A Epopéia de Gilgamesh: 3 Paralelos da Mesopotâmia à Grécia Antiga

Gilgamesh e Enkidu matando Humbaba por Wael Tarabieh , 1996, via site de Wael Tarabieh

o Epopeia de Gilgamesh é um dos textos mais antigos e humanos do mundo. Aproximadamente, foi escrito em 2000 aC por um autor anônimo na antiga Mesopotâmia. É anterior a obras ainda mais comumente referenciadas, como a Bíblia e a poesia de Homero. O legado de A Epopeia de Gilgamesh é claramente observável através do exame de paralelos presentes na mitologia e literatura da Grécia Antiga.

Como surgiram as histórias do Epopeia de Gilgamesh Espalhar?

Muitas histórias antigas da Mesopotâmia aparecem no cânone mitológico da Grécia Antiga, de modo que fica claro que os gregos puxaram fortemente da Mesopotâmia . Os próprios gregos têm complexo panteão de deuses e heróis (que também são adorados). Esse cânone mitológico dos gregos é expansivo e também sincretiza deuses de outras culturas, como os anteriores. micênicos e minoicos. Essas culturas influenciaram a religião dos antigos helenos quando conquistaram as civilizações, mas o influência mesopotâmica não nasceu da conquista.

Através de rotas que abrangem longas distâncias, a Mesopotâmia negociava com outras civilizações – como a Grécia Antiga. As duas civilizações trocaram mercadorias como metais brutos, produtos agrícolas e, como evidenciado por suas histórias compartilhadas, mitologia.

Paralelo Um: O(s) Grande(s) Dilúvio(s)

Gilgamesh encontra Utnapishtim por Wael Tarabieh , 1996, via site de Wael Tarabieh

Você já se perguntou de onde veio a história do dilúvio?

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O mito do Grande Dilúvio conduz a história de Gilgamesh. Depois do deus Enlil decide destruir a humanidade por sua violência, Utnapishtim constrói e embarca em um grande barco com sua família e uma série de animais. Quando a água recua, Utnapishtim sacrifica aos deuses e libera os animais para repovoar a terra. Em recompensa por sua lealdade e obediência, os deuses concedem a vida eterna a Utnapishtim. Ele conta a história da destruição do dilúvio para Gilgamesh, que vem até ele em busca da chave para sua imortalidade.

Na mitologia grega antiga, Zeus envia o grande dilúvio para exterminar a humanidade por sua impiedade e violência - raciocínio que soa familiar. No entanto, pouco antes do dilúvio, o Titã chamado Prometeu fala com seu filho Deucalião para avisá-lo do desastre que está por vir. Deucalião e sua esposa Pirra embarcar em um grande baú que eles construíram em preparação e encontrar um terreno alto no topo de uma montanha, na maioria das vezes chamado de Mt. Parnassus.

Deucalião e Pirra por Peter Paul Rubens , 1636-37, via Museu do Prado, Madrid

Quando o dilúvio finalmente cede, Deucalião e Pirra repovoam a terra jogando pedras sobre seus ombros, de acordo com um enigma dado a eles pelo Oráculo de Delfos.

O tema do genocídio divino por mau comportamento está presente tanto no mito do dilúvio da Grécia Antiga quanto no A Epopeia de Gilgamesh . Cada homem constrói seu próprio navio sob o aviso de um deus, e tanto Utnapishtim quanto Deucalião repovoam a terra assim que as águas do dilúvio diminuem, embora por meio de seus próprios métodos únicos.

Então, felizmente, houve um final feliz para esses casais, se não para todos os outros.

Paralelo Dois: Um Companheiro Mais Querido

Gilgamesh Luto Enkidu por Wael Tarabieh , 1996, via The Al Ma'Mal Contemporary Art Foundation, Jerusalém

A história de Aquiles e Pátroclo é um dos mais conhecidos no cânone ocidental, mas suas raízes são muito mais antigas do que as civilizações gregas antigas. Antes do Ilíada , que os estudiosos datam do século VIII a.C., foi A Epopeia de Gilgamesh . Gilgamesh , pela melhor estimativa, é anterior ao Ilíada por aproximadamente mil anos.

Embora os épicos não sejam cópias de carbono, a relação entre Aquiles e Pátroclo é paralela à de Enkidu e Gilgamesh. Até a linguagem usada para descrever os relacionamentos desses homens se espelham. Após a morte de Enkidu, Gilgamesh refere-se a seu companheiro perdido como [ele] a quem minha alma mais ama e em relação a Aquiles, Pátroclo é referido comomuito refinado? em inglês, o muito querido.

Aquiles lamentando a morte de Pátroclo por Gavin Hamilton , 1760-63, via National Galleries Scotland, Edimburgo

É fácil acreditar que esses são seus companheiros mais queridos quando a morte chega. Seus respectivos heróis são quase diretamente responsáveis ​​pelas mortes de Enkidu e Pátroclo. Enkidu é morto pela deusa Ishtar em retribuição pela morte de Gilgamesh do Touro do Céu. Pátroclo é morto pelo inimigo mortal de Aquiles, o herói troiano Hector quando o próprio Aquiles se recusa a lutar na batalha.

Ambos os heróis lamentam seus companheiros com igual e angustiante desgosto. Gilgamesh dorme com o cadáver de Enkidu por sete dias e sete noites até que um verme cai de sua narina e ele começa a apodrecer. Aquiles mantém Pátroclo com ele na cama todas as noites durante uma semana, só entregando seu corpo quando a sombra de seu companheiro lhe vem em sonho, exigindo sua ritos de morte adequados .

É essa humanidade ressonante que torna o amor de Aquiles e Pátroclo tão inconfundível quanto idêntico ao de Enkidu e Gilgamesh.

Paralelo Três: O Touro Sacrificial

Gilgamesh e Enkidu Matando o Touro do Céu por Wael Tarabieh , 1996, via site de Wael Tarabieh

Tanto para a Grécia Antiga quanto para as culturas da Mesopotâmia, os touros tinham um grande significado.

O Touro do Céu é um dos personagens mais importantes da A Epopeia de Gilgamesh ; seu assassinato e sacrifício levam à morte de Enkidu, um evento que altera Gilgamesh como herói. Gilgamesh corta o coração do Touro do Céu para sacrificar ao deus do sol, Shamash. Mais tarde, ele oferece os chifres do touro, cheios de óleo, ao seu pai divino, o herói cultural Lugalbanda.

O touro cretense é o mais próximo do Touro do Céu no cânone da Grécia Antiga. Ele protagoniza especificamente os trabalhos de Teseu. Ele captura o touro e o entrega ao rei Egeu, que o sacrifica ao deus Apolo por sugestão de Teseu, estendendo assim o tema do sacrifício bovino póstumo entre as civilizações.

O legado do épico de Gilgamesh após a Mesopotâmia e a Grécia Antiga

Gilgamesh lutando contra Enkidu por Wael Tarabieh , 1996, via site de Wael Tarabieh

A Epopeia de Gilgamesh perdurou até na cultura moderna, embora talvez de forma mais discreta. No entanto, basta examinar a cultura atual com um olhar mais apurado para descobrir as maneiras pelas quais as histórias da Mesopotâmia a moldam.

Os mitos do dilúvio de A Epopeia de Gilgamesh influenciou não apenas os gregos antigos, mas também os hebreus. Por exemplo, a história de Noé, com o qual as pessoas modernas estão tão familiarizadas, é puxado diretamente de Gilgamesh , com Noé como Utnapishtim e a arca como seu barco.

Joseph Campbell, um proeminente estudioso de mitologia comparada e religião, escreveu extensivamente sobre a jornada do herói , e não se pode negar que Gilgamesh é certamente o mais antigo exemplo literário de tal herói. Gilgamesh e A Epopeia de Gilgamesh guiaram, de maneiras invisíveis e visíveis, o que as culturas atuais pensam quando imaginam um herói e sua história.

Como seu herói procurou tão fervorosamente se tornar, A Epopeia de Gilgamesh é imortal.