O ceticismo de Descartes: uma jornada da dúvida à existência

Como seres racionais, algumas das questões mais inerentes que estão em nossas mentes são sobre a existência, seja ela nossa ou de outros seres e, indo além, o próprio mundo. O que é a existência? Por que existimos? Como podemos saber que existimos? É provável que a maioria dos seres humanos tenha colocado essas questões em um ponto ou outro, mesmo antes do nascimento da Filosofia. Muitas religiões tiveram suas próprias respostas para essas questões desde que as civilizações humanas existiram, mas desde que os primeiros filósofos gregos se encarregaram de apresentar explicações racionais para tais questões, nasceu a área do conhecimento conhecida como Ontologia.

Enquanto a Metafísica é o ramo maior da Filosofia que estuda a natureza da realidade e todos os seus princípios e regras, a Ontologia é o ramo da Metafísica que trata especificamente dos conceitos de ser, devir, existência e realidade, e foi considerada a “Primeira Filosofia ” de Aristóteles. Para os propósitos deste artigo, estaremos focalizando o conceito de existência e como ele foi abordado pela Filosofia Moderna e, em particular, por René Descartes.

As origens do ceticismo de Descartes: ontologia e a definição de existência

Mas o que é a existência? Podemos usar a definição simples de que a existência é a propriedade de um ser ser capaz de interagir com a realidade. Sempre que algo interage com a realidade de qualquer forma, ele existe. A realidade, por outro lado, é o conceito usado para as coisas que existem antes e independentemente de qualquer interação ou experiência. A título de exemplo, os dragões existem porque interagem com a realidade como uma ideia ou conceito imaginário, existem como um conceito, no entanto não são reais porque não existem independentemente desse conceito que está dentro da nossa imaginação. Esse mesmo processo de pensamento pode ser aplicado a qualquer tipo de criatura fictícia e muitas outras coisas que existem apenas na esfera imaginária.

Foi no período Moderno que a Ontologia se consolidou como uma área de conhecimento separada dentro da Filosofia, com os diversos sistemas filosóficos, cada um com sua própria abordagem da existência, do ser e da realidade, com destaque para os elaborados por Immanuel Kant, Baruch Spinoza , Arthur Schopenhauer , e, objeto deste artigo, René Descartes, considerado por muitos como o filósofo que fez a ponte entre a Filosofia Medieval e a Filosofia Moderna.

Ontologia e Filosofia Moderna

Quando falamos do período Moderno na Filosofia, estamos falando dos séculos XVII e XVIII na Europa, em que alguns dos mais conhecidos filósofos de toda a história lançaram suas obras. O período medieval, também conhecido por muitos como o idade das Trevas , estabeleceu uma ligação muito forte entre a Filosofia e a religião cristã , e foi muito prolífico nisso, pois essa conexão ainda era muito forte no período moderno.

Com o rápido aumento dos desenvolvimentos científicos ao longo do século XVII, os filósofos tiveram o desafio de conciliar a tradição filosófica, agora trazendo consigo os princípios da religião cristã, com a nova visão de mundo científica que se tornava cada vez mais forte a cada dia, especialmente depois das obras de Galileu . Isso significa que eles tiveram que responder a uma pergunta muito clara e constante de como os princípios cristãos e as novas descobertas científicas poderiam coexistir.

A visão de mundo científica recém-estabelecida trouxe uma compreensão mecanicista das leis naturais e os métodos matemáticos avançados para provar suas teorias, representando uma ameaça direta às visões religiosas da metafísica e da ontologia sobre o universo, Deus e a humanidade. Os conceitos de ser, existência e realidade tiveram que ser abordados sob uma nova luz. Talvez esse desafio tenha sido o que impulsionou as mentes geniais da época a irem tão além com sua Filosofia, desenvolvendo algumas das contribuições mais importantes para a tradição filosófica de toda a história.

René Descartes e o ceticismo metodológico

Quando falamos de Filosofia Moderna, é inevitável falar de Descartes. René Descartes foi um filósofo francês nascido em 1596 e é considerado por muitos como “o pai da filosofia moderna”, “o último filósofo medieval” e “o primeiro filósofo moderno”, e todas essas afirmações fazem sentido. É muito perceptível em seus escritos que ele faz uma ponte entre o modo de pensar medieval e o modo de pensar moderno, principalmente através da introdução de matemática avançada em um sistema filosófico que ainda mantém a religião cristã em alta conta, pavimentando o caminho para futuros filósofos como Leibniz e Espinosa .

Descartes deu importantes contribuições não só para a Filosofia, mas para muitas áreas do conhecimento, sendo um brilhante cientista e matemático, com obras notadamente relevantes em teologia, epistemologia, álgebra e geometria (estabelecendo o que hoje é conhecido como geometria analítica). Sendo fortemente inspirado pela filosofia de Aristóteles e pelas escolas de Estoicismo e ceticismo, Descartes desenvolveu um sistema filosófico centrado no conceito de ceticismo metodológico, que resultou no nascimento do racionalismo moderno.

O ceticismo metodológico de Descartes é, na verdade, um conceito muito simples: qualquer conhecimento genuíno só pode ser obtido por meio de afirmações absolutamente verdadeiras. Para alcançar tal conhecimento, Descartes propôs um método que consiste em duvidar de tudo o que pode ser duvidado, para se livrar de crenças incertas e estabelecer um conjunto fundamental de princípios que podemos saber como verdadeiros sem nenhuma dúvida.

O discurso de Descartes sobre o método

o Discurso sobre o Método de Conduzir Corretamente a Razão e de Buscar a Verdade nas Ciências, ou simplesmente Discurso sobre o Método para resumir, é uma das obras fundamentais de Descartes e um dos escritos filosóficos mais influentes de toda a história, junto com seus outros escritos famosos Meditações sobre a Filosofia Primeira .

Está no Discurso sobre o Método que Descartes primeiro aborda o assunto do ceticismo, que foi uma abordagem filosófica muito proeminente durante o período helenístico. Portanto, é importante entendermos o que significa ceticismo na Filosofia antes de mais nada.

O ceticismo é uma antiga escola de pensamento cujas raízes remontam aos filósofos eleatas na Grécia Antiga e até mesmo encontramos muitas semelhanças entre os céticos e os Sócrates . A filosofia do ceticismo é baseada no conceito central de questionar e desafiar a confiabilidade de qualquer afirmação e suposição. Os céticos acreditam que a maioria, se não todas, as premissas não são confiáveis ​​porque cada premissa é baseada em outro conjunto de premissas, e assim por diante. Seguindo essa linha de pensamento, os céticos têm uma dúvida muito firme em qualquer tipo de conhecimento que vá além de nossas experiências empíricas e diretas.

Se entendermos o ceticismo, é muito fácil observar as semelhanças entre os céticos e o que mencionamos antes sobre a filosofia de René Descartes e seu ceticismo metodológico. No entanto, enquanto os céticos tendem a empirismo com sua crença na confiabilidade das experiências físicas diretas, Descartes era um racionalista e decidiu levar o conceito central do ceticismo ainda mais além no Discurso sobre o Método , desafiando a confiabilidade das experiências empíricas nas quais a maioria dos céticos tinha tanta fé até aquele momento.

A perspectiva que Descartes tinha ao elaborar seu sistema filosófico era que ele queria criar algo do zero, em vez de usar os fundamentos lançados pelos filósofos anteriores. Isso significa que Descartes teve a tarefa de criar seus próprios fundamentos e estabelecer princípios a partir dos quais seu sistema filosófico seria construído. Essa seria a própria essência do método cartesiano: levar o Ceticismo a um novo patamar que vai muito além da crença em experiências empíricas, duvidando de tudo para estabelecer verdades absolutas e princípios totalmente confiáveis ​​que fundamentariam sua Filosofia.

dúvida hiperbólica

A Dúvida Hiperbólica, às vezes também chamada de Dúvida Cartesiana, é o método usado por Descartes para estabelecer princípios e verdades confiáveis. Significa que temos que sempre levar a dúvida mais longe, por isso ela é chamada de “hiperbólica”, pois só assim, depois de duvidar de tudo de todas as maneiras, poderemos reconhecer verdades que não podem ser duvidadas.

Essa abordagem é realmente muito metódica, pois Descartes gradualmente expande os limites da dúvida de uma maneira muito intuitiva e quase lúdica. O primeiro passo é algo que já discutimos antes: duvidar de todas as premissas, assim como os céticos fizeram, pois todas as premissas são baseadas em outras premissas e, portanto, não podemos verificar sua veracidade.

Passamos então para o segundo passo, no qual devemos duvidar de nossos próprios sentidos, pois nossos sentidos não são totalmente confiáveis. Todos nós já fomos enganados por nossos sentidos em um ponto ou outro, seja vendo algo que não estava lá ou ouvindo alguém falar e entendendo algo completamente diferente do que foi falado. Isso significa que não podemos confiar em nossas experiências empíricas, pois experimentamos o mundo por meio de nossos sentidos e eles não são confiáveis.

Finalmente, devemos tentar duvidar da própria razão. Se todos os nossos sentidos não são confiáveis, qual é a justificativa para acreditar que nosso próprio raciocínio é?

É nesse ponto da Dúvida Hiperbólica que Descartes chega finalmente às três primeiras verdades das quais não se pode duvidar. Primeiro, se somos capazes de duvidar de tudo, isso significa que deve haver algo que duvide e, portanto, devemos existir. O método da dúvida não pode duvidar da própria razão, pois é pela razão que podemos duvidar; e deve existir um Deus que criou e guia nossa razão. E é por meio desses três princípios que Descartes construiu as bases de sua Filosofia.

O legado do ceticismo de Descartes

Há mais uma coisa que não se pode duvidar, que é o fato de que a obra de René Descartes deixa um legado imensurável e importante para a Filosofia e para o conhecimento humano como um todo, em todas as suas áreas e ramos. Sua abordagem do ceticismo foi revolucionária e abriu caminho para futuros filósofos racionalistas. É realmente incrível como ele foi capaz de levar o processo de dúvida a extremos e, ao mesmo tempo, estabelecer princípios confiáveis ​​e verdades absolutas.

O método cartesiano é um método proposital que não deseja apenas refutar falsas premissas, mas alcançar premissas verdadeiras para criar um sistema bem polido sobre como obter conhecimento confiável. René Descartes consegue fazer exatamente isso, levando-nos por uma jornada da dúvida à existência, respondendo a uma das perguntas mais antigas da humanidade e provando sem dúvida que de fato existimos.