12 fatos que você não sabia sobre a Acrópole de Atenas
Soldados alemães levantando a suástica na Acrópole de 1941 , Arquivos Federais Alemães (esquerda); A Acrópole de Atenas , Leo von Klenze , 1846, Nova Pinacoteca (meio); Vista do Partenon , foto de Constantinos Kollias, via Unsplash (à direita).
A Acrópole de Atenas é sem dúvida a atração mais popular da capital grega. Aproximadamente sete milhões de turistas escalam a colina da Acrópole todos os anos parateletransporte para a Grécia Antigae dê uma olhada no Parthenon.
Um lugar com a rica história da Acrópole tem muitas histórias fascinantes para contar. Neste artigo, você encontrará 12 fatos pouco conhecidos sobre este monumento único do Patrimônio Mundial da UNESCO.
O que é a Acrópole de Atenas?
Vista do Partenon , foto de Constantinos Kollias, via Unsplash.
Acrópole em grego refere-se a um ponto alto dentro de uma cidade. Muitas cidades gregas antigas tinham sua própria Acrópole, que geralmente era uma cidadela no topo de uma colina.
A Acrópole mais famosa é de longe a de Atenas. Durante a era grega clássica , era um espaço sagrado dedicado ao culto da deusa padroeira da cidade, Atena , bem como outros heróis e divindades locais.
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Obrigada!Embora a Acrópole tenha sido o centro da vida religiosa de Atenas durante séculos, tornou-se famosa no século V aC, a idade de ouro da democracia ateniense. Naquela época, Atenas acabara de derrotar os persas e liderava uma união de cidades-estados gregas que desafiavam a hegemonia espartana da Grécia.
Péricles, o político proeminente do período, promoveu firmemente a ideia de uma nova Acrópole. Esta Acrópole faria de Atenas uma cidade de incontestável beleza e grandeza. Depois de gastar uma quantia lendária de dinheiro, os atenienses remodelaram completamente a rocha da Acrópole em um lugar de maravilhas.
O famoso Partenon da Acrópole, o templo de Atena Partenos, foi construído naquela época junto com uma série de edifícios como o Erechtheion e o Propylaea.
É claro que a Acrópole não parou de evoluir após o período clássico. A colina sagrada de Atenas continuou mudando a cada nova civilização que passava da cidade. Os romanos, os bizantinos, os cruzados latinos, os otomanos e, finalmente, o estado grego moderno, todos deixaram sua marca na colina rochosa.
Então, vamos dar uma olhada em 12 fatos sobre a colina sagrada de Atenas.
12. Foi estabelecido em tempos pré-históricos
Anel de sinete micênico chamado Anel de Teseu da Acrópole de Atenas , século 15 aC, Museu Arqueológico Nacional.
Achados na Acrópole de Atenas indicam que a colina era habitada desde, pelo menos, o 4.ºmilênio aC.
Durante a ascensão dos chamados civilização micênica , a Acrópole tornou-se um centro significativo. Grande paredes ciclópicas semelhante ao de Micenas protegia um palácio (anaktoron) e um assentamento na colina. Também foi cavado um poço que certamente se mostrou útil em tempos de cerco.
As paredes foram chamadas de Pelasgian e ainda são parcialmente visíveis hoje para os visitantes que entram do Propylaea.
Os atenienses do período arcaico herdaram as ruínas da Acrópole Micênica, rica o suficiente para desencadear toda uma mitologia sobre o passado da cidade. Um túmulo micênico na Acrópole também ficou conhecido como o túmulo do lendário rei ateniense Cecrops tornou-se o lugar mais sagrado de toda Atenas.
11. Os Persas Destruíram O Primeiro Parthenon No Chão
Preparthenon com preto e o clássico Parthenon com cinza , Maxime Collignon (1913).
Logo após uma primeira vitória contra os persas em Maratona (490 aC), os atenienses decidiram celebrar construindo um grande templo de Atena. Para isso, eles desmontaram outro templo chamado Hecatombedos, que significa cem pés (uma antiga unidade de comprimento), e usaram seu material para construir o novo templo.
No entanto, os persas não falaram sua última palavra. Em 480 a.C., Rei Xerxes I da Pérsia invadiu a Grécia mais uma vez. Percebendo que não eram capazes de defender a cidade, os atenienses tomaram uma das decisões mais importantes da história de Atenas. Eles escolheram abandonar a cidade e recuar para a ilha de Salamina para atrair os persas para uma batalha naval. No final, os atenienses saíram vitoriosos da batalha naval de Salamina, mas pagaram um alto preço.
Antes da batalha, os persas entraram em Atenas e arrasaram a cidade. O ainda inacabado Preparthenon (o nome do Parthenon que os persas destruíram) não escapou da ira dos invasores que também destruíram o antigo templo de Atena.
Quando os atenienses voltaram para sua cidade, eles decidiram deixar as ruínas do antigo templo de Atena no local como um lembrete desses tempos terríveis. Além disso, 33 anos depois, eles construíram um novo Parthenon no topo das ruínas do Proparthenon.
10. A Galeria de Arte Antiga de Propylaea
Um modelo da Acrópole de Atenas como era no século 5 aC com o complexo Propylaea no centro , Museu da Acrópole, via Enciclopédia de História Antiga.
Um dos mais belos edifícios da Acrópole são os Propylaea. Os Propylaea foram a entrada monumental da colina sagrada projetada pelo arquiteto Mnesicles .
O edifício fazia parte do programa de construção de Péricles e, embora sua construção tenha levado cinco anos (437-342 aC), permaneceu inacabada.
Os Propylaea foram feitos de mármore pentélico local de alta qualidade e calcário de Elefsin para partes do edifício.
O lado sul do edifício provavelmente era usado para jantares rituais. O lado norte, porém, era especialmente interessante, pois era uma espécie de galeria de arte primitiva. Pausânias, o autor romano, descreve esta parte do Propylaea como Pinacoteca , que significa Galeria de Imagens. Ele ainda descreve algumas das pinturas que incluíam obras sobre vários temas religiosos de artistas famosos como o 'Pintor grego do ethos' Polygnotus e Aglaofonte.
O interessante da Pinacoteca é que ela estava disponível ao público, pelo menos para aqueles que tinham permissão para entrar na Acrópole (escravos e aqueles não considerados ‘limpos’ eram proibidos de entrar). Essa natureza aparentemente pública da Pinacoteca a torna um interessante estudo de caso na antiga história dos museus .
9. Uma enorme estátua de Atena Promachos na Acrópole
A Acrópole de Atenas , Leo von Klenze , 1846, Nova Pinacoteca.
Nos tempos antigos, havia uma colossal estátua de bronze de Atena em pé na Acrópole. A estátua foi chamada de Atena Promachos, que significa aquela que luta na linha de frente.
Esta estátua foi obra de Fídias , que também fez a famosa Atena Partenos de marfim dourado que estava dentro do Partenon.
De acordo com Pausânias (1.28.2) , os atenienses construíram a estátua para agradecer a Atena depois de vencer os persas em Maratona:
Há primeiro uma Atena de bronze, dízimo dos persas que desembarcaram em Maratona. É o trabalho de Fídias, mas os relevos sobre o escudo, incluindo a luta entre Centauros e Lápitas, são do cinzel de Mys, para quem eles dizem que Parrhasius, filho de Evenor, projetou este e o resto de seus trabalhos. .
Ninguém sabe o quão grande a estátua realmente era, mas uma coisa é certa; era muito grande:
A ponta da lança desta Atena e a crista de seu capacete são visíveis para aqueles que navegam paraAtenas, assim que Sounium for aprovado. (Sounion fica a cerca de 60 km de Atenas).
8. A Acrópole era um lugar colorido
Fídias e o Friso do Partenon, Alma Tadema , 1868-9, Museus de Birmingham.
Muitas pessoas hoje pensam que a arte grega antiga, especialmente a arquitetura e a escultura, eram brancas. Se alguém visitar o Partenon na Acrópole hoje, encontrará um monumento branco ou acinzentado ao lado de ruínas antigas igualmente brancas. No entanto, isso simplesmente não era o caso nos tempos antigos.
Os antigos gregos eram pessoas que amavam a cor. Suas estátuas foram pintadas em combinações de cores brilhantes. O mesmo aconteceu com seus templos. A arquitetura grega era de fato tão colorida que estava mais próxima da arte kitsch de hoje do que do ideal clássico branco dos livros escolares.
A razão pela qual as ruínas da antiguidade clássica são brancas hoje é que os pigmentos se desintegram com o tempo. No entanto, em muitos casos, eles são rastreáveis ou mesmo observáveis a olho nu. Os curadores do Museu Britânico encontraram vestígios de pigmento nos mármores do Parthenon desde que chegaram ao museu no início do século 19.ºséculo.
Uma representação verdadeiramente bela do Partenon em cores aparece na pintura de Alma Tadema Phidias mostrando o friso do Parthenon para seus amigos. A pintura data de 1868 e é um estudo visualmente estimulante da Friso do Partenon .
Então, quando pensamos na Acrópole e no Partenon, precisamos imaginar um lugar de cor. Um lugar onde estátuas coloridas encontravam templos coloridos.
7. A Árvore de Atena e a Água de Poseidon
Erecteion da Acrópole, foto de Peter Mitchell , via Unsplash.
O Erecteion era o local mais sagrado de Atenas. Era um edifício composto por dois templos, um para Atena e outro para Poseidon. Para entender por que esses dois deuses compartilharam o prédio, precisamos voltar ao antigo mito de como Atenas recebeu seu nome.
De acordo com a história, Atena e Poseidon queriam tomar a cidade sob sua proteção. Para evitar conflitos, Zeus interveio e organizou uma competição sem sangue.
Atena e Poseidon chegaram ao local onde o Erechtheion agora está e o povo de Atenas se reuniu para assistir à competição.
Primeiro, Poseidon revelou seu presente para a cidade batendo seu tridente no chão e produzindo água. Por sua vez, Atena plantou uma semente que instantaneamente se transformou em uma oliveira.
Os atenienses apreciaram ambos os presentes. No entanto, eles já tinham acesso a muita água. Então, eles escolheram a oliveira de Atena, que era uma excelente fonte de alimento e madeira. Athena tornou-se a divindade padroeira da cidade e nomeou-a Atenas depois de si mesma.
O Erecteion é um monumento a este mito. Os atenienses juraram que podiam ouvir o oceano de Poseidon sob o prédio. Além disso, um buraco no chão deveria ser o local onde o deus atingiu seu tridente em sua competição com Atena. Na metade do templo de Atena, havia um pequeno pátio construído em torno da lendária árvore de Atena.
6. As cariátides foram construídas no túmulo de um rei mítico
Réplicas das cariátides no Erechtheion da Acrópole, Foto de Yang Yang , via Unsplash.
As cariátides do Erechtheion estão entre as esculturas mais elegantes da história da arte. Eles são únicos na medida em que combinam elegância com função.
Hoje, os visitantes do museu da Acrópole podem encontrar cinco das seis cariátides (a sexta está no Museu Britânico) exibidas como esculturas independentes. No entanto, eles estavam originalmente servindo como colunas de fantasia no Pórtico das Donzelas do Erecteion.
O nome Cariátides significa donzelas de Caryai, uma cidade no sul da Grécia. A cidade de Caryai tinha uma relação excepcional com a deusa Ártemis. Mais especificamente, seu culto foi direcionado a Artemis Cariátide. Consequentemente, muitos estudiosos pensam que as Cariátides representam as sacerdotisas de Ártemis de Caryai.
As seis mulheres do Erechtheion sustentam o telhado construído sobre uma tumba micênica atribuída ao lendário rei de Atenas, Cecrops.
Cecrops era uma figura interessante da tradição mítica de Atenas. Diz-se que nasceu da terra (autóctone) e por isso era meio homem e meio serpente (as cobras eram as criaturas terrestres por excelência para os gregos).
Nesse cenário, as cariátides podem estar simplesmente protegendo um dos locais mais sagrados de Atenas. Eles também podem estar acompanhando o rei mítico de Atenas na vida após a morte.
5. A Acrópole tem vários santuários de cavernas
As cavernas de Zeus e Apolo, via Wikimedia Commons
No topo da Acrópole, o estado celebrou principalmente Atena e uma série de outros deuses e heróis. No entanto, ao redor da colina rochosa, havia vários santuários de cavernas de pequena escala que respondiam a uma necessidade diferente.
Ao contrário dos cultos oficiais promovidos pela burguesia ateniense no alto do morro, esses santuários eram locais de culto de pequena escala que ofereciam contato individual com divindades que atraíam as necessidades do povo comum.
Três das cavernas mais importantes foram dedicadas a Zeus, Apolo e Pã. Outros notáveis incluem um santuário de Afrodite e Eros.
Outra foi dedicada a Aglauros, a mítica filha de Cecrops. Segundo a lenda, Atenas estava sob um cerco difícil quando uma profecia disse que somente através de um sacrifício voluntário Atenas poderia ser salva. Quando Aglauros ouviu isso, ela imediatamente correu do penhasco da Acrópole.
Os atenienses realizavam um festival anual em sua memória chamado Agaureia. Durante este evento, a juventude ateniense vestiu sua armadura e jurou proteger a cidade em frente ao santuário de Aglauros.
4. O Parthenon como Igreja Cristã e Mesquita
A mesquita otomana construída nas ruínas do Parthenon depois de 1715, Pierre Peytier , a década de 1830, via Wikimedia Commons.
O Partenon da Acrópole pode agora ser famoso como o templo da deusa Atena, mas durante sua longa vida de 2.500 anos, o templo mudou de mãos muitas vezes.
Alguns desses proprietários acreditavam nos deuses gregos, como os macedônios, ou quase os mesmos, como os Romanos .
Após o quarto século EC, a antiga religião pagã começou a definhar diante do cristianismo. O Império Romano tardio cristianizado e sua continuação conhecida como Império Bizantino assegurou que o novo dogma não encontraria concorrência. Em 435 EC, o imperador Teodósio II fechou todos os templos pagãos.
No final do século VI, o Parthenon foi convertido em uma igreja cristã. A nova igreja foi dedicada a Parthenos Maria (Virgem Maria), um substituto óbvio para Parthenos Athena.
Em 1204, a quarta cruzada saiu de seu curso para dissolver o remanescente cristão do Império do Oriente conhecido como Bizâncio. Atenas tornou-se um holandês holandês e o Parthenon uma igreja católica por aproximadamente 250 anos.
Em 1458, os otomanos conquistaram Atenas e transformaram o Partenon em uma mesquita com minarete.
O próximo capítulo da história do monumento veio com a Revolução Grega (1821-1832), que resultou na criação do estado grego moderno. Desde então, o Partenon é um local histórico e desde 1933 nove projetos de restauração foram realizados.
3. O Partenon Sobreviveu a Muitas Destruições
Ruínas do Partenon, Sandford Robinson Gifford , 1880, Galeria Nacional de Arte.
A primeira grande destruição ocorreu no século III d.C., quando um incêndio destruiu o telhado do templo.
Em 276, uma tribo germânica chamada Hérulos saqueou Atenas e destruiu o Partenon, que logo foi reparado.
O Partenon sofreu durante suas muitas transformações de pagão para cristão ortodoxo e de igreja católica romana para mesquita. Além disso, a estátua monumental de Atena do templo foi transferida para Constantinopla. Ainda assim, este uso contínuo do Partenon, fez com que o edifício estivesse bem preservado.
Isso mudou em 1687, quando uma força veneziana sob o comando do general Morosini sitiou Atenas. Em seguida, a guarda otomana fortificou a Acrópole e usou o Partenon como depósito de pólvora. Ao saber que os otomanos estavam armazenando pólvora no Partenon, Morosini atacou o templo. Uma bala de canhão foi suficiente para dizimar o templo e matar 300 pessoas.
Após a explosão, apenas uma das quatro paredes do Partenon estava de pé. Mais da metade do friso havia desmoronado, o telhado havia sumido e o pórtico leste agora era representado por uma única coluna. O Partenon nunca se recuperou dessa destruição.
A Sala Temporária de Elgin, Archibald Archer , 1819, Museu Britânico.
No entanto, um século depois, em 1801, Thomas Bruce o 7º Conde de Elgin e um embaixador britânico, deram um toque final na sinfonia da destruição. Elgin removeu boa parte do friso e dos frontões do templo, bem como uma cariátide do Erechtheion e partes do templo de Atena Nike.
O saque chegou ao Museu Britânico após uma longa e dolorosa viagem. Vale a pena notar que o navio que transportava as bolas de gude afundou logo após deixar Atenas e um grupo de mergulhadores gregos ajudaram a recuperar as caixas contendo as bolas de gude.
2. Um rei da Baviera considerou construir seu palácio lá
Plano do Palácio Real da Acrópole, uma litografia do desenho de Karl Friedrich Schinkel , Biblioteca Pública de Nova York.
Em 1832, a Grécia tornou-se um estado independente sob a proteção das principais potências europeias (Inglaterra, França, Rússia). Em uma época em que o Santa Aliança estava em vigor e a ideia de democracia soava herética, os europeus não podiam permitir a existência de um novo estado sem um monarca absoluto.
As potências europeias finalmente instalaram o príncipe bávaro Otto Friedrich Ludwig no trono do reino recém-descoberto.
Logo depois de chegar à sua nova capital, Atenas, Otto enfrentou um problema; não havia um palácio real adequado. Karl Friedrich Schinkel, um célebre pintor e arquiteto, ofereceu uma solução inovadora.
Vistas do Palácio Real da Acrópole, uma litografia do desenho de Karl Friedrich Schinkel , Biblioteca Pública de Nova York.
Ele sugeriu que o palácio do novo monarca ficasse no topo da Acrópole. Seus planos do palácio visavam a criação de um complexo real monumental.
Felizmente, para os futuros arqueólogos, o rei recusou essa ideia por ser impraticável. No entanto, as imagens dos planos pintados por Karl Friedrich Schinkel proporcionam uma visão encantadora de uma realidade alternativa.
1. Um ato de resistência contra o nazismo na Acrópole
Soldados alemães levantando a suástica na Acrópole de 1941 , Arquivos Federais Alemães.
Em abril de 1941, Atenas ficou sob o domínio de Hitler. A suástica tremulava na colina da Acrópole substituindo a bandeira do reino grego.
Em 30 de maio de 1941, dois estudantes universitários gregos chamados Manolis Glezos e Apostolos Santas subiram secretamente na Acrópole através da caverna do Pandroseion. Evitando o guarda alemão que estava se embebedando perto do Propylaea, eles derrubaram a suástica e saíram sem serem vistos. O povo de Atenas acordou com a visão de uma Acrópole livre do símbolo do conquistador.
Este foi o primeiro ato de resistência na Grécia e um dos primeiros na Europa. A notícia levantou o ânimo das nações europeias ocupadas como uma vitória simbólica contra o fascismo.