Diferenças entre os deuses gregos e romanos antigos? (15 Divindades)

No primeiro século aC, o poeta romano Horácio escreveu que a Grécia cativa capturou, por sua vez, seus conquistadores incivilizados e trouxe as artes para o rústico Lácio. Ainda assim, não foi apenas a arte que voou para Roma do mundo grego conquistado. Não eram apenas estátuas, cerâmica pintada, pintura, música e literatura. Foi também a religião que chegou a Roma. Os deuses e a mitologia gregos transformaram o cenário religioso, mas esse não foi um evento que ocorreu da noite para o dia. A influência grega estava presente muito antes do batalha de Actium em 32 aC, quando o Egito ptolomaico, o último bastião do mundo grego havia caído nas mãos dos romanos.

Além disso, os etruscos, que precederam os romanos, mas acabaram sendo assimilados ao modo de vida romano, adotaram vários deuses gregos em seu panteão e gostavam muito da arte grega, como evidenciado pela cerâmica pintada grega que os arqueólogos ainda desenterram em seus locais. Os romanos adaptaram a mitologia e a iconografia de vários deuses gregos em sua religião e criaram uma nova mitologia que teve suas raízes no mito grego. Não esqueçamos que os romanos afirmavam que seu ancestral distante era o herói troiano Enéias: um filho de Vênus – o equivalente romano da deusa Afrodite – que foi mencionado no livro de Homero. Ilíada . Ainda assim, é importante ver os romanos como intérpretes ativos da cultura grega e não como meros receptores passivos.

Muitos deuses romanos adaptaram a mitologia e a iconografia de suas contrapartes gregas

Estátua de Zeus, possivelmente uma cópia romana do original de Fídias , Século I, Museu Hermitage

Os gregos acreditavam em várias divindades, sendo as mais importantes os deuses do Olimpo. Embora possamos traçar as raízes de alguns desses deuses até a Idade do Bronze, geralmente aceitamos que os deuses gregos tomaram sua forma conhecida nos épicos de Homero (final do 8.^º/cedo 7^ºséculo aC); a Ilíada e a Odisseia . Os deuses de Homero foram criados a partir dos humanos. Alguns até diriam que eram humanos demais, como o filósofo grego Xenófanes (c. 570—c. 478 AC), que culpou Homero por criar deuses com falhas e características humanas.

Os romanos já haviam adotado o panteão e a mitologia gregos muito antes da conquista da Grécia. No entanto, como sempre acontece com ideias viajando por diferentes culturas no tempo e no espaço, as ideias foram transformadas. Os romanos procuraram encontrar um terreno comum entre seus deuses e os dos gregos. Ao adaptar a mitologia, a iconografia e a arte gregas para atender às suas próprias necessidades, eles acabaram com vários deuses que eram romanos no nome, mas gregos na origem de seu mito. Por exemplo, a iconografia e a mitologia de Zeus – o deus grego do céu e rei dos deuses – foram absorvidas por Júpiter, seu equivalente romano, com poucas diferenças.

Ainda assim, os romanos não tomaram simplesmente ideias dos gregos. As ideias originais foram filtradas pelos olhos romanos e, eventualmente, pelos escritos de famosos poetas romanos como Virgílio (70-19 aC) e Ovídio (43 AEC—18/19 EC), que expandiu e reinterpretou a mitologia grega.

A popularidade de alguns deuses não era a mesma na Grécia e em Roma

Enéias levando seu pai Anquises para longe das ruínas de Tróia acompanhado por Vênus e seu filho Ascanius , C. 510 aC, via J Paul Getty Museum

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Além disso, os romanos eram... não os gregos. Seu modo de vida e seu sistema político e ideológico diferiam do que se encontraria em uma polis grega como Atenas ou mesmo em um reino helenístico como a Macedônia. É natural, então, que eles precisassem de deuses que refletissem suas próprias necessidades e pontos de vista.

Um bom exemplo é o do deus da guerra. No mundo grego, Ares não era particularmente popular, pois representava os aspectos violentos e destrutivos da guerra. A guerra estratégica era reservada para outra deusa, a divindade patrona de Atenas, Atena, que era particularmente respeitada. Ainda assim, Ares se tornaria extremamente popular em Roma sob o nome de Marte. Perdendo apenas para Júpiter, Marte absorveria todos esses atributos relacionados à guerra, incluindo os traços estratégicos de Atena, possivelmente para refletir melhor a ideologia patriarcal idiossincrática dos romanos.

Por que os deuses gregos e romanos tinham nomes diferentes?

A Assembléia dos Deuses ao redor do trono de Júpiter, Giulio Roman, 1524, Palazzo del Te, Mântua, via Wikimedia Commons

Onde os gregos falavam de Zeus e Hera, o rei e a rainha dos deuses sentados em seus tronos no topo do Monte Olimpo, os romanos falavam de Júpiter e Juno.

Por que nomes diferentes? Inicialmente, os romanos tinham seus próprios deuses com seu próprio conjunto de atributos. Ao adaptar a mitologia e a iconografia dos deuses gregos para seus próprios propósitos sob os nomes de suas próprias divindades preexistentes, os romanos foram capazes de criar um panteão romano único que, é claro, carregava o peso da tradição grega. Um bom exemplo disso é o deus romano Netuno. Pensa-se que no início, Netuno era um deus da água doce. No entanto, devido à sua relação com a água, acabou absorvendo a mitologia e a iconografia do deus grego Poseidon, deus do mar. No final, Netuno tornou-se o deus da água doce e do mar, e sua identidade era inseparável da de seu equivalente grego.

Claro, os romanos também adotaram deuses que não tinham equivalentes em sua própria cultura, como Apolo, que mais tarde foi muitas vezes igualado ao Sol, e Dionísio, conhecido em Roma como Baco. O contrário também era verdade. Havia divindades distintamente romanas sem equivalente na religião grega. O mais importante era Janus, o deus romano das transições, tempo, portões e passagens e a personificação do rio Tibre, Tiberinus.

A capacidade dos romanos de adorar novos deuses não parou nem começou com os gregos. A religião romana continuou evoluindo com a expansão de Roma e novos deuses foram constantemente introduzidos até a chegada do monoteísmo. Abaixo está uma lista com alguns dos deuses mais importantes e seus nomes na Grécia e Roma.

1. Zeus grego antigo e Júpiter romano

Cabeça de mármore de Zeus-Amon, c. 120-160 CE, através do Museu Metropolitano

divindade grega antiga Zeus era deus do céu e do trovão, e rei de todos os deuses, residindo no Monte Olimpo. Os romanos mais tarde adaptaram sua própria versão de Zeus, chamada Júpiter . Tanto Zeus quanto Júpiter eram deuses masculinos maduros que viviam no céu.

2. Eros grego e Cupido romano

Vênus e Cupido (Afrodite e Eros), por Evelyn De Morgan, 1878, através da Coleção De Morgan

Eros era o todo-poderoso deus grego antigo do amor carnal, igualado apenas por seu rival romano Cupido, o deus do desejo lascivo. Tanto Eros quanto Cupido eram igualmente travessos, jovens alados que podiam disparar flechas de amor ou ódio direto no coração de alvos desavisados, causando todo tipo de caos. No mito romano, o cupido é quase inseparável de Afrodite, a deusa do amor.

3. Poseidon grego e Netuno romano

O Retorno de Netuno, John Singleton Copley, c. 1754, Museu Met, Nova York

Deus grego antigo do mar Poseidon foi transformado pelos romanos em Netuno, o deus da água doce e do mar. Nas obras de arte, ambos parecem notavelmente semelhantes, com longas barbas esvoaçantes, uma estrutura musculosa e uma lança bifurcada em uma mão.

4. Afrodite grega antiga e Vênus romana

O Nascimento de Vênus por Sandro Botticelli, 1485, via Galeria Uffizi, Florença

Afrodite, notoriamente a deusa grega surpreendentemente bela do amor sexual e da beleza, presidia o casamento. Sua contraparte romana Vênus é semelhante e também tem associações com vegetação e fertilidade.

5. Hera grega e Juno romano

Estátua Monumental de Hera, via História Mundial

Na mitologia grega antiga, Hera era a deusa do casamento, das mulheres e da família, e casou-se com seu irmão Zeus, tornando-a rainha dos deuses, embora a união deles não fosse uma união feliz. Na mitologia romana, o equivalente mais próximo de Hera é Juno, que se casou com o homólogo de Zeus, Júpiter, e eles permaneceram juntos apesar dos múltiplos casos de Júpiter.

6. Atena grega e Minerva romana

Busto de mármore de Atena, antiga deusa grega da guerra, via Christie´s

Tanto deusa grega Atena e deusa romana Minerva tinha associações com a guerra tática. No entanto, a deusa romana Minerva também evoluiu da deusa etrusca Menvra, uma deusa da guerra e do tempo. Os romanos também consideravam Minerva sábia e mundana.

7. Ares grego e Marte romano

Estátua de mármore de Ares, deus grego da guerra, através do Museu Hermitage Russo

Deus grego Ares e o deus romano Marte eram ambos deuses da guerra. Para os gregos, Ares era o espírito tempestuoso e imprevisível da batalha, e não era particularmente popular ou venerado. Enquanto isso, Marte era um protetor orgulhoso e valente, perdendo apenas para Júpiter em sua importância dentro do panteão romano.

8. Deméter grega e Ceres romana

Deméter de luto por Perséfone, por Evelyn De Morgan, 1906, via De Morgan Collection

Deméter era a antiga deusa grega da colheita e dos grãos, e os gregos acreditavam que ela era responsável por manter suas colheitas vivas. Com sua filha, Perséfone ou Kore, eles estavam associados ao submundo e aos ritos dos mortos. Enquanto Ceres romana também era uma deusa dos grãos, os romanos também a associavam à arte e à cultura.

9. Hefesto grego e Vulcano romano

Vulcano (Hefesto) forjando a asa do Cupido em uma bigorna em uma paisagem rochosa, por Nicoletto da Modena, 1500-1510, via Museu Britânico

Deus grego antigo Hefesto e o deus romano Vulcano eram ambos deuses do fogo e da ferraria. Ambos criaram mulheres de ouro para ajudar em seus muitos empreendimentos. Hefesto e Vulcano fizeram armas e ferramentas.

10. Hermes grego e Mercúrio romano

Estátua de Hermes (Mercúrio), fotografada por Bernard Hoffman, década de 1950, via Google Arts & Culture

Deus grego antigo Hermes era o mensageiro dos deuses e um importante mediador entre os reinos dos vivos e dos mortos. Seu equivalente romano foi nomeado Mercúrio, também um mensageiro de pés rápidos, em homenagem ao planeta que viaja mais rápido. Ambos usavam sandálias aladas, capacete alado e carregavam um caduceu.

11. Dionísio/Baco para os gregos, Baco/Liber para os romanos

Baco por Caravaggio, 1597, via Museu da Galeria Uffizi

Deus grego Dionísio/Baco era conhecido principalmente em Roma como Baco ou Liber como deus do vinho e da colheita da uva. No entanto, enquanto Dionísio era visto como um jovem respeitoso e jovial, Baco era um festeiro debochado, a quem os romanos frequentemente retratavam como um homem bêbado. O culto romano de Baco às vezes o retratava como um homem vingativo que punia aqueles que ousavam se opor aos seus modos indulgentes.

12. Apolo permaneceu o mesmo!

Apolo, Deus da Luz, Eloquência, Poesia e Belas Artes com Urania, Musa da Astronomia, por Charles Meynier, 1798, via Museu de Arte de Cleveland

Por último mas não menos importante, Apolo, o jovem e idealizado deus do sol, foi a única divindade a manter o mesmo nome nos panteões grego e romano. Tanto os gregos quanto os romanos se referiam a Apolo como Febo, que significa puro e brilhante.

13. Héstia grega e Vesta romana

Votive Relief of Vesta, 150 aC, através do Altes Museum, Berlim

A deusa grega da lareira era Héstia. Seu equivalente romano era Vesta, também a deusa da lareira. Héstia e Vesta desempenhavam um papel importante como protetores da família, eram modestos e inocentes e estavam associados à lareira e ao fogo.

14. Pan grego e Fauno romano/Ituus

Doce e penetrante era a música do cachimbo de Pan, de Macgregor Mary, 191-?, via Wikimedia Commons

Pan era o deus grego dos pastores, das florestas e do deserto. Em Roma, ele foi muitas vezes equiparado a Fauno, com atributos semelhantes. Os romanos também associaram Inuus com Pan. No entanto, o reino de Inuus era principalmente o das relações sexuais e mais frequentemente com a fertilidade dos animais. Pan, Fauno e Ituus eram vagamente associados entre si e às vezes podiam ser vistos como divindades diferentes.

15. Ártemis grega e Diana romana

Estátua de mármore greco-romana de Diana, c. Século I d.C., via Museu do Louvre, Paris

Ártemis, a irmã de Apolo, era a deusa da caça, castidade, deserto, parto e vegetação. Ela era frequentemente associada à lua. Em Roma, Artemis foi equiparada a Diana. No entanto, Diana também era uma deusa das encruzilhadas. Assim como Ártemis, Diana era irmã gêmea de Apolo e filha de Zeus e Leto ou Júpiter e Latona, como eram conhecidos em Roma.