Helena de Tróia na Ilíada de Homero

Retrato de Helen da Ilíada, de acordo com Hanna M. Roisman

o Ilíada descreve os conflitos entre Aquiles e seu líder, Agamenon , e entre gregos e troianos, após o rapto da cunhada de Agamenon, Helena de Esparta (também conhecida como Helena de Tróia), pelo príncipe troiano Paris . O papel preciso de Helen na abdução é desconhecido, pois o evento é uma questão de lenda e não de fato histórico e foi interpretado de várias maneiras na literatura. Em 'Helen no Ilíada: Causa da Guerra e Vítima da Guerra: de tecelã silenciosa a oradora pública', Hanna M. Roisman analisa os detalhes limitados que mostram a percepção de Helen sobre eventos, pessoas e sua própria culpa. O seguinte é o meu entendimento dos detalhes que Roisman fornece.

Helena de Tróia aparece apenas 6 vezes na Ilíada, quatro das quais estão no terceiro livro, uma aparição no Livro VI e uma aparição final no último (24º) livro. As primeiras e últimas aparições são especificadas no título do artigo de Roisman.

Helen tem sentimentos mistos porque sente alguma cumplicidade em seu próprio sequestro e percebe quanta morte e sofrimento foi o resultado. Que seu marido troiano não seja terrivelmente viril comparado com seu irmão ou seu primeiro marido só aumenta seus sentimentos de arrependimento. No entanto, não está claro se Helen teve alguma escolha. Ela é, afinal, uma posse, uma das muitas que Paris roubou de Argos, embora a única que ele não queira devolver (7.362-64). A culpa de Helena está mais em sua beleza do que em seus atos, de acordo com os velhos do Portão Scaean (3.158).

A primeira aparição de Helen

A primeira aparição de Helen é quando a deusa Iris [ Ver Hermes para obter informações sobre o status de Iris na Ilíada ], disfarçada de cunhada, vem chamar Helena de sua tecelagem. A tecelagem é uma ocupação tipicamente feminina, mas o assunto que Helen está tecendo é incomum, pois ela está retratando o sofrimento do guerra de Tróia Heróis. Roisman argumenta que isso mostra a disposição de Helen em assumir a responsabilidade por precipitar o curso mortal dos eventos. Iris, que convoca Helen para testemunhar um duelo entre seus dois maridos para decidir com quem ela vai viver, inspira Helen com saudade de seu marido original, Menelau. Helen não parece ver por trás do disfarce a deusa e vai complacente, sem dizer uma palavra.

Então Iris veio como mensageiro para Helen de braços brancos,
assumindo a imagem de sua cunhada,
esposa do filho de Antenor, fina Helicaon.
Seu nome era Laodice, de todas as filhas de Príamo
o mais bonito. Ela encontrou Helen em seu quarto,
tecendo um grande pano, um manto duplo de púrpura,
criando imagens das muitas cenas de batalha
entre troianos domadores de cavalos e aqueus vestidos de bronze,
guerras que sofreram por causa dela nas mãos de Ares.
Perto, Iris, de pés velozes, disse:
'Venha aqui, querida menina.
Veja as coisas incríveis acontecendo.
Troianos domadores de cavalos e aqueus vestidos de bronze,
homens que antes estavam lutando entre si
em guerra miserável lá fora na planície,
ambos ansiosos pela destruição da guerra, estão parados.
Alexandre e o amante da guerra Menelau
vão lutar por você com suas longas lanças.
O homem que triunfar vai chamá-la de sua querida esposa.
Com estas palavras a deusa pôs no coração de Helen
doce saudade de seu ex-marido, cidade, pais. Cobrindo-se com um xale branco, ela saiu de casa, derramando lágrimas.

A segunda aparição de Helen

A segunda aparição de Helen na Ilíada é com os velhos no Portão Scaean. Aqui Helen realmente fala, mas apenas em resposta ao fato de o rei de Tróia Príamo se dirigir a ela. Embora a guerra tenha sido travada por 9 anos e os líderes sejam presumivelmente bem conhecidos, Príamo pede a Helena que identifique homens que venham a ser Agamenon, Ulisses , e Ajax . Roisman acredita que isso foi uma jogada de conversação e não um reflexo da ignorância de Priam. Helen responde educadamente e com bajulação, dirigindo-se a Príamo como 'Querido sogro, você desperta em mim respeito e admiração', 3.172. Acrescenta então que lamenta ter deixado a pátria e a filha e, continuando o tema da sua responsabilidade, lamenta ter causado a morte dos mortos na guerra. Ela diz que gostaria de não ter seguido o filho de Príamo, desviando assim parte da culpa de si mesma e possivelmente colocando-a aos pés de Príamo como culpada em virtude de ter ajudado a criar tal filho.

Eles logo chegaram aos Portões Scaean.
Oucalegaon e Antenor , ambos homens prudentes,
estadistas mais velhos, sentados nos Portões Scaean, 160
com Príamo e sua comitiva - Panthous, Thymoetes,
Lampus, Clytius e o guerreiro Hicateon. Velhos agora,
seus dias de luta haviam terminado, mas todos falavam bem.
Sentaram-se ali, na torre, esses anciãos troianos,
como cigarras empoleiradas em um galho de floresta, cantando
seus sons suaves e delicados. Vendo Helen aproximar-se da torre,
comentavam baixinho um com o outro — suas palavras tinham asas:
'Não há nada de vergonhoso no fato
que troianos e aqueus bem armados
suportaram grande sofrimento por muito tempo 170
sobre tal mulher - assim como uma deusa,
imortal, inspirador. Ela é linda.
Mas mesmo assim deixe-a voltar com os navios.
Que ela não fique aqui, uma praga para nós, nossos filhos.
Então eles conversaram. Príamo então chamou Helen.
'Venha aqui, querida criança. Sente-se na minha frente,
para que você possa ver seu primeiro marido, seus amigos,
seus parentes. No que me diz respeito,
você não tem culpa.Pois eu culpo os deuses.
Eles me levaram a travar esta guerra miserável 180
contra os aqueus. Diga-me, quem é aquele homem grande,
ali, aquele aqueu imponente e forte?
Outros podem ser mais altos por uma cabeça do que ele,
mas eu nunca vi com meus próprios olhos
um homem tão impressionante, tão nobre, tão parecido com um rei.'
Então Helena, deusa entre as mulheres, disse a Príamo:
'Meu querido sogro, a quem respeito e honro,
como eu gostaria de ter escolhido a morte do mal
quando eu vim aqui com seu filho, deixando para trás
minha casa casada, companheiros, filho querido, 190
e amigos da minha idade. Mas as coisas não funcionaram assim.
Então eu choro o tempo todo. Mas para te responder,
esse homem é Agamenon de amplo domínio,
filho de Atreu, bom rei, bom lutador,
e uma vez que ele era meu cunhado,
se essa vida alguma vez foi real. Eu sou uma puta.
Príamo olhou maravilhado para Agamenon, dizendo:
'Filho de Atreu, abençoado pelos deuses, filho da fortuna,
divinamente favorecidos, muitos aqueus de cabelos compridos
servir sob você. Uma vez eu fui para a Frígia, 200
aquela terra rica em vinhas, onde vi tropas frígias
com todos os seus cavalos, milhares deles,
soldados de Otreus, Mygdon divino,
acampado às margens do rio Sangarius.
Eu era seu aliado, parte de seu exército,
o dia em que as amazonas, pares dos homens na guerra,
veio contra eles.Mas essas forças então
eram menos do que esses aqueus de olhos brilhantes.'
O velho então avistou Ulisses e perguntou:
'Querida criança, venha me dizer quem é este homem, 210
mais curto por uma cabeça do que Agamenon,
filho de Atreu. Mas ele parece mais amplo
nos ombros e no peito. Sua armadura está empilhada
lá na terra fértil, mas ele avança,
marchando pelas fileiras dos homens como um carneiro
movendo-se através de grandes multidões brancas de ovelhas.
Sim, um carneiro peludo, é o que me parece.
Helena, filha de Zeus , então respondeu Príamo:
'Esse homem é filho de Laertes, o astuto Ulisses,
criado na rochosa Ithaca. Ele é bem versado 220
em todos os tipos de truques, estratégias enganosas.'
Nesse momento, o sábio Antenor disse a Helen:
— Senhora, o que você diz é verdade. Uma vez senhor Odisseu
veio aqui com Menelau amante da guerra,
como embaixador em seus assuntos.
Recebi os dois em minha residência
e os entreteve. Eu os conheci—
de sua aparência e seus sábios conselhos.

A fala continua...

Terceira aparição de Helen

A terceira aparição de Helen na Ilíada é com Afrodite, a quem Helen repreende. Afrodite está disfarçada, como Iris estava, mas Helen vê através disso. Afrodite, representando a luxúria cega, aparece diante de Helena para convocá-la à cama de Páris na conclusão do duelo entre Menelau e Páris, que terminou com a sobrevivência de ambos. Helen está irritada com Afrodite e sua abordagem da vida. Helen insinua que Afrodite realmente gostaria de Paris para si mesma. Helen então faz um comentário peculiar, que ir ao quarto de Paris despertará comentários maliciosos entre as mulheres da cidade. Isso é estranho porque Helen vive como esposa de Paris há nove anos. Roisman diz que isso mostra que Helen agora anseia por aceitação social entre os troianos.

'Deusa, por que você deseja me enganar assim?
Você vai me levar ainda mais longe, [400]
para alguma cidade bem povoada em algum lugar
na Frígia ou na bela Maeonia,
porque você está apaixonado por algum homem mortal
e Menelau acaba de vencer Paris
e quer me levar, uma mulher desprezada, 450
voltar para casa com ele? É por isso que você está aqui,
você e seus truques desonestos?
Por que você não vai sozinho com Paris,
pare de andar por aqui como uma deusa,
pare de dirigir seus pés para o Olimpo,
e levar uma vida miserável com ele,
cuidando dele, até que ele faça de você sua esposa [410]
ou escravo. Eu não vou ter com ele lá...
seria vergonhoso servi-lo na cama.
Toda mulher troiana me insultaria depois. 460
Além disso, meu coração já está ferido o suficiente. (Livro III)

Helen não tem escolha de ir ou não para o quarto de Paris. Ela vai, mas como está preocupada com o que os outros pensam, ela se cobre para não ser reconhecida quando vai ao quarto de Paris.

Quarta aparição de Helen

A quarta aparição de Helen é com Paris, a quem ela é hostil e insultante. Se alguma vez ela quis estar com Paris, a maturidade e os efeitos da guerra temperaram sua paixão. Paris não parece se importar muito que Helen o insulte. Helen é sua posse.

— Você voltou da luta. Como eu desejo 480
você morreu lá, morto por aquele guerreiro forte
que foi meu marido uma vez. Você costumava se gabar
foste mais forte que o guerreiro Menelau, [430]
mais força em suas mãos, mais poder em sua lança.
Então vá agora, desafie o amante da guerra Menelau
para lutar novamente em combate único.
Eu sugiro que você fique longe. Não lute contra isso
homem a homem com Menelau ruivo,
sem pensar mais. Você pode muito bem morrer,
chegar a um fim rápido em sua lança.' 490
Respondendo a Helen, Paris disse:
'Esposa,
não zombe da minha coragem com seus insultos.
Sim, Menelau acaba de me derrotar,
mas com a ajuda de Atena. Da próxima vez eu vou vencê-lo. [440]
Pois também temos deuses do nosso lado. Mas venha,
vamos curtir nosso amor juntos na cama.
Nunca o desejo encheu minha mente como agora,
nem mesmo quando eu te levei pela primeira vez
da adorável Lacedemônia, navegando
em nossos navios dignos do mar, ou quando eu deito com você 500
na cama do nosso amante na ilha de Cranae.
Foi assim que a doce paixão se apoderou de mim,
o quanto eu quero você agora.' (Livro III)

A quinta aparição de Helen

A quinta aparição de Helen está no Livro IV. Helena e Hector conversam na casa de Paris, onde Helen administra a casa como as outras mulheres troianas. Em seu encontro com Hector, Helen é autodepreciativa, chamando a si mesma de 'uma cadela, mal-intencionada e abominável'. Ela diz que deseja ter um marido melhor, o que implica que deseja ter um marido mais parecido com Hector. Parece que Helen pode estar flertando, mas nos dois encontros anteriores Helen mostrou que a luxúria não a motiva mais, e o elogio faz sentido sem tal insinuação de coquete.

'Hector, você é meu irmão,
e eu sou uma cadela horrível e conivente.
Eu gostaria que naquele dia minha mãe me desse à luz
algum vento maligno veio, me levou embora,
e me levou para as montanhas,
ou nas ondas do mar revolto, quebrando, 430
então eu teria morrido antes que isso acontecesse.
Mas como os deuses ordenaram essas coisas más,
Eu gostaria de ter sido esposa de um homem melhor, [350]
alguém sensível aos insultos dos outros,
com sentimento por seus muitos atos vergonhosos.
Este meu marido não tem juízo agora,
e ele não adquirirá nenhum no futuro.
Espero que ele consiga com isso o que merece.
Mas entre, sente-se nesta cadeira, meu irmão,
já que este problema realmente pesa em sua mente— 440
tudo porque eu era uma vadia - por causa disso
e a loucura de Paris, Zeus nos dá um destino maligno,
para que possamos ser temas para canções de homens
em gerações ainda por vir.' (Livro VI)

Sexta aparição de Helen

A última aparição de Helen no Ilíada está no livro 24 , no funeral de Heitor, onde ela se distingue das outras mulheres enlutadas, Andrômaca, esposa de Heitor, e Hécuba, sua mãe, de duas maneiras. (1) Helen elogia Hector como um homem de família onde eles se concentram em suas proezas militares. (2) Ao contrário das outras mulheres troianas, Helena não será tomada como uma mulher escravizada. Ela se reunirá com Menelau como sua esposa. Esta cena é a primeira e última vez que ela é incluída com outras mulheres troianas em um evento público. Ela alcançou uma medida de aceitação no momento em que a sociedade à qual ela aspirava está prestes a ser destruída.

Enquanto falava, Hécuba chorou. Ela os agitou em [760]
à lamentação sem fim. Helena foi a terceira
para liderar aquelas mulheres em seus lamentos:
'Hector — de todos os irmãos do meu marido,
você é de longe o mais querido do meu coração.
Alexandre divino do meu marido, 940
que me trouxe aqui para Tróia. Eu gostaria de ter morrido
antes disso acontecer! Este é o vigésimo ano
desde que parti e deixei minha terra natal,
mas eu nunca ouvi uma palavra desagradável de você
ou um discurso abusivo. Na verdade, se alguém
alguma vez falou rudemente comigo em casa—
um de seus irmãos ou irmãs, algum irmão
esposa bem vestida, ou sua mãe - para seu pai [770]
sempre foi tão gentil, como se fosse meu...
você iria falar, persuadindo-os a parar, 950
usando sua gentileza, suas palavras suaves.
Agora eu choro por você e por meu eu miserável,
tão doente no coração, pois não há mais ninguém
na espaçosa Troy, que é gentil e amigável comigo.
Todos olham para mim e estremecem de desgosto.
Helen falou em lágrimas. A enorme multidão juntou-se ao seu lamento. (Livro XXIV)

Roisman diz que as mudanças no comportamento de Helen não refletem o crescimento pessoal, mas o desvelamento gradual de sua personalidade em toda a sua riqueza.'

Fonte:
'Helen no Ilíada ; Causa Belli e Vítima de Guerra: De Tecelã Silenciosa a Oradora Pública,' AJPh 127 (2006) 1-36, Hanna M. Roisman.