Roman Graffiti de Pompeia e Herculano

Desde que os humanos existiram, eles procuraram deixar sua marca no mundo ao seu redor. Da mesma forma, enquanto estruturas feitas pelo homem existiram, sempre houve alguém pronto para desenhar, escrever ou esculpir algo nele. O graffiti existe em toda a nossa história, em quase todas as culturas que existiram. No entanto, é importante lembrar que o contexto em que as pessoas criam graffiti muitas vezes é diferente de hoje. Nas cidades romanas de Pompéia e Herculano, alguns dos mais belos exemplos de pinturas romanas sobreviveram, quase perfeitamente preservados por eventos cataclísmicos, ao lado de outros remanescentes menos famosos e muito mais crus de grafite público nas muitas paredes das cidades.

Pinturas de rua: grafite em contexto romano

Escavações em Herculano, via Wikimedia Commons; Ruínas de Pompéia na Itália moderna, via Lonely Planet

Antes de realmente olhar para quaisquer exemplos dos exemplos bastante grosseiros e vulgares de arte de rua em Pompeia e Herculano , é importante saber como e por que eles foram escritos. Obviamente, dado o grande número de grafites que existiram ao longo da história, esses exemplos na Roma Antiga dificilmente são únicos em sua existência. Deve-se saber, no entanto, que o grafite em geral não era tão desaprovado na sociedade romana quanto poderia ser hoje. Isso se deve a dois aspectos importantes da cultura romana; em primeiro lugar, esperava-se que as pessoas tentassem deixar sua marca no mundo. Embora isso possa parecer óbvio, a sociedade romana dava muita ênfase aos atos de uma pessoa, status, bem como sua capacidade de ser reverenciada e lembrada. Como tal, grafite romano muitas vezes inclui os nomes dos autores, pois sua intenção era, literalmente, esculpir seus nomes no mundo.

Grafite Romano lendo: Estou espantado, oh parede, que você não tenha caído em ruínas desde que você segura os rabiscos chatos de tantos escritores, através do Ancient Graffiti Project.

Em segundo lugar estava o desejo de ostentar status e riqueza. Os romanos muitas vezes gostavam de esbanjar convidados e outros com presentes, festas, jantares e outras exibições de excesso apenas para se exibir. Muitas vezes, quando se pensa em métodos para demonstrar sua riqueza usando uma parede, pensaria primeiro em pinturas romanas ou outra arte. Embora escrever em uma parede possa parecer uma maneira estranha de fazê-lo, deve-se notar que, no primeiro século EC, apenas vinte a trinta por cento dos homens e menos de dez por cento dos mulheres , foram considerados alfabetizados. Tal educação, como resultado, era algo para se orgulhar na Roma antiga. Por causa disso, as pessoas, é claro, queriam exibi-lo e, dada a escassez de materiais de escrita e a relativa maciez dos edifícios de paredes de gesso comuns em muitos cidades romanas , havia um amplo espaço para anunciar o quão inteligente e bem educado você era. Muitas vezes escrevendo sobre tópicos incrivelmente vulgares e grosseiros.

Roman Graffiti 1: do bar/bordel de Innulus e Papilio, Pompeia

Chorem, meninas. Meu pênis desistiu de você. Agora penetra no traseiro dos homens. Adeus, maravilhosa feminilidade!

[Wilhelm, Z. (1871). Gráfico inscrito. Nas inscrições murais de Pompeiana, Herculano, Stabiane, p.502]

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garrafa romana apresentando masculino na arte erótica masculina, século 1 aC, via George Ortiz Collection

Não deveria ser surpresa que bares e bordéis fossem lugares comuns para graffiti, muito menos alguns dos exemplos mais vulgares. Mesmo em tal lugar, alguém pode pensar que é uma coisa estranha alguém colocar um exemplo desses, usando um muro público como espaço para sua saída.

Mais uma vez, porém, é importante considerar o contexto em que isso foi escrito. Pode-se, a princípio, acreditar que a sociedade romana era mais tolerante com homossexualidade do que muitosoutras partes do mundoe, de fato, muito do nosso mundo moderno. Isso, no entanto, é apenas parcialmente correto; curiosamente, em um contexto romano, era menos o ato de homossexualidade que era percebido sob uma luz negativa, mas sim de masculinidade versus feminilidade. A masculinidade era elogiada e vista como algo a ser admirado na sociedade romana, enquanto a feminilidade não era, muitas vezes marginalizada e discriminada. Por causa disso, se um homem era ou não homossexual era considerado menos importante do que o real. função ou posição ele tomou durante a relação sexual. Simplificando, se um homem era visto como sendo penetrado por outro, isso era considerado feminino e, portanto, era visto como inferior pela sociedade romana. No entanto, no caso do nosso autor acima, quem se engajou ativamente na penetração de outro foi mantido em um padrão totalmente diferente, pois continuou a agir de maneira masculina e aceitável.

Roman Graffiti 2: dos banhos suburbanos, Herculano

Dois amigos estavam aqui. Enquanto eles estavam, eles tiveram um mau serviço em todos os sentidos de um cara chamado Epafrodito. Eles o expulsaram e gastaram 105 e meio sestércios mais agradavelmente com prostitutas.

Graffiti dos banhos suburbanos , através da Base de Dados Epigráfica Roma

Como dito antes, muitos grafites romanos giravam em torno de bares, bordéis e outras áreas públicas, como banhos, e geralmente incluíam mensagens arrogantes. Embora fosse verdade que as pessoas costumavam usar esses rabiscos públicos para mostrar sua inteligência e alfabetização, também era comumente usado como meio de envergonhar os outros. Muitos dos exemplos ao redor da cidade de Pompéia, especialmente em áreas públicas, muitas vezes chamavam as pessoas pelo nome por vários atos ou deficiências. Neste caso em particular, esses dois amigos anônimos nas proximidades de Herculano pareciam bastante descontentes com seu servidor e, em vez disso, decidiram encontrar outras maneiras de gastar seus moeda .

Sestércio de Cláudio , 50-54, via Museu Britânico

É difícil dar um valor fixo sobre o quanto um sestércio (plural sestércios) valia em moeda moderna, mas existem muitos exemplos de custos e salários para nos ajudar a contextualizar. A própria Pompéia tinha várias lojas e registros, que davam uma ideia de quanto custavam as coisas na cidade no momento de sua destruição. Por exemplo, uma camisa nova custava quinze sestércios, enquanto um pão custava meio sestércio e um burro podia chegar a quinhentos sestércios. Um dos itens mais caros listados na cidade era o de um escravo vendido em leilão por um total de 6.252 sestércios. Em relação ao quanto as pessoas ganhavam naquela época, o trabalhador médio em Pompéia ganhava cerca de dois sestércios por dia, e a baixa classificação Legionários Romanos fazia novecentos sestércios por ano na época.

Roman Graffiti 3: Do bordel em Vico di Eumachia, Pompeia

Caio Valério Venusto, soldado da 1ª coorte pretoriana, no século de Rufo, sacana de mulheres.

[Wilhelm, Z. (1871). Gráfico inscrito: Vico D'eumachia. Nas inscrições murais de Pompéia, Herculano, Stabiane, p. 136]

Alívio da Guarda Pretoriana , através do Museu Britânico

Mais uma vez, um bordel se mostra um ponto quente para ostentações obscenas e pichações de homens se aquecendo no final de uma noite bem passada. Aqui nos é dada outra pessoa interessante para focar, um homem chamado Gaius Venustus. O que torna este indivíduo notável foi sua profissão como Pretoriano, mas mais especificamente, a posição que ocupou como membro do prestigioso primeiro coorte , dando mesmo o nome do seu superior (século refere-se a um grupo de 100 homens, sendo Rufo o seu centurião ou comandante).

o Guarda Pretoriana é talvez o ramo mais famoso (ou infame) do exército romano que existiu. Formados exclusivamente por veteranos endurecidos, os pretorianos eram originalmente guarda-costas de elite para líderes civis e militares da República Romana. No entanto, após a ascensão de César Augusto em 27 aC, os pretorianos viram-se moldados em um corpo de soldados ainda mais prestigioso e exclusivo. Formados em nove coortes, esses homens eram os guarda-costas pessoais do Imperador, sendo os únicos autorizados a portar armas dentro do coração de Roma e nas proximidades do palácio. Apesar da estatura de elite, status de veterano e salários muito aumentados, os pretorianos eram conhecidos como incrivelmente desleais a seus imperadores. Durante seus três séculos de serviço, eles assassinaram ou substituíram tantos, se não mais, imperadores do que realmente protegeram. Mesmo entre outros romanos, os pretorianos deveriam ser temidos e muitas vezes vistos com total desprezo, muitas vezes retratados como figuras imponentes, se não francamente ameaçadoras, na maioria das pinturas romanas. Talvez por causa de sua temida reputação, a Guarda Pretoriana foi enviada para reprimir tumultos em Pompéia em 59 EC, o que foi possível quando nosso visitante passou a noite no Vico d' Eumachia.

Roman Graffiti 4: Da Casa da Jóia, Herculano

Apolinário, o médico do imperador Tito, cagou bem aqui.

Os romanos gostavam muito do humor do banheiro em geral e não tinham vergonha das funções corporais de qualquer orifício. Embora fosse verdade que Roma foi pioneira em sistemas de saneamento e fez uso cada vez mais de latrinas públicas internas, parece que a população não se sentiu obrigada a usá-las. Talvez devido aos cheiros que eram conhecidos por enchê-los ou apenas pela inconveniência, muitos cidadãos romanos simplesmente se aliviavam em qualquer local conveniente. Isso foi evidentemente tão difundido que grafites foram encontrados em uma torre de distribuição de água de Herculano, alertando sobre multas e espancamentos que seriam dadas se alguém estivesse defecando dentro ou perto da torre.

O intrépido autor desta pintura romana em particular demonstra que, claramente, mesmo alguém tão rico e proeminente como o do imperador seu próprio médico poderia ser encontrado precisando se aliviar contra a parede de alguém, deixando sua marca e logo depois se gabando de sua visita.

Graffiti em uma das muitas paredes de Pompeia, via Flickr

Quando a maioria das pessoas pensa em Roma, provavelmente a imagina como uma cidade relativamente limpa ou até sanitário lugar, dado o uso prolífico de aquedutos , balneários públicos e até mesmo alguns dos primeiros exemplos registrados de encanamento. No entanto, ao contrário do que a maioria das pessoas pode imaginar, isso não era muito o caso , de acordo com muitos exemplos de arte pública. O texto acima, supostamente escrito por uma figura muito proeminente na sociedade romana, é apenas um dos inúmeros exemplos que compõem um dos tipos mais comuns de grafite romano; aquele ser onde alguém tinha defecado.