) e Calisto , de François Boucher , 1744, via Museu Pushkin

Em outro mito, Calisto era uma das caçadoras de Ártemis. No entanto, Zeus estava inflamado de desejo por Kalisto, e assim ele se disfarçou como a própria Ártemis, e se aproximou de Kalisto quando ela foi separada do grupo. Kalisto recebeu abertamente as afeições de Zeus disfarçado de Ártemis, mas ficou horrorizado quando Zeus finalmente se revelou.

A pobre Kalisto tentou esconder sua gravidez de Ártemis, mas a deusa logo descobriu. Artemis ficou indignada com o juramento quebrado, apesar da união não ser consensual, e transformou Kalisto em um urso. Com o juramento quebrado, Kallisto não poderia mais ser uma caçadora. Quando ela morreu, Kallisto foi transformada em uma constelação, para enfeitar o céu junto com a deusa todas as noites.

Órion e Chione

Diana e Cupido , de Pompeo Stone , 1761, via Met Museum

Quando se trata de concursos, a rivalidade entre Apollo e Artemis pode se tornar bastante drástica. Apanhados no meio estavam algumas almas desafortunadas e desavisadas. Ao longo de todo o mito grego, apenas um homem foi autorizado a se juntar à Caçada de Ártemis. E este homem se chamava Órion. Ele era um caçador habilidoso cujo único concorrente era a própria deusa. Em uma versão do mito, Apolo estava preocupado que Artemis comprometesse seu voto de castidade por Órion.

Ártemis rejeitou por tanto tempo a influência de Eros (Cupido) e uma deusa quebrar seu voto divino traria sérias consequências. Então, Apolo enganou Artemis para matá-lo, e a tentação foi erradicada. O mito é assim contado:

[ela] amava Órion e quase se casou com ele. Apolo levou isso a sério, e ao repreendê-la não trouxe resultados, ao ver a cabeça de Órion que nadava muito longe, apostou que ela não conseguiria acertar com suas flechas o objeto negro no mar. Como ela desejava ser chamada de especialista nessa habilidade, ela atirou uma flecha e perfurou a cabeça de Orion.
(Pseudo-Hyginus, Astronômico )

Artemis ficou perturbada com o truque de Apolo e, assim, transformou Órion em uma constelação. Em retaliação, ela também matou um dos próprios interesses amorosos de Apollo, chamado Chione, quando provocada. Chione se gabava de ser mais bonita do que Artemis porque tanto Apolo quanto Hermes havia caído por ela. Artemis não hesitou em derrubá-la.

Gols Unidos

A Destruição dos Filhos de Niobe de um conjunto de Os Cavalos , de Frans Cleyn , C. 1650-70, através do Museu Met

Em alguns casos, os irmãos podem se unir. Durante o guerra de Tróia , os gêmeos estavam do mesmo lado, pois ambos apoiavam os troianos. Artemis removeu os ventos do oceano para que a frota grega não pudesse zarpar para Tróia, e ela exigiu o bem mais precioso de Agamenon antes de devolver o vento. Agamenon escolheu sua filha para sacrificar, mas Artemis teve pena da jovem e a levou embora no último minuto, substituindo-a por um veado. Mais tarde na guerra, os gêmeos atiraram flechas de peste nos gregos por ofender um dos sacerdotes de Apolo.

O Castigo do Arrogante Niobe por Diana (Artemis) e Apolo , de Pierre Charles Jombert , c.1772, via Met Museum

Em outro mito, quando a orgulhosa Niobe se gabava de ser melhor que Leto, porque tinha mais filhos, os gêmeos puniram Niobe matando todos os seus filhos. Em algumas variações, eles deixaram uma filha e um filho vivos. No entanto, a mãe ficou tão deprimida que chorou lágrimas sem fim. Os deuses a transformaram em uma cachoeira para acabar com seu sofrimento, mas ela também ficou como um monumento para mostrar como os deuses puniam o orgulho.

Os gêmeos divinos Apolo e Ártemis

Close Up do ingresso representando Apollo e Artemis, por James Barry , 1779, através do Museu Britânico

Apolo e Ártemis muitas vezes se opunham, mas às vezes se uniam em uníssono. Juntos eles representam a impossibilidade de ter um lado de algo sem o outro. Sem a luz, não haveria lua. Seus opostos e paralelos significam a dualidade da humanidade através da expressão divina.

A deusa Ártemis tinha um irmão gêmeo, Apolo, o deus multifacetado do Sol. Ele era sua contraparte masculina: o domínio dele era a cidade, o dela o deserto; o dele era o sol, o dela a lua; dele os rebanhos domesticados, dela os animais selvagens e indomáveis; ele era o deus da música, ela era a inspiração para as danças redondas nas montanhas.
– autor Jean Shinoda Bolen.