Fernando II: O Imperador da Contra-Reforma
Fernando II dedicou toda a sua vida a converter aqueles que via como almas perdidas ao catolicismo. Esse gol era tudo para ele. Ele jurou solenemente à Virgem Maria fazer tudo ao seu alcance para erradicar a “heresia” de suas terras. Quando ele se tornou um rei tcheco e húngaro, bem como Sacro Imperador Romano, a área onde os “hereges” deveriam ser convertidos de acordo com essa promessa aumentou consideravelmente; no entanto, ele nunca se demorou e partiu para deixar a Virgem Maria orgulhosa de seu grande admirador.
Fernando II em seu leito de morte
Ferdinand II morreu em 1637. Seus pensamentos naquele momento pertenciam à Virgem Maria, a quem ele orou por toda a sua vida. Ele deixou sua família e terras sob sua proteção. Enquanto morria, ele pode ter ficado feliz com uma coisa: ele havia prometido erradicar a “heresia” em todas as suas terras e cumpriu sua promessa na maioria dos lugares. Suas ações de contra-reforma na Estíria deram frutos e, em 1600, quase não havia protestantes nessas terras. No reino tcheco, ele reprimiu uma rebelião e enviou os protestantes que se recusaram a se converter ao exílio. Em 1637, o reino era firmemente católico. A Hungria resistiu como a Hungria costumava fazer porque os magnatas carregavam o fardo da guerra com os turcos em seus ombros.
Fernando III poderia ter se sentado no leito de morte de seu pai e ouvido seus últimos conselhos. Ele foi Sacro Imperador Romano - seu pai garantiu isso em 1636. Mas a guerra continuava e ele não conseguia ver o fim dela. Fernando III foi um pacificador. Ele encontraria uma maneira de acabar com o derramamento de sangue. Ao contrário de seu pai, ele estava pronto para fazer concessões.
Aqueles foram os últimos momentos do imperador da contra-reforma. Ou, pelo menos, é assim que eles podem ter parecido. Mas voltemos a quando Fernando II era jovem, cheio de ambição, e sua gloriosa carreira política ainda o esperava.
Ferdinand II: O jovem duque e sua promessa solene
Fernando II não nasceu como sucessor de um imperador como seu filho. Ele pertencia a um ramo menor da família Habsburgo que governava em Steiermark. Ele não poderia ter previsto isso um dia; ele se sentaria no mais alto dos tronos europeus. Seus pais o enviaram para estudar na rigorosamente católica Baviera, terra natal de sua mãe, porque não queriam que a influência dos nobres luteranos da Estíria estragasse seu pensamento católico primitivo. Essa rígida educação bávara fortaleceu a lealdade de Fernando ao catolicismo.
Por volta dessa época, Fernando foi em peregrinação ao santuário da Virgem Maria e fez uma promessa solene. Ele não deixaria uma única polegada das terras sob seu domínio cair nas mãos dos “hereges”. Ele preferia ver sua família e a si mesmo mortos do que deixar isso acontecer. Desse ponto de vista, os choques da política centro-europeia devem ter sido um choque profundo para o jovem príncipe.
Confessores Jesuítas e o Partido Católico
O Habsburgos aliaram-se à ordem dos Jesuítas, e os Padres da Companhia de Jesus agarraram a oportunidade com as duas mãos. Eles nomearam professores e confessores para as famílias reais. Podemos imaginar que influência esses confessores devem ter exercido sobre seus pupilos. E a ordem não manteve distância da política; os confessores da ordem dos jesuítas tinham suas diretrizes e sabiam aconselhar seus pupilos reais.
Mas Ferdinand era um duque brilhante e ambicioso; ele sabia muito bem que seus confessores e professores relatavam cada palavra sua e seguiam sua própria agenda política. Mas ele, como muitos nobres católicos do século 17, cresceu em escolas jesuítas e era leal à ordem. Ele queria que eles prosperassem tão bem quanto eles. Porque para os Habsburgos, a ordem jesuíta representava tudo o que eles valorizavam em sua fé, e Fernando apoiou os jesuítas mesmo contra a hierarquia católica.
Fernando II e a Contrarreforma
Quando Ferdinand voltou para a Estíria, ficou chocado. Para ele, o lugar parecia fervilhar de hereges. Assim, fiel à sua promessa, ele iniciou seu trabalho de contra-reforma. Em 1596 ele se tornou o governante oficial da Estíria e se instalou em Graz. Tecnicamente, o príncipe poderia decidir a questão religiosa para todos os seus súditos com base na paz religiosa de Augsburg de 1555. Na prática, o estado do século XVII não poderia fazer cumprir a lei da noite para o dia.
Mas Fernando foi persistente. Ele começou ordenando aos burgueses das cidades reais que se convertessem ou deixassem o país. Aqueles que se recusaram sentiram suas duras medidas, desde a proibição de seu comércio até o encarceramento. Apenas padres católicos permaneceram na Estíria; o clero luterano e calvinista foi banido. Isso significava que apenas os ritos católicos estavam disponíveis para pessoas que queriam se casar, batizar os filhos ou realizar os últimos ritos e enterrar seus mortos. Alguns padres católicos tiveram misericórdia de seu rebanho e realizaram serviços religiosos para católicos e protestantes. Mas por lei isso era proibido e eles corriam o risco de serem punidos.
Depois vieram os nobres. Eles também tiveram a chance de se converter ou deixar o país, enquanto os nobres católicos tiveram que cuidar da conversão de seus súditos. Em 1617, quando começou a próxima etapa da carreira de Ferdinand, quase não havia protestantes na Estíria.
Fernando II recebe as Três Coroas
Os predecessores de Fernando II, Mathias e Rodolfo II eram seus tios-avós. Mas como ambos morreram sem filhos, as negociações ocorreram entre diplomatas europeus. Na Europa, o caldeirão das religiões começou a ferver, com guerras religiosas na França, combates na Holanda e o reino da Boêmia à beira de uma revolta por anos. Tanto os católicos quanto os protestantes preparados para um conflito decisivo. Os Habsburgos sabiam onde estavam, e a vitória do partido católico era sua principal prioridade.
Depois que três imperadores consecutivos se mostraram muito indulgentes ou simplesmente fracos, houve um acordo geral de que um católico forte e fiel deveria sentar-se no trono do imperador romano; e, além disso, essa ordem deveria finalmente prevalecer no reino tcheco e, se possível, na Hungria. Fernando II mostrou-se decisivo, forte e inescrupuloso ao lidar com os “hereges”. A escolha era óbvia. Todos os membros de todos os ramos dos Habsburgos renunciaram às suas reivindicações aos reinos da Europa Central e ao mais alto título europeu de imperador. Tudo o que restou foi a morte do rei e imperador Mathias. Mas mesmo enquanto vivia, o jovem e enérgico Fernando II tomou as rédeas do poder em suas mãos.
Ferdinand II como o rei tcheco
Os nobres tchecos tinham o direito de eleger seu rei. Quando o partido católico apresentou Fernando II como único candidato, não havia contra-candidato. Por razões desconhecidas pelos historiadores de hoje, eles aprovaram Fernando II como seu futuro rei, embora seu tratamento para com os protestantes na Estíria não fosse segredo. Deveria ter sido um aviso para os nobres de um país predominantemente não católico.
Uma situação única prevaleceu no reino tcheco. Duas confissões não católicas que traçavam suas raízes até a Idade Média existiam legalmente na Boêmia. Havia luteranos de língua alemã e uma agressiva minoria católica promovida pelos reis Habsburgos. Os nobres tchecos tradicionalmente compartilhavam o governo da terra com o rei e protegiam zelosamente esse dualismo. Eles poderiam fazer isso com um fraco Rodolfo II e seu irmão Mathias, mas as chances de manter essa parcela de poder pareciam escassas com Fernando II no trono. No entanto, os nobres relutantemente votaram a favor do duque da Estíria.
Mesmo antes de subir ao trono, a rebelião tcheca começou. Disputas religiosas entre nobres católicos e não católicos resultaram na defenestração de Praga, quando dois vice-regentes e seu secretário foram jogados pela janela de seus escritórios. Mathias viveu naquela época; ele se manteve firme contra os rebeldes e ao lado de seus partidários católicos, mas não se opôs ativamente à revolta.
A Revolta da Boêmia e a Etapa Tcheca da Guerra dos Trinta Anos
Quando Mathias morreu em 1619, um revolta invadiu o reino tcheco , e nobres da Áustria e da Hungria se juntaram à revolta. Os nobres tchecos perceberam agora que Fernando II representava uma ameaça real ao seu sucesso e se recusaram a reconhecer a eleição de 1617.
Eles proclamaram que a Dinastia dos Habsburgos havia perdido todos os direitos à coroa e elegeram um novo rei: o jovem príncipe protestante Frederico, o Palatino do Reno. Em resposta, Fernando II não hesitou em fazer uma aliança com o chefe dos príncipes católicos alemães, o duque da Baviera.
Quando o general de Fernando e Maximiliano da Baviera derrotou a Revolta da Boêmia na Batalha da Montanha Branca, a fase tcheca da Guerra dos Trinta Anos acabou. As represálias após o levante surpreenderam toda a Europa com sua dureza. Mas Ferdinand juntou-se à punição dos tchecos rebeldes com suas medidas de contra-reforma. Os católicos, mesmo os católicos recém-convertidos, podiam escapar da punição e até lucrar com a situação. Fernando II usou a confissão como sinal de lealdade à dinastia e a ele pessoalmente. O outrora livre e autoconfiante reino tcheco estava à sua mercê agora porque as elites foram derrotadas, a revolta falhou e uma nova casta aristocrática católica foi lentamente sendo criada.
A Guerra dos Trinta Anos e Albrecht de Wallenstein
A fase boémia do Guerra dos Trinta Anos acabou, mas faltavam mais quatro etapas para serem disputadas. Fernando II não viveria para ver o fim da guerra; caberia a seu filho liderar as negociações de paz. Mas a história de Ferdinand não estaria completa sem outro nobre tcheco cruzando seu caminho.
Albrecht de Wallenstein era um líder militar habilidoso e um empresário militar ainda mais habilidoso. Ele entrou no serviço de Ferdinand e lentamente se tornou indispensável para o imperador. De um nobre insignificante da Morávia, ele se tornou o grande generalíssimo dos exércitos católicos e ganhou um ducado. Os historiadores hoje em dia discordam sobre o que aconteceu. Se Wallenstein aspirava ser um pacificador ou era apenas um homem ganancioso que se superou. De qualquer maneira, em 1634, seus interesses conflitavam com os do imperador. Os príncipes alemães nunca pararam de desprezar esse recém-convertido de um pequeno país. No entanto, o convertido liderou o exército, seu exército.
Fernando II recorreu à medida mais vil a que um governante coroado pode recorrer - o assassinato. Ele pagou assassinos para assassinar Albrecht de Wallenstein, e o assassinato abalou o público europeu. Ninguém duvidou que Ferdinand ordenou o assassinato, e todos concordaram que este ato estava abaixo do imperador escolhido e ungido por Deus, até mesmo seus aliados católicos e os antigos adversários de Wallenstein concordaram. E sem o gênio de Wallenstein, a chance de terminar a guerra com a vitória tornou-se cada vez menor.
Legado e Memória de Fernando II
Fernando II morreu em 1637 e deixou para seu filho um império para governar e uma guerra para vencer. Quando a França entrou na guerra do lado protestante em 1634, a Europa estava em um impasse. No entanto, esse tipo de impasse significava sangue, fogo, sofrimento para os habitantes e desastre econômico para todos os países envolvidos. Isso duraria 11 anos após a morte de Ferdinand II, embora seu filho, Ferdinand III, acabasse sendo um pacificador.
Seria injusto culpar Fernando II pelos horrores da Guerra dos Trinta Anos. As forças que criaram esta guerra eram muito maiores do que um homem. No entanto, sua atitude intransigente e dura não ajudou, e ele cometeu erros políticos que impediram os católicos de vencer quando tiveram uma chance. No entanto, para Ferdinand II deitado em seu leito de morte, sua vida deve ter parecido um sucesso. Ele cumpriu a promessa solene que fez à Virgem Maria; ele erradicou os “hereges” da Estíria e, mais importante, do reino tcheco. Ele devolveu o reino tcheco e o ducado da Estíria à Sé Católica e fortaleceu a posição da Igreja Católica no Império. O que eram algumas vidas e um pouco de sangue em comparação com esse empreendimento? Talvez esses pensamentos tenham passado por sua cabeça em seus últimos momentos. Seu filho provavelmente via o mundo através de lentes muito mais sombrias porque agora - ele teria que consertar a bagunça de seu pai.