Hasekura Tsunenaga: As Aventuras de um Samurai Cristão

Um samurai e um Papa entram em um bar. Eles batem um bom papo e o samurai se torna católico. Parece uma piada idiota da fanfiction de um nerd da história, certo? Bem, não exatamente. Um samurai e o Papa realmente se encontraram em Roma em 1615.

Dois anos antes, uma delegação japonesa partiu para a Europa, buscando estabelecer laços comerciais e religiosos com a cristandade. Liderados por um samurai chamado Hasekura Tsunenaga, os visitantes cruzaram o Oceano Pacífico e viajaram pelo México antes de chegar às costas europeias. Os japoneses chamaram a atenção de monarcas, mercadores e papas, e Hasekura tornou-se uma celebridade temporária.

No entanto, a jornada de Hasekura ocorreu em um momento infeliz para o Japão e a Europa. Enquanto os reinos europeus eram dominados pelo fervor missionário, os governantes do Japão temiam o crescimento do catolicismo romano em seus próprios domínios. Nos próximos vinte e cinco anos, o catolicismo seria proibido no Japão.

O Grande Desconhecido: O Início da Vida de Hasekura Tsunenaga

Para os monarcas europeus com quem ele se encontraria mais tarde, Hasekura Tsunenaga tinha um histórico impressionante. Ele nasceu em 1571, durante uma época de grandes mudanças políticas e sociais no Japão. Longe do país centralizado seria mais tarde se tornar , o Japão era uma colcha de retalhos de pequenos feudos governados por nobres locais conhecidos como daimyo . Durante sua idade adulta, Hasekura cresceria perto do daimyo de Sendai, Date Masamune. Apenas quatro anos separaram Hasekura do daimyo em idade, então ele trabalhou para ele diretamente.

Pouco mais se sabe sobre o início da vida de Hasekura. Como membro do aula de samurai e descendente da família imperial japonesa, sua juventude foi sem dúvida privilegiada. Ele recebeu treinamento extensivo em combate armado e desarmado - habilidades necessárias para defender qualquer daimyo . Ele pode até saber manejar um arcabuz - uma arma grande e desajeitada introduzida por marinheiros portugueses no Japão na década de 1540. Independentemente de suas habilidades de combate, Hasekura forjou um relacionamento próximo com seu daimyo e posicionou-se como um homem de agência em um Japão em mudança.

Hasekura Tsunenaga: Samurai, cristão, viajante do mundo

O mundo de Hasekura Tsunenaga era cada vez mais conectado. Por centenas de anos, o Japão teve contato com a China e outras partes do leste da Ásia. Em meados do século XVI, entram em cena as potências europeias: Portugal e Espanha .

Os motivos dos europeus eram econômicos e religiosos. A Espanha, em particular, manteve-se no topo de sua conquista de 1492 da Europa Ocidental. últimos enclaves muçulmanos . Os espanhóis e portugueses estavam empenhados não apenas em construir comércio com países distantes, mas também em espalhar o cristianismo por todos os cantos do globo. E o Japão se encaixou nessa missão.

A entrada inicial da Igreja Católica no Japão teve um sucesso considerável. Os jesuítas, originalmente liderados por São Francisco Xavier, foram a primeira ordem religiosa a chegar às costas japonesas. No início do século XVI, mais de 200.000 japoneses se converteram ao catolicismo. As ordens franciscana e dominicana, patrocinadas pela Espanha, também desempenhariam um papel importante nos esforços de conversão do Japão. Às vezes, seus objetivos até colidiam com os dos jesuítas portugueses. As diferentes ordens religiosas, ao mesmo tempo que lutavam pela mesma causa missionária, eram jogadores rivais numa batalha geopolítica entre os seus países padroeiros.

Hasekura Tsunenaga estava entre os japoneses intrigados com a mensagem católica. No entanto, uma de suas principais razões para assumir o cargo de diplomata pode ter sido pessoal. Em 1612, as autoridades de Sendai forçaram seu pai a se matar após ser acusado de comportamento corrupto. Com o nome da família de Hasekura desonrado, Date Masamune deu a ele uma opção final: liderar uma embaixada na Europa em 1613 ou enfrentar a punição.

Atravessando o Pacífico e um pitstop mexicano

Embora Portugal possa ter sido a primeira potência européia a chegar ao Japão, a Espanha assumiu seu lugar como o império mais poderoso do Pacífico em 1613. De 1565 a 1815, os espanhóis dominaram uma rede transpacífica conhecida hoje pelos estudiosos como o comércio de galeões de Manila. . Os navios navegariam entre as Filipinas, no Sudeste Asiático, e o mexicano cidade portuária de Acapulco, carregada com mercadorias como seda, prata e especiarias. Foi assim que Hasekura começou sua jornada.

Junto com uma comitiva de cerca de 180 comerciantes, europeus, samurais e cristãos convertidos, Hasekura deixou o Japão no outono de 1613. A viagem a Acapulco durou cerca de três meses; os japoneses chegaram à cidade em 25 de janeiro de 1614. Um cronista local, o escritor indígena nahua Chimalpahin, registrou a chegada de Hasekura. Pouco depois de desembarcarem, escreveu ele, um soldado espanhol que viajava com eles, Sebastián Vizcaíno, brigou com seus colegas japoneses. Chimalpahin acrescentou que “o nobre emissário” (Hasekura) só permaneceu no México por um curto período de tempo antes de seguir para a Europa.

Curiosamente, o analista fez questão de observar que Hasekura Tsunenaga queria esperar até chegar à Europa para ser batizado. Para o samurai, a recompensa viria no final.

Encontro de Papas e Reis

Naturalmente, a primeira parada de Hasekura Tsunenaga na Europa foi a Espanha. Ele e sua comitiva se encontraram com o rei, Felipe III, e lhe deram uma letra de Date Masamune, solicitando um acordo comercial. Foi na Espanha que Hasekura finalmente recebeu seu batismo, assumindo o nome de batismo Felipe Francisco. Depois de meses na Espanha, ele parou rapidamente na França antes de seguir para Roma.

Em outubro de 1615, a embaixada japonesa chegou ao porto de Civitavecchia; Hasekura se encontraria com o Papa Paulo V no Vaticano no início de novembro. Como havia feito com o rei espanhol, Hasekura deu ao papa uma carta de Date Masamune e solicitou um acordo comercial. Além disso, ele e seus daimyo procurou missionários europeus para instruir os convertidos católicos japoneses ainda mais em sua fé. O Papa ficou evidentemente impressionado com Hasekura, o suficiente para recompensá-lo com a cidadania romana honorária. Hasekura ainda teve seu retrato pintado, seja por Archita Ricci ou Claude Deruet. Hoje, a imagem de Hasekura também pode ser vista em um afresco no Palácio do Quirinal, em Roma.

Hasekura e sua comitiva refizeram sua rota para voltar para casa. Eles cruzaram novamente pelo México antes de navegar pelo Pacífico para as Filipinas. Em 1620, Hasekura finalmente alcançou o Japão novamente.

O fim de uma era: o Japão e o cristianismo violentamente divididos

Quando Hasekura Tsunenaga finalmente retornasse de suas aventuras globais, ele se depararia com um Japão mudado. Durante seu tempo fora, o clã Tokugawa, governante do Japão, se voltou duramente contra a presença dos padres católicos. Tokugawa Hidetada temia que os padres estivessem afastando o povo japonês dos valores locais e levando-o a acreditar em uma divindade estrangeira - um ato de rebelião. A única maneira de consolidar sua autoridade era expulsar os europeus e expurgar o Japão de seus cristãos.

Infelizmente não sabemos muito sobre o que aconteceu com Hasekura depois que ele voltou para casa. O rei da Espanha não aceitou sua oferta de comércio. Ele morreu em 1622 de causas naturais, com poucas fontes registrando detalhes de seu destino preciso. Depois de 1640, sua família passou a ser suspeita. O filho de Hasekura, Tsuneyori, estava entre os executados por abrigar cristãos em sua casa.

Após a fracassada rebelião de Shimabara, alimentada pelos cristãos, em 1638, o shogun expulsaria os europeus dos territórios japoneses. Japão em grande parte se isolou do resto do mundo, e ser cristão passou a ser punido com a morte. Os convertidos que sobreviveram à perseguição estatal que se seguiu tiveram que esconder suas crenças pelos próximos duzentos anos.

O legado de Hasekura Tsunenaga: por que ele é importante?

Hasekura Tsunenaga é uma figura fascinante. Ele era um samurai de considerável importância que se converteu e manteve a fé católica. Tsunenaga se reuniu com as figuras mais importantes da Europa católica - o rei da Espanha e o papa Paulo V. Ele fazia parte de uma Igreja Católica cada vez mais globalizada. No entanto, o acordo comercial que os japoneses buscavam nunca aconteceu. Em vez disso, os caminhos da Europa e do Japão divergiram descontroladamente, não se encontrando novamente nos duzentos e cinquenta anos seguintes. Em casa, os esforços de Hasekura foram amplamente esquecidos até a era moderna.

Alguns podem ser tentados a rotular Hasekura como um fracasso. Afinal, ele voltou para o Japão sem nada de importante. Isso seria míope. Durante um período de sete anos, ele realizou muitos feitos dos quais poucos de seus contemporâneos em qualquer lugar do mundo poderiam se gabar. Embora os detalhes de seus últimos dois anos sejam obscuros, ele parece ter mantido sua nova fé. Para Hasekura Tsunenaga, tal convicção espiritual deve ter significado algo. A jornada global que ele empreendeu não foi em vão.