Sêneca
Um pensador para os nossos tempos
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A vida de Lucius Annaeus Seneca (4 a.C. - 65 d.C.)
Sêneca foi um importante escritor latino para a Idade Média, Renascimento e além. Seus temas e filosofia devem até nos atrair hoje, ou assim diz Brian Arkins em 'Heavy Seneca: his Influence on Shakespeare's Tragedies', Clássicos da Irlanda 2 (1995) 1-8. ISSN 0791-9417. Enquanto James Romm, em Morrer todos os dias: Sêneca na corte de Nero , questiona se o homem era tão principiológico quanto sua filosofia.
Sêneca, o Velho, era um retórico de uma família equestre em Córdoba, Espanha, onde seu filho, nosso pensador, Lucius Annaeus Seneca, nasceu por volta de 4 a.C. Sua tia ou alguém levou o menino para ser educado em Roma, onde estudou uma filosofia que misturava o estoicismo com o neopitagorismo.
Sêneca começou sua carreira em direito e política por volta de 31 d.C., servindo como cônsul em 57. Ele entrou em conflito com o primeiro dos três imperadores, Calígula. A irmã de Calígula sofreu exílio sob Cláudio sob a acusação de adultério com Sêneca, que foi enviado à Córsega para sua punição. Ajudado pela última esposa de Cláudio, Agripina, o Jovem, ele superou o exílio da Córsega para servir como conselheiro do último dos Júlio-Claudianos, de 54-62 d.C., a quem ele havia servido como tutor.
- Sêneca e os Imperadores Júlio-Claudianos: O Suicídio de Sêneca
Sêneca escreveu tragédias que levantaram a questão de saber se elas foram destinadas à performance; eles podem ter sido destinados estritamente para recitação. Eles não tratam de tópicos originais, mas tratam de temas familiares, muitas vezes com detalhes horríveis.
Obras de Sêneca
Obras de Seneca Disponíveis no Biblioteca Latina :
Epístolas morais a Lucílio
Perguntas naturais
da Consolação a Políbio, a Márcia e para Helvia
de raiva
Diálogos: sobre a Providência, sobre a Constância, sobre o Lazer, sobre a Breve Vida, sobre a Tranquilidade da Alma, sobre a Vida Bendita, e de Clemência
Mitos: Medeia, Fedra, Hércules [Oetaeus], Agamenon, Édipo, Tiestes, e Otávia?
Apocolocintose e Provérbios.
Filosofia prática
Virtude, Razão, a Boa Vida
A filosofia de Sêneca é mais conhecida por suas cartas a Lucílio e seus diálogos.
De acordo com a filosofia dos estóicos, a Virtude ( virtude ) e a Razão são a base de uma boa vida, e uma boa vida deve ser vivida de forma simples e de acordo com a Natureza, o que, aliás, não significa que você deve evitar a riqueza. Mas enquanto os tratados filosóficos de um Epicteto podem inspirá-lo a objetivos elevados que você sabe que nunca alcançará, a filosofia de Sêneca é mais prática. [Ver Resoluções baseadas em estóico .] A filosofia de Sêneca não é estritamente estóica, mas contém idéias lançadas de outras filosofias. Ele até persuade e bajula, como no caso de seu conselho para sua mãe parar de sofrer. 'Você é linda', ele diz (parafraseando) 'com um apelo que desafia a idade que não precisa de maquiagem, então pare de agir como o pior tipo de mulher vaidosa.'
Você nunca se poluiu com maquiagem e nunca usou um vestido que cobrisse tanto quanto cobria. Seu único ornamento, o tipo de beleza que o tempo não mancha, é a grande honra da modéstia.
Então você não pode usar seu sexo para justificar sua tristeza quando com sua virtude você a transcendeu. Mantenha-se tão longe das lágrimas das mulheres quanto de suas faltas.
(www.uky.edu/ArtsSciences/Classics/wlgr/wlgr-privatelife261.html) 261. Seneca para sua mãe. Córsega, 41/9 d.C.
Outro exemplo famoso de sua filosofia pragmática vem de uma linha em Hércules furioso : 'Crime bem sucedido e afortunado é chamado de virtude.'
Ele recebeu críticas. Sofreu exílio por uma suposta ligação com Lívila, zombaria por sua busca de riquezas, e o desprezo acumulado sobre os hipócritas por condenar a tirania, mas sendo um tiranodidaskalos - professor tirano, segundo Romm.
Paródia e Burlesco na Escrita da Sátira Menipéia Sêneca
o Apocolocintose ( A Abóbora de Cláudio ), uma Sátira Menipeia , é uma paródia da moda de deificar os imperadores e uma burlesca do bufão imperador Cláudio. O estudioso clássico Michael Coffey diz que o termo 'apocolocyntosis' destina-se a sugerir o termo convencional 'apoteose' pelo qual um homem, geralmente alguém à frente do governo, como um imperador romano, foi transformado em deus (por ordem do Senado romano) . Apocolocyntosis contém uma palavra para algum tipo de cabaça - provavelmente não uma abóbora, mas 'Pumpkinification' pegou. O muito ridicularizado imperador Cláudio não seria transformado em um deus normal, que seria esperado para ser melhor e mais brilhante do que meros mortais.
A Consciência Social de Sêneca
No lado sério, porque Sêneca comparou o homem sendo escravizado por emoções e vícios com escravidão física, muitos pensaram que ele tinha uma visão prospectiva sobre a instituição opressiva da escravização, mesmo que sua atitude em relação às mulheres (veja a citação acima) fosse menos esclarecida. .
Legado de Sêneca e da Igreja Cristã
Sêneca e a Igreja Cristã
Embora atualmente duvidoso, pensava-se que Sêneca estava em correspondência com São Paulo. Por causa dessa correspondência, Sêneca foi aceito pelos líderes da Igreja Cristã. Dante o colocou no Limbo em sua Divina Comédia .
Durante a Idade Média, grande parte da escrita da Antiguidade Clássica foi perdida, mas por causa da correspondência com São Paulo, Sêneca foi considerado importante o suficiente para que os monges preservassem e copiassem seu material.
Sêneca e o Renascimento
Tendo sobrevivido à Idade Média, um período que viu a perda de muitos escritos clássicos, Sêneca continuou a se sair bem no Renascimento. Como escreve Brian Arkins, no artigo mencionado no início deste artigo, na p.1:
'Para os dramaturgos da Renascença na França, na Itália e na Inglaterra, a tragédia clássica significa as dez peças latinas de Sêneca, não Ésquilo, Sófocles e Eurípides...'
Não apenas Sêneca era adequado para Shakespeare e outros escritores da Renascença, mas o que sabemos dele se encaixa em nossa mentalidade hoje. O artigo de Arkins é anterior ao 11 de setembro, mas isso significa apenas que outro incidente pode ser adicionado à lista de horrores:
O apelo das peças de Sêneca para a era elisabetana e para a era moderna não está longe de ser procurado: Sêneca estuda o mal com grande diligência e, em particular, o mal no príncipe, e ambas as épocas são muito versadas no mal. .... Em Sêneca e em Shakespeare, encontramos primeiro uma Nuvem do Mal, depois a derrota da Razão pelo Mal e, finalmente, o triunfo do Mal.
Tudo isso é caviar da época de Dachau e Auschwitz, de Hiroshima e Nagasaki, de Kampuchea, Irlanda do Norte, Bósnia. O horror não nos desliga, como desligou os vitorianos, que não conseguiam lidar com Sêneca. Nem o horror afastou os elisabetanos...'
Principais fontes antigas em Sêneca
Deus Cássio
Tácito
Otávia , uma peça às vezes atribuída a Sêneca