Definição e exemplos de retórica epidítica

Daniel Webster

(Coll-Devaney/Getty Images)





Retórica epidítica (ou oratória epidítica ) é o discurso cerimonial: Fala ou escrita que elogia ou culpa (alguém ou alguma coisa). De acordo com Aristóteles, a retórica epidítica (ou oratória epidítica) é um dos três principais ramos da retórica .

Também conhecido como retórica demonstrativa e cerimonial discurso , a retórica epidítica inclui orações ,obituários, graduação e aposentadoria discursos , carta de recomendação , e nomeando discursos em convenções políticas. Interpretada de forma mais ampla, a retórica epidítica também pode incluir obras de literatura.



Em seu recente estudo de retórica epidítica ( Retórica epidítica: questionando as apostas do antigo louvor , 2015), Laurent Pernot observa que desde a época de Aristóteles, epidítico tem sido 'um termo solto':

O campo da retórica epidítica parece vago e carregado de ambiguidades .

Etimologia
Do grego, 'apto para exibir ou exibir'



Pronúncia: eh-pi-DIKE-tick

Retórica epidítica em tempos anteriores

A retórica epidítica é usada há séculos, remontando ao tempo dos antigos gregos, bem como à época que definiu a fundação do nosso país.

Grécia antiga

'O cerimonial orador está, propriamente falando, preocupado com o presente, já que todos os homens elogiam ou criticam em vista do estado de coisas existente na época, embora muitas vezes achem útil também recordar o passado e fazer suposições sobre o futuro.'
(Aristóteles, Retórica )

'[ Epidítico os discursos são] produzidos como peças de exibição, por assim dizer, pelo prazer que darão, uma classe que compreende elogios, descrições e histórias, exortações como as Panegírico de Isócrates, e similares orações por muitos dos Sofistas . . . e todos os outros discursos desvinculados das batalhas da vida pública. . . . [O estilo epidítico] se entrega a uma ordem e simetria de frases, e é permitido usar períodos bem definidos e arredondados; a ornamentação é feita de propósito definido, sem tentativa de ocultação, mas aberta e declaradamente. . ..
'A oração epidítica, então, tem um estilo doce, fluente e copioso, com conceitos brilhantes e frases sonoras. É o campo próprio dos sofistas, como dissemos, e é mais adequado para o desfile do que para a batalha. . ..'
(Cícero, Orador , trans. por H. M. Hubbell)



'Se falarmos em louvor. . . se eles não o conhecem, tentaremos fazê-los [o público ] desejamos conhecer um homem de tal excelência, uma vez que os ouvintes de nosso elogio têm o mesmo zelo pela virtude que o sujeito do elogio teve ou tem agora, esperamos obter facilmente a aprovação de seus atos daqueles cuja aprovação desejamos. O contrário, se for censura: . . . tentaremos fazê-los conhecê-lo, para que possam evitar sua maldade; visto que nossos ouvintes são diferentes do sujeito de nossa censura, expressamos a esperança de que desaprovarão vigorosamente seu modo de vida.'
( Retórica a Herênio , anos 90 aC)

“Teoria retórica, o estudo da arte de persuasão , há muito teve que reconhecer que existem muitos textos literários e retóricos em que a retórica não visa diretamente a persuasão, e sua análise tem sido problemática há muito tempo. Para categorizar discursos voltados para o elogio e a censura ao invés da tomada de decisão, discursos como orações fúnebres e elogios ou panegíricos, Aristóteles concebeu o termo técnico ' epidítico .' Ele pode ser facilmente estendido para incluir textos literários e teóricos na medida em que eles também não visam diretamente à persuasão.'
(Richard Lockwood, A figura do leitor: retórica epidítica em Platão, Aristóteles, Bossuet, Racine e Pascal . Bibliotecário Droz, 1996)



Os Pais Fundadores

“Adams e Jefferson, eu disse, não existem mais. Como seres humanos, de fato, eles não existem mais. Não são mais, como em 1776, defensores ousados ​​e destemidos da independência; não mais, como em períodos posteriores, o chefe do governo; nem mais, como os vimos recentemente, velhos e veneráveis ​​objetos de admiração e consideração. Eles não são mais. Eles estão mortos. Mas quão pouco há dos grandes e bons que podem morrer! Para seu país eles ainda vivem, e vivem para sempre. Eles vivem em tudo o que perpetua a lembrança dos homens na terra; nas provas registradas de suas próprias grandes ações, na prole de seu intelecto, nas linhas profundamente gravadas de gratidão pública e no respeito e homenagem da humanidade. Eles vivem em seu exemplo; e eles vivem, enfaticamente, e viverão, na influência que suas vidas e esforços, seus princípios e opiniões, agora exercem e continuarão a exercer, sobre os assuntos dos homens, não apenas em seu próprio país, mas em todo o mundo civilizado. .'
(Daniel Webster, 'Sobre as mortes de John Adams e Thomas Jefferson,' 1826)

Retórica epidítica nos tempos modernos

Assim como a retórica epidítica foi usada em épocas anteriores, figuras modernas, incluindo um famoso apresentador de talk show e até um ex-presidente dos EUA, usaram esse tipo de discurso para elogiar indivíduos mais atuais e até mesmo para explicar a prática em si.



Elogio de Oprah Winfrey para Rosa Parks

'E estou aqui hoje para dizer um último agradecimento, irmã Rosa, por ser uma grande mulher que usou sua vida para servir, para servir a todos nós. Naquele dia em que você se recusou a ceder seu lugar no ônibus, você, Irmã Rosa, mudou a trajetória da minha vida e de tantas outras pessoas no mundo.
'Eu não estaria aqui hoje nem onde estou todos os dias se ela não tivesse escolhido se sentar. . . . Se ela não tivesse escolhido dizer que não vamos... não seremos comovidos.
(Oprah Winfrey, Eulogy for Rosa Parks, 31 de outubro de 2005)

A retórica cerimonial do presidente Obama

“Kathleen Hall Jamieson, diretora do Annenberg Public Policy Center da Universidade da Pensilvânia, observou que havia muitas formas de discurso político. . . . Ela disse que o Sr. [Barack] Obama se destaca em discursos lidos de um teleprompter para uma audiência de massa, não necessariamente em outras formas. E seus melhores discursos, ela disse, eram exemplos de epidítico ou retórica cerimonial, do tipo que associamos a convenções ou funerais ou ocasiões importantes, em oposição à deliberativo linguagem de formulação de políticas ou a linguagem forense de argumento e debate .
“Eles não se traduzem necessariamente em, digamos, vender legislação importante, uma habilidade dominada, por exemplo, por Lyndon B. Johnson, dificilmente um orador convincente.
“Não é um tipo de discurso que é um preditor valioso da capacidade de governar”, disse ela. “Não quero dizer que não preveja algo. Sim. Mas os presidentes têm que fazer muito mais do que isso.''
(Peter Applebome, 'A eloquência é superestimada?' O jornal New York Times , 13 de janeiro de 2008)