Qual é a hierarquia dos anjos no cristianismo, no islamismo e no judaísmo

Quando a Bíblia menciona anjos, às vezes especifica tipos de anjos, como arcanjos, querubins e serafins. A Bíblia não se refere frequentemente a essas categorias de anjos , embora pareçam ocupar cargos elevados que podem indicar uma hierarquia entre os anjos. Os Apócrifos fornecem muito mais informações sobre os anjos em escritos como o Livro de Enoque . Este livro detalha outro tipo de anjo não mencionado na Bíblia, os Vigilantes. Então, a pergunta que surge é: qual é a hierarquia dos anjos?

Topo na Hierarquia dos Anjos: Os Arcanjos

Arcanjo é uma palavra composta onde o grego “archon” (chefe) e “angelos” (mensageiro/anjo) são combinados para criar uma palavra que se refere a um anjo principal. A palavra aparece duas vezes na Bíblia e apenas no Novo Testamento ( 1 Tessalonicenses 4:16; Judas 9). Em primeiro lugar, refere-se ao som que acompanha Jesus ' retornar. Na segunda, menciona que Miguel, que envolveu Satanás sobre o corpo de Moisés, é um Arcanjo. Assim, na Bíblia, apenas um anjo é identificado como arcanjo .

As fontes apócrifas apresentam mais informações sobre os arcanjos. O livro apócrifo 2 Esdras também identifica apenas um arcanjo, mas ele não é Miguel. 2 Esdras 4:36 identifica Jeremiel como um arcanjo. O Apocalipse de Moisés lista cinco arcanjos: Miguel, Gabriel, Uriel, Rafael e Joel. Estes são exemplos de fontes extra-bíblicas que frustram e contradizem a afirmação bíblica de Miguel como o único arcanjo ( Revelação 12:7) que lidera a hoste celestial de anjos como seu chefe.

Querubins e Serafins

Querubins são anjos que servem na presença de Deus ( Ezequiel 10). A adição de dois querubins com asas estendidas no propiciatório da arca da aliança representa a sua função na presença de Deus. O templo que Salomão ergueu também apresentava dois grandes querubins.

Esta é uma posição exaltada que Satanás teve antes de seu cair (Ezequiel 28:14,16). Satanás não estava satisfeito com sua posição como querubim nesta hierarquia de anjos e desejava ascender mais alto do que os outros anjos, contextualmente chamados de estrelas ( Isaías 14:13), e subir ao trono em vez de ministrar diante dele.

Existem atributos associados aos querubins que podem ajudar a identificá-los quando não são nomeados. Eles têm quatro asas e quatro faces ( Ezequiel 10:21), e um querubim presidiu cada roda do trono, portanto, os querubins servindo na presença de Deus são quatro.

Outro tipo de anjo que faz parte da hierarquia dos anjos são os serafins. Segundo Ezequiel, esses seres ocupam posições exaltadas porque também ministram na presença de Deus. Eles não são iguais aos querubins porque a Bíblia diz que eles têm seis asas, e não quatro. Os serafins são mencionados duas vezes nas Escrituras, ambas Isaías Capítulo 6.

Os serafins estão associados ao Trisagion, um termo que é uma combinação das palavras gregas “tris” (três) e “hagios” (sagrado). Refere-se ao “Santo, Santo, Santo” proferida em adoração a Deus. Os serafins ocupam posições elevadas e reconhecem a honra de servir na presença de Deus; Isto é evidente pela cobertura de seus rostos e pés com quatro asas (eles voam com as duas restantes).

Tronos, Principado, Poder, Poder e Domínio

Na igreja cristã primitiva, alguns estudiosos gostam Tomás de Aquino e Pseudo-Dionísio convenceu-se de que os termos: tronos, principado, poder, poder e domínio, conforme interpretados em Efésios 1:21 e Colossenses 1:16, também se refere a anjos. Isso adicionou vários outros tipos de anjos à briga.

As três religiões abraâmicas, Judaísmo, Islamismo e Cristianismo, desenvolveram uma hierarquia de anjos. Nenhuma destas três religiões apresenta uma visão consensual sobre a hierarquia dos anjos, e nenhuma das hierarquias de uma destas religiões se alinha com a de outra.

A Hierarquia dos Anjos no Judaísmo

No Judaísmo, o Talmud identifica Miguel, Gabriel, Uriel e Rafael como os quatro anjos ministrando ao redor do trono. Mais tarde, eles são chamados de arcanjos. No entanto, a hierarquia dos anjos difere radicalmente de acordo com as diversas literaturas rabínicas.

Serafim, por exemplo, está classificado em 5º lugar entre dez no Mishnê Torá , o primeiro entre dez de acordo com o Maseket Atzilut , mas é o último entre dez de acordo com o Berit Menuchá . Da mesma forma, de acordo com várias autoridades judaicas, os querubins são classificados entre o terceiro e o nono lugar na hierarquia dos anjos, dependendo do estudioso. O mais próximo que chegam do consenso é geralmente identificar dez níveis na hierarquia.

A Hierarquia dos Anjos no Islã

No Islã, os estudiosos dividem os anjos em categorias de acordo com sua função. Alguns permanecem no céu, outros funcionam como mensageiros entre Deus e o homem, e um terceiro grupo são portadores das leis da natureza. Fakhr al-Din al-Razi propôs uma lista de oito níveis de seres angélicos nos quais os três primeiros na hierarquia dos anjos são serafins, querubins e arcanjos.

A Hierarquia dos Anjos no Cristianismo

No Cristianismo, não existe uma visão consensual sobre a hierarquia dos anjos. A tradição católica romana vê uma hierarquia onde os anjos se dividem em “coros” ou esferas. Existem três ordens de anjos, e cada ordem consiste em três tipos de anjos.

A ordem mais elevada consiste em serafins, querubins e tronos. Esses três coros de anjos da mais alta ordem são aqueles que servem na presença de Deus . Como tal, eles estão a par do conhecimento de Deus e têm a compreensão mais profunda de Deus. Eles são dedicados à contemplação e adoração a Deus. Os serafins que pronunciam o Trisagion estão envolvidos no louvor perpétuo a Deus, enquanto os querubins se especializam no conhecimento, na sabedoria e na verdade de Deus. Os tronos representam firmeza no amor de Deus.

A ordem intermediária consiste em domínios, virtudes e poderes. Geralmente, a ordem intermediária usa a luz recebida da hierarquia superior para governar a inferior. Os domínios representam a autoridade da ordem intermediária. As virtudes são responsáveis ​​pelas operações da natureza, como ciclos, estações e movimento dos corpos celestes. Os poderes estão associados à aplicação e proteção do sistema de Deus contra o mal e são considerados guerreiros.

A ordem inferior consiste em principados, arcanjos e anjos. Esta ordem de anjos implementa as instruções das ordens superiores da hierarquia para a humanidade. Os principados são os príncipes desta ordem e estão envolvidos na mudança de poder entre os homens. A tarefa dos arcanjos é comunicar a vontade dos principados aos anjos, embora às vezes eles entreguem mensagens diretamente. O último coro são os anjos, com anjos da guarda que protegem a todos entre eles, que geralmente são mensageiros. Em Protestante círculos, a discussão da hierarquia dos anjos é muito menos proeminente. Seu foco tende a ser em assuntos que podem ser deduzidos muito mais facilmente das Escrituras.

Considerando a Hierarquia dos Anjos

Nem o Antigo Testamento, nem o Novo Testamento, nem o Alcorão fornecem uma hierarquia de anjos. Em vez disso, a informação que estes livros fornecem sobre os tipos de anjos é pequena – não suficiente para estabelecer definitivamente a hierarquia dos anjos.

Seria fácil desafiar as hierarquias existentes porque as categorias que as delineiam parecem estar confusas pela evidência bíblica. Os vários pontos de vista em cada uma das religiões abraâmicas parecem indicar que as hierarquias propostas são baseadas em convicções e conjecturas pessoais, e não em evidências. Um exemplo de evidência que contradiz a hierarquia seria o arcanjo Miguel.

Designado como arcanjo em Judas , ele seria da ordem inferior na hierarquia católica dos anjos. Satanás, por outro lado, é identificado como um querubim. No entanto, quando em batalha em Revelação 12, Miguel, um anjo da ordem mais baixa, lidera “seus” anjos contra Satanás, um anjo da ordem mais elevada. Por que um anjo do segundo posto mais baixo na ordem mais baixa lideraria um exército de anjos em uma batalha tão importante quando o comandante do exército adversário vem da ordem mais alta? De acordo com a hierarquia, os Poderes são uma classificação de anjos associados a guerreiros e que travam guerra contra o mal.

Com as evidências disponíveis, é difícil, senão impossível, estabelecer definitivamente uma hierarquia de anjos. O que está claro é que nem todos os anjos têm a mesma função ou status. Serafins e querubins ocupam cargos elevados para ministrar na presença de Deus e ao redor do trono, mas determinar o status entre eles representa um desafio. Se principados, tronos, virtudes, poder, poder e domínio são categorias de anjos também é altamente discutível e parece ser opinião mais do que qualquer outra coisa. Talvez o caminho mais seguro seja perguntar a um anjo na próxima vez que você encontrar um…