Dos mouros: arte islâmica na Espanha medieval

Do século 8 ao 16, a Espanha medieval foi um lugar onde muitas culturas e povos se chocaram. Com intervalos, as cidades-estado de cristãos e muçulmanos na Espanha foram caracterizadas pelo comércio pacífico, tolerância religiosa e patrocínio intelectual. Neste contexto, os palácios dos governantes exilados da dinastia omíada foram terrenos férteis para o desenvolvimento da arte mourisca. Fundindo o multiculturalismo e a prosperidade da Espanha medieval, tornou-se uma das obras-primas da arte medieval em geral. A Grande Mesquita de Córdoba e o palácio da cidade de Alhambra, embora alterados ao longo dos séculos, ainda permanecem como exemplos primordiais da arte mourisca.

Os primórdios do Al-Andalus

Em 711, o exército dos califas omíadas desembarcou no sul da Península Ibérica, dando início a um novo período da Espanha medieval e ao desenvolvimento da arte islâmica. Nos sete anos seguintes, quase toda a península, então território visigodo, esteve sob domínio muçulmano. Os territórios recém-conquistados dos omíadas passaram a ser conhecidos por seu nome árabe, al-Andalus. Por volta de 750, no leste do califado, uma nova facção árabe se revoltou contra a dinastia dominante. Liderado por Abul Abbas as-Saffah, derrubou os governantes omíadas em Damasco. A nova dinastia abássida não mostrou misericórdia para com seus predecessores. Os omíadas vivos foram assassinados e os túmulos dos mortos foram profanados. Um príncipe sobrevivente, Abd al-Rahman I, escapou do norte da África para a Espanha, estabelecendo o emirado na cidade de Córdoba.

Espanha omíada e arte mourisca

Vários termos descrevem Arte de tipo islâmico na Espanha , cada uma com um significado particular. O termo mais conhecido é “arte mourisca”, que às vezes é usado para se referir à cultura visual islâmica em geral. O termo menos conhecido, Mudéjar, refere-se à arquitetura realizada para patronos cristãos por artesãos muçulmanos. A arquitetura mudéjar usa a maioria dos elementos característicos da arte e arquitetura islâmica, incluindo a caligrafia árabe e o arco da ferradura.

A importância da arte mourisca reside na utilização de elementos de várias tradições para criar estilos distintos. Na Espanha medieval, cristãos e judeus viviam em um reino controlado pelos muçulmanos, compartilhando conhecimento e tradição artística, enquanto falavam a mesma língua. A arte mourisca foi baseada em sua relação com as cortes omíadas em Córdoba, Granada, Toledo, Sevilha e Málaga. Todas as inovações artísticas foram introduzidas pelo patrocínio dos governantes dessas cidades-estado. Eles viam o patrocínio da atividade artística como um privilégio da realeza e não faziam distinções entre a religião de seus artesãos.

A Grande Mesquita de Córdoba

Até Fernando III de Castela capturou a cidade, Córdoba tinha sido a capital da Espanha islâmica. Abd al-Rahman I fez dela a capital de al-Andalus e iniciou a construção de a Grande Mesquita de Córdoba (conhecido em espanhol como A mesquita ). No século 10, a cidade tinha cerca de 50 mesquitas, mas o centro religioso sempre foi a Mezquita. A Grande Mesquita foi construída no local de uma igreja visigótica que os muçulmanos haviam anteriormente compartilhado com os cristãos.

A mesquita foi ampliada várias vezes por Abd al-Rahman II e al-Hakim II, o que significou a adição de novos mihrabs (nichos de oração). século IX mihrab é do tamanho de uma grande sala e agora foi convertido no capela vilaviciosa . Ao lado disso mihrab é o recinto real embelezado com grande decoração de estuque esculpido e arcos de ferradura multifoil. O outro século X mihrab é uma câmara octogonal inserida no qibla parede com uma enorme cúpula nervurada apoiada em arcos. O interior da cúpula é decorado com ouro policromado e mosaicos de vidro (talvez um presente do imperador bizantino ).

este mihrab sugere a mudança de status dos governantes omíadas de emires para califas em 929. A característica mais notável da Grande Mesquita são os arcos de ferradura independentes de dois níveis apoiados em colunas. A aparência da mesquita foi arruinada no século 16, quando uma catedral foi construída no meio do santuário. O minarete da Grande Mesquita está agora revestido dentro da torre sineira da catedral. Diagonalmente oposto à Grande Mesquita está o palácio do califa, que agora foi convertido no palácio do arcebispo.

Madinat al-Zahra

Madinat al-Zahra é uma cidade-palácio do século X a oeste de Córdoba. Embora agora em ruínas, o extenso complexo foi iniciado por Abd al-Rahman II e concluído por seu filho al-Hakim II. Recebeu o nome da esposa favorita de Abd al-Rahman, Zahra, e deveria ser uma residência palaciana e centro administrativo longe da populosa capital de Córdoba.

O complexo palaciano é um exemplo interessante de como os omíadas espanhóis tentaram imitar a arquitetura e o protocolo de seus ancestrais mais poderosos em Damasco. Em particular, acredita-se que o complexo relembre a residência de campo de Abd al-Rahman, o primeiro omíada espanhol, em Rusafa, na Síria. Motivos habituais da arte islâmica e mourisca, como volutas vegetais simetricamente dispostas e padrões geométricos complexos, revestiam as superfícies dos objetos. Obras de arte feitas em Madinat al-Zahra eram produtos de gosto mediterrâneo que se baseavam nas tradições indígenas da Espanha, bem como nas da Síria nativa dos omíadas.

Em 1010, Madinat al-Zahra foi destruída durante uma revolta berbere e suas riquezas foram saqueadas. Alguns materiais do palácio foram reaproveitados por Pedro de Castela (Pedro, o Cruel) na construção de seu palácio em Sevilha. Muitos de seus objetos foram parar no norte da Europa, onde foram admirados e preservados.

Sevilha e a arte mourisca

Sevilha foi a primeira capital dos visigodos até se mudarem para Toledo. Foi capturada pelos árabes no século VIII e permaneceu uma cidade muçulmana até o início do século XIII, quando foi tomada por Fernando III. Apesar desta mudança, Sevilha permaneceu um importante centro de arte mourisca durante a Idade Média. Durante o período islâmico, a cidade era conhecida pela tecelagem de seda e erudição.

Infelizmente, pouco resta da antiga cidade islâmica. Partes da primeira mesquita omíada fundada em 859 podem ser encontradas na igreja de San Salvador. Esses restos incluem arcadas apoiadas em colunas e o minarete, que pode ser o mais antigo edifício muçulmano sobrevivente da Espanha. A atual catedral de Santa Maria de la Sede foi construída no local da Grande Mesquita Almóada, construída em 1172. A mesquita em si não existe mais, mas o minarete conhecido como La Giralda ainda domina a praça principal da cidade.

O interior contém sete câmaras, uma em cada andar, cada uma com um tipo diferente de abóbada. O melhor exemplo da arte e arquitetura mourisca em Sevilha é o alcazar , que foi reconstruído como palácio de Pedro de Castela no século XIV. Muitos dos pedreiros e artesãos foram contratados em Granada, fato que explica algumas das semelhanças entre a decoração e o design luxuosos deste palácio e da Alhambra. O palácio também reutilizou algumas das colunas e outros materiais de construção que foram retirados de Madinat al-Zahra após sua destruição em 1010. O palácio contém uma série de pátios ou pátios decorados com arcadas de pedra esculpida.

Toledo

Toledo foi a capital dos visigodos até sua captura em 712 EC pelos árabes, que usaram a cidade como sua capital até se mudarem para Córdoba em 717. A cidade permaneceu uma cidade de fronteira vital até sua captura pelos cristãos em 1085. No entanto, isso não impediu que muçulmanos e judeus fizessem contribuições significativas para a vida intelectual da cidade com traduções de tratados científicos.

Restos consideráveis ​​do período islâmico ainda estão de pé, juntamente com alguns exemplos notáveis ​​da arte mourisca. Provavelmente o portão mais famoso da cidade é o Portão Velho de Bisagra (também conhecido como o Portão de Alfonso VI), através do qual El Cid entrou na cidade em

Dentro da cidade existem vários edifícios religiosos importantes, um dos quais é a mesquita do Cristo de la Luz, a antiga mesquita de Bab al-Mardum. É uma mesquita de nove cúpulas com uma cúpula central elevada construída em 999. Originalmente, havia entradas triplas em três lados com uma mihrab no lado sul. Três das faces externas são feitas de tijolo e decoradas com uma faixa de inscrições cúficas, abaixo das quais há um painel geométrico acima de arcos de ferradura redondos decorativos que se cruzam.

Alhambra em Granada

Granada é uma das fortalezas mais duradouras da Espanha islâmica. Tornou-se proeminente depois que outras cidades-estados muçulmanas foram derrotadas no século XIII. De 1231 a 1492, Granada foi governada pela dinastia Nasrid, que manteve alianças com vizinhos cristãos.

A obra-prima não apenas da arte mourisca, mas da arte islâmica em geral, é o complexo do palácio de alhambra . Não é um único palácio, mas um complexo de palácios construídos ao longo de centenas de anos. As primeiras partes do complexo datam do século XII, embora a maioria dos edifícios tenha sido construída durante os séculos XIV ou XV. Vários edifícios públicos sobrevivem dentro das paredes, incluindo o banho turco (Bañuelo Carrera del Darro), um dos melhores exemplos da arquitetura islâmica remanescente na Espanha. Também dentro da cidade está a Casa del Carbón (troca de carvão), anteriormente conhecida como Funduq al-Yadida (novo mercado).

Como costuma acontecer com a arte mourisca, sua decoração é o resultado de uma síntese de tradições espanholas locais preexistentes e influências artísticas de regiões cristãs vizinhas, norte da África, Irã e Oriente Próximo. Este estilo distinto de Nasrid é conhecido por suas colunas delgadas, azulejos geométricos coloridos, arcos de ferradura, paredes de gesso esculpido com padrões de renda e inscrições árabes, uso extensivo de muqarnas (pequenos nichos em forma de favo de mel usados ​​para decorar superfícies arquitetônicas) e jardins de quatro partes. O domínio nasrida na Espanha terminou em 1492, mas os conquistadores cristãos do norte continuaram a usar o palácio de Alhambra e adaptaram muitas formas e estilos andaluzes à sua própria cultura visual.

Arte mourisca além da Espanha

Depois de séculos gradualmente perdendo o controle na Península Ibérica, o domínio islâmico sobre a Espanha chegou ao fim. Embora enfraquecido politicamente, seu espírito intelectual, filosófico , e a influência teológica definiu o desenvolvimento cultural da Europa. Da Espanha, as habilidades e estilos passaram para o resto da Europa. Obviamente, alguns dos principais elementos da arquitetura gótica, o arco pontiagudo e multifoil e a abóbada com nervuras, vêm da influência da arte mourisca.

No início do século XVI, os espanhóis chegaram ao México e trouxeram consigo a cultura cristã e muçulmana compartilhada. Os estilos artísticos e arquitetônicos de sua terra natal foram trazidos para o Novo Mundo. Além disso, as missões católicas espanholas na Califórnia e no Arizona feitas pelos monges da ordem franciscana nos séculos 18 e 19 a expandiram ainda mais. A influência da arte e do design mourisco é especialmente visível em San Xavier del Bac, no Arizona, e em San Luis Rey de Francia, na Califórnia.