Como começou a Guerra dos Trinta Anos em Praga

Alguns chamam isso de rebelião boêmia. Em maio de 1618, dois governadores e um secretário caíram da janela de seus escritórios. Eles sobreviveram, embora os rebeldes pretendessem matá-los. A rebelião não foi planejada e mal preparada, suas tropas foram mal pagas e eles falharam em informar seus aliados de suas ações.

Foi uma farsa. Mas às vezes acontece na história que até as farsas têm consequências terríveis. Em 1618 o caldeirão da Europa já fervia — dele emergia a Guerra dos Trinta Anos. Como resultado, o reino tcheco sofreria imensamente.

A Guerra dos Trinta Anos: Primeiro Sangue

O gabinete dos governadores de Praga está cheio de homens furiosos. Eles não podem amontoar-se no escritório. Alguns ficam na porta, alguns atrás dela. Alguns homens não conseguem nem ver o que está acontecendo lá dentro. Os dois governadores e seu secretário tentam esconder o medo. Alguns minutos antes, eles tinham certeza de que ninguém ousaria feri-los. Agora eles veem rostos raivosos e perderam a certeza. O fato de os rebeldes ousarem invadir o escritório com espadas nas mãos deveria tê-los avisado. Mas como você lida com animais selvagens? Não deixe que eles vejam o seu medo...

Esses pensamentos podem ter passado pela cabeça dos governadores tchecos em 1618. Alguns minutos depois, eles serão empurrados pela janela. Mas como só chegou a isso? Por que a Guerra dos Trinta Anos começou?

A Guerra dos Trinta Anos: O Caldeirão Fervente das Religiões

Em 1618 havia três grandes seitas cristãs na Europa. O católicos haviam recuperado sua confiança após o Concílio de Trento e com ele desejavam reconquistar as posições que perderam durante a Reforma. Os calvinistas também estavam em ascensão, à medida que mais e mais pessoas se convertiam ao calvinismo. Mas eles não tinham reconhecimento legal. O único documento legal que estabelece a pontuação religiosa no Sacro Império Romano, o Tratado de Augsburgo de 1555, contava apenas com católicos e luteranos. Mas isso não importava. Nenhuma das partes gostou do tratado de qualquer maneira. Ambos queriam mais. Os luteranos se sentiram ameaçados pela ascensão dos calvinistas. O príncipe luterano mais poderoso, o duque da Saxônia, prefere lidar com os católicos do que com os calvinistas. O que ele fez mais tarde.

E depois havia o reino tcheco. A maioria de seu povo não era católica, mas não seria chamada protestantes . A história de sua ruptura com a Igreja começou um século antes de Martinho Lutero.

Os tchecos e suas diferentes religiões

Em 1618, os tchecos estabeleceram duas denominações não católicas. A igreja utraquista surgiu das ideias de um pensador do século XV. Assim fez, a Unidade dos Irmãos. A igreja utraquista surgiu durante as sangrentas guerras do século XV, as guerras hussitas. De 1419 a 1434, Roma tentou suprimir os “hereges” com uma série de cruzadas. Até que um acordo foi feito; e a igreja utraquista foi fundada e obteve aprovação legal.

A Unidade dos Irmãos nasceu no século XVI. Eles foram perseguidos até 1609, mas prosperaram mesmo assim. No século 16, todas essas religiões coexistiram em um reino em paz. Os tchecos e os morávios estavam cheios de guerras religiosas e não queriam entrar nela novamente.

Assim, enquanto a reforma protestante nascia e as batalhas religiosas aconteciam na Alemanha, França , Suíça e Holanda, os protestantes de Praga se casaram com os católicos e os aristocratas de todas as denominações foram colocados nos mesmos conselhos e discutiram o futuro de suas terras. Mas os tempos estavam mudando e o idílio chegou ao fim.

Uma nova geração e novos problemas

No início do século XVII, a coexistência pacífica não era mais possível. Uma nova geração de católicos voltou para casa de universidades na Itália, França e Espanha. Eles não queriam paz. Eles queriam que os hereges fossem embora. E os Utraquistas e a Unidade dos Irmãos? Essas novas gerações cresceram.

Alguns jovens também haviam estudado em universidades protestantes na Alemanha ou na França e, para eles, a paz também não era desejável. Como ninguém gostava do status quo, todos acreditavam que suas denominações estavam corretas. E todos eles fizeram uma reivindicação universal. Quando os últimos aristocratas da velha era morreram no final do século 16, a atmosfera em Praga fervilhava novamente. E os reis tchecos sabiam muito bem de que lado estavam.

Habsburgos: uma vez católicos, sempre católicos

Em 1526, os tchecos elegeram seu novo rei e escolheram Fernando I da casa Habsburgo . Eles sabiam muito bem que ele era católico. Mas eles já tiveram reis católicos antes, então nada mudou. Além disso, os príncipes alemães apoiavam os luteranos, e este Ferdinand (ao contrário de seu irmão, Charles, o Espanhol rei) parecia ser um político razoável.

Ele estava sempre pronto para fazer concessões e disposto a deixar de lado suas rígidas crenças católicas para manter a paz. Mas, como todos os Habsburgos, Ferdinand I acreditava na regra da mão firme. Os tchecos estavam acostumados com reis fracos, com reis que estavam sempre ausentes — reis apenas no nome. Fernando e seus aristocratas discordariam. Eles não abririam mão nem da menor quantidade de poder. Não foi apenas a religião que levou ao conflito entre a aristocracia tcheca e seus reis. Foi também devido a visões muito diferentes da realeza.

A paz começa a rachar

O século XVII parecia ter começado bem para a aristocracia protestante tcheca. Rodolfo II sentou-se no trono tcheco. Na verdade, ele ficou deitado na cama, sem vontade ou incapaz de governar, enquanto seu irmão Matias liderava uma campanha para derrubá-lo.

Os tchecos aproveitaram a oportunidade e forçaram Rudolph a assinar a “Carta de Majestade”, um documento que dava liberdade religiosa aos utraquistas e à Unidade dos Irmãos. Mas Rudolph abdicou pouco tempo depois. Seu irmão Matthias confirmou a Carta, mas nunca pretendeu cumpri-la.

Os católicos do reino tcheco nunca aceitaram a Carta de Majestade. Eles não se sentiram obrigados por suas medidas. Apoiados por diplomatas espanhóis e austríacos, e com o apoio secreto do rei, eles trouxeram a contra-reforma para a terra e pressionaram seus súditos a se converterem. Os protestantes reclamaram disso ao imperador sem sucesso.

Fernando II da Estíria: O Imperador da Contra-Reforma

Em 1617, um novo rei seria eleito. Matias não tinha herdeiro, então seu parente Fernando da Estíria governaria depois dele. Quem foi Fernando da Estíria? Ele foi possivelmente a pior escolha que os aristocratas protestantes poderiam ter feito.

Fernando era um príncipe jovem e ambicioso. Queria conduzir suas terras com mão firme, mas, acima de tudo, era católico, devoto e apaixonado. Fernando jurou à Virgem Maria que arrancaria todos os hereges das terras que lhe foram confiadas. Em 1617 já havia conseguido cumprir sua promessa. Em seu ducado da Estíria, nenhum príncipe protestante permaneceu. Quando chegou a eleição, os tchecos não estavam preparados. Eles não conheciam nenhum concorrente.

Ingenuamente, eles acreditaram que Ferdinand cumpriria suas promessas. Ferdinand jurou defender as liberdades religiosas mencionadas na Carta de Majestade. Mas antes disso, ele consultou secretamente seu confessor jesuíta sobre se deveria fazê-lo. Os jesuítas foram claros. “Um juramento feito a um herege não o obriga a nada, caro senhor. Você deve fazer uma falsa promessa. Mas tudo será feito para a glória de nossa igreja”. E assim, Fernando II foi eleito como futuro rei e esperou a morte de Matias. O Guerra dos Trinta Anos parecia inevitável com um imperador da contra-reforma no trono.

A Guerra dos Trinta Anos: A Conspiração Começa

Em 1617 duas igrejas protestantes foram fechadas. Um foi derrubado por seu suserano católico. Os aristocratas protestantes reclamaram com o imperador Matthias. Disseram que a lei estava sendo quebrada e que os católicos estavam constantemente quebrando as regras religiosas. Mas o imperador ordenou que a reunião fosse encerrada e ameaçou com sanções.

Os futuros rebeldes não podiam acreditar no que ouviam quando a resposta de Viena foi lida em voz alta. O imperador não poderia ter escrito esta carta. E de qualquer maneira, a resposta veio cedo demais. Eles suspeitaram que os governadores, fervorosos aristocratas católicos, haviam escrito a carta em vez do imperador. Uma reunião secreta foi realizada e outras etapas foram discutidas.

Um grupo de homens armados entrou no gabinete do governador e exigiu uma resposta. Eles libertaram um dos governadores - um homem conhecido por ser um católico sensato e sensato. Então eles decidiram acertar as contas com o resto.

O primeiro sangue da guerra dos trinta anos

Mathias de Thurn, o futuro general das forças protestantes, tomou a palavra. Ele proclamou que os governadores eram envenenadores da paz e que violavam a lei do rei. Eles foram condenados à morte no local.

Como havia uma regra que dizia que não se devia derramar sangue no escritório, eles seguiram a tradição tcheca e jogaram os governadores e suas secretárias pela janela. Dois caíram diretamente no chão e rolaram pela encosta íngreme. Um deles tentou se segurar na grade lateral e, quando finalmente o empurraram para baixo, ele bateu com a cabeça e ficou gravemente ferido.

Este foi o primeiro sangue derramado na Guerra dos Trinta Anos. Os rebeldes tentaram atirar nos homens que corriam pela janela, mas dois tiveram apenas alguns hematomas e conseguiram colocar seu colega gravemente ferido em segurança. Eles encontraram o caminho para a casa de uma proeminente senhora católica, esposa de um chanceler tcheco. Ela os acolheu e se recusou a entregá-los quando os rebeldes vieram procurá-los. Assim que puderam, foram a Viena para o imperador. Os rebeldes tchecos tentaram negociar e defender suas ações, mas o tempo da diplomacia havia acabado. Pelo menos para lidar com seu imperador. Eles haviam cruzado a linha.

Todos tiveram que se preparar para a Guerra dos Trinta Anos.