Biografia de Olympe de Gouges, ativista francesa dos direitos das mulheres
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Olympe de Gouges (nascida Marie Gouze; 7 de maio de 1748 a 3 de novembro de 1793) foi uma escritora e ativista francesa que promoveu os direitos das mulheres e a abolição da escravatura. Sua obra mais famosa foi a 'Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã', cuja publicação resultou no julgamento e condenação de Gouges por traição. Ela foi executada em 1783 durante o Reino de terror .
Fatos rápidos: Olympe de Gouges
- Duby, Georges, et ai. 'Feminismo emergente da Revolução à Guerra Mundial.' Belknap Press da Harvard University Press, 1995.
- Roessler, Shirley Elson. 'Out of the Shadows: Women and Politics in the French Revolution, 1789-95.' Peter Lang, 2009.
- Scott, Joan Wallach. 'Apenas Paradoxos a Oferecer: Feministas Francesas e os Direitos do Homem.' Imprensa da Universidade de Harvard, 2004.
Vida pregressa
Olympe de Gouges nasceu em 7 de maio de 1748, no sudoeste da França. Aos 16 anos, ela se casou contra sua vontade com um homem chamado Louis Aubry, que morreu um ano depois. De Gouges mudou-se para Paris em 1770, onde fundou uma companhia de teatro e se envolveu no crescente movimento abolicionista.
Tocam
Depois de ingressar na comunidade teatral em Paris, Gouges começou a escrever suas próprias peças, muitas das quais tratavam explicitamente de questões como escravidão, relações homem-mulher, os direitos das crianças , e desemprego. Gouges criticou o colonialismo francês e usou seu trabalho para chamar a atenção para os males sociais. Seu trabalho, no entanto, foi muitas vezes recebido com críticas hostis e ridículo do estabelecimento literário dominado por homens. Alguns críticos chegaram a questionar se ela era a verdadeira autora das obras em que assinou seu nome.
Ativismo
A partir de 1789 - começando com o revolução Francesa e a 'Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão' — até 1944, as mulheres francesas não podiam votar, o que significava que não tinham plenos direitos de cidadania. Este foi o caso, embora as mulheres fossem ativas na Revolução Francesa, e muitas supunham que tais direitos eram seus em virtude de sua participação nessa luta histórica de libertação.
Gouges, uma dramaturga de alguma notoriedade na época da Revolução, falou não só por ela, mas por muitos dos mulheres da França quando em 1791 escreveu e publicou a 'Declaração dos Direitos da Mulher e do Cidadão'. Modelado a partir da 'Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão' de 1789 pelo Assembleia Nacional , a declaração de Gouges ecoou a mesma linguagem e estendeu-a às mulheres. Como muitas feministas fizeram desde então, Gouges afirmou a capacidade da mulher de raciocinar e tomar decisões morais e apontou para as virtudes femininas da emoção e do sentimento. Uma mulher não era simplesmente igual a um homem; ela era sua parceira igual.
A versão francesa dos títulos das duas declarações torna esse espelhamento um pouco mais claro. Em francês, o manifesto de Gouges era a 'Déclaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne' - não apenas mulher contrastado com cara , mas cidadão contrastado com cidadão .
Infelizmente, Gouges assumiu demais. Ela assumiu que tinha o direito de até mesmo agir como membro do público e reivindicar os direitos das mulheres ao redigir tal declaração. Ela violou os limites que a maioria dos líderes revolucionários queria preservar.
Entre as ideias mais controversas da 'Declaração' de Gouges estava a afirmação de que as mulheres, como cidadãs, tinham direito à liberdade de expressão e, portanto, tinham o direito de revelar a identidade dos pais de seus filhos - um direito que as mulheres da época não se supunha ter. Ela assumia o direito dos filhos nascidos do casamento legítimo à plena igualdade com os nascidos no casamento: isso punha em questão a suposição de que apenas os homens tinham a liberdade de satisfazer seu desejo sexual fora do casamento, e que tal liberdade por parte dos homens poderia ser exercido sem medo da responsabilidade correspondente. Também questionou a suposição de que apenas as mulheres eram agentes de reprodução – os homens, sugeria a proposta de Gouges, também faziam parte da reprodução da sociedade, e não apenas cidadãos políticos e racionais. Se os homens fossem vistos compartilhando o papel de reprodução, talvez as mulheres deveriam ser membros da esfera política e pública da sociedade.
Morte
Por se recusar a silenciar sobre os direitos das mulheres – e por se associar ao lado errado, os girondinos, e criticar os jacobinos, à medida que a Revolução se envolveu em novos conflitos – Olympe de Gouges foi preso em julho de 1793, quatro anos após a Revolução começou. Ela foi enviada para a guilhotina em novembro daquele ano e foi decapitada.
Um relatório contemporâneo de sua morte disse:
'Olympe de Gouges, nascida com uma imaginação exaltada, confundiu seu delírio com uma inspiração da natureza. Ela queria ser um homem de estado. Ela assumiu os projetos das pessoas pérfidas que querem dividir a França. Parece que a lei puniu esta conspiradora por ter esquecido as virtudes que pertencem ao seu sexo.
Em meio a uma revolução para estender direitos a mais homens, Olympe de Gouges teve a audácia de argumentar que as mulheres também deveriam se beneficiar. Seus contemporâneos deixaram claro que sua punição foi, em parte, por esquecer seu lugar próprio e violar os limites estabelecidos para as mulheres.
Legado
As ideias de Gouges continuaram a influenciar as mulheres na França e no exterior após sua morte. Seu ensaio 'Declaração dos Direitos da Mulher' foi reimpresso por radicais afins, inspirando de Mary Wollstonecraft 'Reivindicação dos Direitos da Mulher' em 1792. Os americanos também foram inspirados por Gouges; durante o ano de 1848 Convenção dos Direitos da Mulher em Seneca Falls, ativistas produziram a 'Declaração de Sentimentos', uma expressão de empoderamento feminino que tomou emprestado o estilo de Gouges.