Orfeu e o culto misterioso do orfismo (mitos, crenças, práticas)

O culto do orfismo era uma seita misteriosa que se originou na Grécia antiga e seguiu as práticas e escritos do mítico poeta Orfeu. Semelhante aos mistérios de Elêusis, apenas aqueles iniciados no culto aprenderam toda a verdade sobre as práticas e crenças do grupo.

Os estudiosos, tanto hoje quanto no passado antigo, só poderiam especular sobre o que realmente ocorreu dentro. No entanto, ao longo do século passado, arqueólogos e historiadores descobriram fragmentos de informações, como as tabuinhas órficas e as Dervenit Papiro , ambos lançaram alguma luz sobre a mitologia e práticas únicas do grupo.

Quem foi Orfeu, o lendário fundador do culto do orfismo?

A existência do culto a Orfeu levanta muitas questões, sobretudo, quem exatamente foi seu fundador Orfeu. Segundo a lenda, Orfeu era um renomado poeta, músico e profeta da Trácia que podia encantar e influenciar todos os seres vivos, até mesmo a própria pedra, por meio de suas habilidades musicais. Como muitas figuras de mitos e lendas, suas origens diferem ligeiramente em diferentes relatos. No entanto, todos concordam que ele era de origem trácia e que nasceu perto do Monte Olimpo - possivelmente na antiga cidade de Pimpleia. A mãe de Orfeu era a Musa Calíope , enquanto seu pai é considerado por muitos, incluindo o poeta Píndaro, como sendo o mitológico rei trácio Oeagrus ou o deus Apolo . Píndaro chamou Orfeu de pai das canções e os escritores antigos o reconheceram como o maior músico e poeta que já existiu.

Orfeu e a Expedição dos Argonautas

Orfeu foi um músico renomado e um herói lembrado por meio de mitos e lendas. ele acompanhou jasão e os Argonautas em sua jornada para recuperar os velocinos de ouro das distantes terras da Cólquida. Orfeu era um músico, não um guerreiro. Embora, sem ele, os Argonautas nunca teriam encontrado sucesso em sua perigosa jornada. Os Argonautas encontraram as sereias de Sirenum Scopuli, que atraíam os marinheiros para sua destruição por meio de suas canções encantadoras. Estas eram as mesmas sereias que Ulisses enganado no Odisseia .

Quando as sereias começaram suas canções sedutoras, Orfeu deu um passo à frente, puxou sua lira e começou a cantar uma canção mais alta e bonita do que as sereias. A canção de Orfeu abafou as sereias, salvando os Argonautas não com força ou astúcia, mas com música. De acordo com o antigo poeta Fanocles, Orfeu tornou-se amante de um jovem argonauta chamado Calais, filho de Bóreas, deus do vento norte.

A história de Orfeu e Eurídice: Orfeu no submundo

Indiscutivelmente, o mito mais famoso sobre Orfeu é o seu descida ao submundo para recuperar sua esposa morta Eurydice. Orfeu e Eurídice se apaixonaram à primeira vista e viveram felizes juntos por um curto período. No entanto, quando Hymen, o deus do casamento, veio abençoar sua união, ele previu que sua felicidade não estava destinada a durar. Eurydice viajou com alguns ninfas não muito depois da profecia para uma floresta próxima. Em uma versão do conto, eles encontram o pastor, Aristeu, que cobiçou Eurídice e começou a persegui-la. Enquanto outro diz que Eurídice e as ninfas começaram a dançar juntas. Independentemente da versão, a distração levou Eurídice a ser mordida por uma cobra e morrer instantaneamente.

Quando Orfeu soube da morte de seu amor, ele cantou uma canção de luto tão comovente que tanto os céus quanto a terra souberam de sua perda. Orfeu decidiu viajar para o submundo para encontrar o seu amor. Ao longo da sua jornada, usou a sua música sobrenatural para dissuadir todos os obstáculos, nomeadamente o cão de três cabeças Cérbero. Orfeu logo se encontrou com os senhores do submundo Hades e Perséfone . Ele tocou para eles uma música de partir o coração que levou até mesmo Hades, o deus da morte, às lágrimas. Hades concordou em permitir que Orfeu e Eurídice retornassem à terra dos vivos, mas sob uma condição: Eurídice seguiria atrás de Orfeu e em nenhum momento Orfeu foi autorizado a olhar para ela até que chegassem ao seu destino.

Orfeu concordou, agradecendo ao senhores dos mortos por sua bondade. Mas Orfeu não conseguia ouvir os passos de seu amor atrás dele e pensou que havia sido enganado pelos deuses. A poucos passos da saída, Orfeu perdeu a fé e se virou para ver se Eurídice estava atrás dele. Ela estava lá e Orfeu observou enquanto ela era puxada de volta para o submundo, pois ele falhou em seguir a única condição de Hades. Orfeu voltou à terra dos vivos consumido pela culpa e pela dor.

Morte de Orfeu

O mito final sobre Orfeu trata de sua morte, e existem diferentes versões, cada uma terminando da mesma forma. Orfeu encontra seu fim nas mãos de Maenads , mulheres adoradoras de deus Dionísio , que o despedaçam. As Maenads o matam depois que ele rejeita seus avanços. Isso ocorre porque ele renunciou ao amor após sua tentativa fracassada de salvar sua esposa Eurydice ou porque rejeitou todas as mulheres que buscavam apenas a companhia de homens.

o dramaturgo Ésquilo afirma que Dionísio enviou as bacantes para matar Orfeu porque ele desdenhava a adoração dos deuses além de Apolo . Todas as versões terminam com as bacantes arrancando a cabeça de Orfeu, que permaneceu intacta e ainda cantava. A sua cabeça acabou por ir parar a Lesbos e, através Zeus , ganhou habilidades oraculares. O povo de Lesbos construiu um santuário para ele perto de Antissa, onde os peregrinos viajavam para pedir profecias a um oráculo.

Orfeu nunca é mencionado por nenhum dos dois. Homero ou Hesíodo, apesar do consenso de que ele existiu várias gerações antes de Homero e dos eventos relatados do Ilíada e a Odisseia . Embora escritores antigos como Estrabão, Píndaro e Apolodoro afirmem que ele existiu, a falta de qualquer menção dele em Homero levou pensadores como Aristóteles a negar sua existência abertamente.

O Hinos Órficos que formam a base da Teogonia Órfica são atribuídas a Orfeu. No entanto, a improbabilidade de o mítico Orfeu ter existido em primeiro lugar coloca sua autoria em questão. Embora o mítico Orfeu nunca tenha existido, sua lenda provavelmente inspirou outros escritores a estabelecer o culto a Orfeu. As habilidades musicais de Orfeu, sua descida ao submundo e sua morte nas mãos dos seguidores de Dionísio influenciaram fortemente as crenças e práticas únicas do futuro culto.

mitos órficos

O mito da criação órfica é muito semelhante ao de Hesíodo Teogonia porque apresenta a criação como uma genealogia dos deuses. Ambos mitos da criação compartilham fortes semelhanças, mas o mito órfico também compartilha muito em comum com os mitos da criação do Oriente Próximo e do Egito.

Os Hinos Órficos afirmam que o primeiro ser foi Chronos (Tempo) que gerou Aither (Éter), Caos (Desordem) e Erebos (Escuridão). O tempo então criou um ovo cósmico no Éter e dele eclodiu um ser supremo chamado Fanes, que também é chamado de Protogonos, Eros, Metis e Dionísio. Phanes é descrito como uma bela figura andrógina banhada pela luz com uma cabeça de leão e asas douradas. Phanes então deu à luz de forma assexuada Nyx (Noite) e passou seu cetro para ela, tornando Nyx a segunda governante do universo. Nyx então passou a criar o titãs familiares da teogonia de Hesíodo, como Gaia (Terra) e Urano (Céu).

Os eventos então se desenrolaram de maneira semelhante à do Teogonia , com Cronos castrando seu pai Urano e engolindo seus filhos olímpicos com Rheas para evitar qualquer desafio ao seu governo. Como Hesíodo relata, Zeus é levado embora por Reia, mas não derrota simplesmente os Titãs. Zeus engoliu Phanes, o criador original, e assim se tornou “o princípio, meio e fim de tudo.” Com o poder de Phanes e o conselho de Nyx, Zeus recriou o universo. O Papiro Derveni comenta que Zeus conseguiu esse feito incrível com a ajuda de Moria, uma encarnação do destino que deu a Zeus o domínio da razão e do próprio tempo.

Dionísio/Zagreu

Zeus então passa a estabelecer o panteão olímpico de maneira semelhante à de Hesíodo Teogonia . Uma diferença significativa é que Dionísio nasce através da forte união de Zeus e Perséfone. Zeus legou o cetro de Fanes e o governo de todas as coisas a seu último filho, Dionísio, também conhecido como Zagreu nos textos órficos. Isso irrita a esposa de Zeus Hera que deseja que um de seus filhos receba o cetro de Fanes.

Hera contou com a ajuda dos Titãs em seus planos para destruir Dionísio-Zagreus. Os Titãs atraem o bebê usando um espelho e brinquedos infantis, e então o despedaçam e o consomem. Atena consegue salvar o coração de Dionísio-Zagreus e informa Zeus que lança raios incinerando os Titãs.

Das cinzas dos Titãs e do consumido Dionísio-Zagreus, nasce a humanidade. A alma da humanidade contém um aspecto de Dionísio-Zagreus, enquanto suas formas físicas, criadas a partir dos Titãs, aprisionam suas almas. O pecado original cometido pelos Titãs resulta no aprisionamento da alma, que deve sofrer um ciclo de renascimento. Especificamente, a alma deve passar por dez reencarnações para se livrar dos crimes do Titã.

Dionísio-Zagreus também reencarnou e os textos órficos apresentam dois relatos familiares de como isso aconteceu. Seu coração é implantado na coxa de Zeus ou dado a Zeus, que o implanta no ventre da mortal Semele. Ambos os casos resultam no renascimento de Dionísio-Zagreus, que os órficos adoravam.

Crenças Órficas

O orfismo difere significativamente de outras práticas religiosas da época. Principalmente através de sua crença na metempsicose (reencarnação), o conceito de pecado original e uma forte inclinação para o monoteísmo em sua devoção a Dioniso-Zagreus. Eles acreditavam que seu fundador, Orpheus, aprendeu essas verdades durante sua jornada para o submundo, que é semelhante ao ciclo de renascimento de uma alma. Além disso, a morte prematura de seu fundador é muito semelhante à morte de Dioniso-Zagreus.

Metempsicose, a transmigração da alma , não era uma crença contida apenas no orfismo. Os seguidores de Pitágoras também acreditavam no conceito, e filósofos como Platão e Sócrates deram muita consideração a ele. O que torna a versão órfica diferente é a crença no pecado original e no sofrimento que a alma sofre a cada ciclo de renascimento. Os órficos acreditavam que todas as almas que não realizaram os ritos místicos de Orfeu sofrerão na lama e na dolorosa servidão enquanto aguardam sua próxima reencarnação. Aqueles que adotam os ritos órficos e seguem suas práticas passariam seus dias na companhia de Orfeu e dos deuses enquanto esperavam por seu renascimento. Uma alma que viveu três ciclos aderindo às práticas órficas é liberada do ciclo de reencarnação.

Platão refere-se aos sacerdotes órficos que importunavam os ricos batendo em suas portas com seus livros sagrados, perguntando se eles desejavam ser purificados de seus pecados. O uso da sagrada escritura foi considerado uma novidade por Platão e seus contemporâneos. Infelizmente, nenhum desses livros sobreviveu intacto, mas podemos presumir que continham os hinos órficos e as várias proibições e dogmas que seus seguidores precisavam obedecer.

Práticas Órficas

Muito do que se sabe sobre as práticas do culto sobreviveu por meio de referências de escritores antigos, como Platão, Eurípides e outros. Muitas dessas referências são referidas zombeteiramente e não devem ser tomadas pelo valor de face. No entanto, o fato de numerosas fontes antigas se referirem a crenças semelhantes implica que há alguma verdade em suas palavras.

Os órficos acreditavam em Adikia ou evitar prejudicar ou trazer injustiças a qualquer alma viva. Eles acreditavam que o assassinato e qualquer ato de violência contra o outro são grandes pecados. Essa crença pertencia a todas as criaturas com alma e, como resultado, os órficos eram vegetarianos estritos. Também evitavam comer feijão à semelhança dos seguidores de Pitágoras.

Os órficos aderiram a um estilo de vida ascético para evitar mais contaminação de suas almas. Também há relatos de que eles fizeram votos de celibato, semelhantes a algumas versões de seu fundador, Orfeu, após sua tentativa fracassada de salvar Eurídice.

Iniciação ao Culto de Orfeu

Não está claro exatamente o que ocorreu durante os ritos de iniciação órficos, mas descobertas arqueológicas recentes sugerem que um aspecto importante deles foi a revelação de conhecimentos importantes para preparar e orientar os seguidores na vida após a morte. Arqueólogos descobriram comprimidos de osso em Olbia , com inscrições como 'Vida. Morte. Vida. Verdade. Dionísio). Órficos” . O significado das tábuas é desconhecido, mas os estudiosos acreditam que elas foram destinadas a ajudar os órficos a lembrar o que fazer quando morressem.

Tábuas folheadas a ouro descobertas em sepulturas órficas em toda a Grécia apresentam instruções de como navegar na vida após a morte. Dentro da metempsicose, a alma de uma pessoa descia ao submundo e bebia ou passava pelo rio Lethe (o rio do esquecimento) derramando todas as memórias de sua vida anterior no processo. As tábuas órficas instruem os seguidores a evitar este rio e, em vez disso, beber da piscina de Mnemosyne (“Memória”). Mantendo suas memórias, as almas então encontrariam seus deuses e recitariam frases estereotipadas que lhes permitiriam entrar na companhia de seus deuses.

O culto do orfismo permanece um mistério até hoje. Os historiadores ainda debatem se deve ou não ser considerado uma seita religiosa distinta, um estilo de vida alternativo ou uma nova escola de pensamento filosófico. Não está claro o que aconteceu com o culto e como ele perdeu popularidade. No entanto, novas descobertas arqueológicas indicam que as respostas podem ser descobertas em um futuro próximo.