O que é preconceito de dialeto?
Glossário de termos gramaticais e retóricos
'Em relação ao preconceito de dialeto, George Bernard Shaw disse: 'É impossível para um inglês abrir a boca sem fazer com que algum outro inglês o despreze'' ( Boletim NATS , 1945). (ineskoleva/Getty Images)
Preconceito de dialeto é a discriminação com base na dialeto ou maneira de Falando . O preconceito de dialeto é um tipo de linguismo . Também chamado discriminação de dialeto .
No artigo 'Dialetologia Social Aplicada', Adger e Christian observam que 'o preconceito dialetal é endêmico na vida pública, amplamente tolerado e institucionalizado em empreendimentos sociais que afetam quase todos, como educação e mídia. Há conhecimento limitado e pouca consideração por linguístico estudo mostrando que todas as variedades de uma língua apresentam sistematicidade e que a posição social elevada de padrão variedades não tem base linguística científica' ( Sociolinguística: um manual internacional da ciência da linguagem e da sociedade , 2006).
Exemplos e Observações
- 'Algum nativos de língua inglesa tiveram experiências linguísticas ricas e/ou semelhantes à escola em casa, e outros não. Eles trazem diversidade de dialetos para nossas salas de aula. Dialetos que variam de Inglês padrão , como Apalaches ou Inglês Vernacular Afro-Americano (AAVE) , são muitas vezes estigmatizados como impróprios ou inferiores Inglês . No entanto, profissional linguistas não considere essas variedades inferiores porque elas obedecem a regras consistentes, e os falantes são plenamente capazes de expressar ideias usando o dialeto. No entanto, consciente ou inconsciente preconceito de dialeto é generalizada, mesmo entre os indivíduos que falam a variação.'
(Deborah G. Litt et al., Formação de Professores de Alfabetização: Princípios e Práticas Eficazes . Guilford, 2014)
“Os preconceitos linguísticos parecem mais resistentes à mudança do que outros tipos de preconceito. Os membros da cultura majoritária, o grupo mais poderoso, que estariam dispostos a aceitar e defender a igualdade em outros domínios sociais e educacionais, podem continuar a rejeitar a legitimidade de um dialeto diferente do seu. . . . O alto nível de preconceito de dialeto encontrado em direção vernáculo dialetos por falantes convencionais e vernáculos é um fato que deve ser confrontado honesta e abertamente por aqueles envolvidos na educação sobre linguagem e dialetos.
'A chave para mudanças de atitude está em desenvolver um respeito genuíno pela integridade das diversas variedades de inglês . O conhecimento sobre os dialetos pode reduzir os equívocos sobre a língua em geral e as atitudes negativas que acompanham alguns dialetos.'
(Carolyn Temple Adger, Walt Wolfram e Donna Christian, Dialetos em Escolas e Comunidades , 2ª edição. Routledge, 2007)
- 'O uso da linguagem é um dos últimos lugares onde o preconceito permanece socialmente aceitável. Pode até ter aprovação oficial, como vemos nas tentativas de suprimir gíria e dialetos na escola. . . .
'Proibir palavras não é uma boa estratégia educacional. Como aponta Michael Rosen, as escolas vêm tentando isso há mais de 100 anos sem sucesso. Pesquisas mostram que a transição gradual para o inglês padrão funciona melhor. Mas porque preconceito de dialeto é tão prevalente, isso deve ser feito de forma que as crianças entendam que não há nada inerentemente errado com sua expressão natural. . . .
'Não há nada de errado com dialetos regionais , nada quebrou a bunda sobre gírias. Eles fazem parte de nossas identidades, conectando-nos ao tempo, lugar, comunidade e autoimagem. Eles não precisam ser substituídos pelo inglês formal, podemos ter os dois.
(Stan Carey, 'There's Nowt Wrong With Dialects, Nothing Broke Ass About Slang.' O guardião [Reino Unido], 3 de maio de 2016)
- 'Os sociolinguistas têm lutado preconceito de dialeto desde a década de 1960, mas visões negativas e desinformadas sobre o inglês fora do padrão estão ganhando força na mídia e nos debates educacionais. Mais recentemente, Carol Walker, diretora de uma escola primária de Teesside, escreveu uma carta aos pais pedindo que ajudassem a resolver o 'problema' representado pelo uso do dialeto local por seus filhos, corrigindo certas palavras, frases e pronúncias associado a Teesside (incluindo 'gizit ere' e 'yous').
“Naturalmente, apoio o objetivo da escola de ensinar os alunos a usar o inglês padrão escrito para que possam progredir na educação e no emprego futuros. No entanto, focar na fala não melhorará sua escrita. . . .
'Em última análise, não é a presença ou ausência de formas não padronizadas na fala das crianças que levantam questões educacionais; em vez disso, escolher vozes fora do padrão corre o risco de marginalizar algumas crianças e pode torná-las menos confiantes na escola. Silenciar as vozes dos alunos, mesmo com as melhores intenções, não é aceitável.'
(Julia Snell, 'Dizer não a 'Gizit' é puro preconceito.' O Independente , 9 de fevereiro de 2013)
'[William] Labov e [Peter] Trugdill foram figuras seminais no surgimento de um subcampo da sociolinguística que veio a ser conhecido como sociolinguística variacionista . Os sociolinguistas variacionistas se concentram na variação nos dialetos e examinam como essa variação é estruturada. Eles mostraram que a diferença linguística tem regularidade e pode ser explicada. Os estudiosos desta área têm sido figuras centrais na luta contra a preconceito de dialeto . Falando a partir de uma posição de 'distanciamento acadêmico e científico' (Labov 1982: 166), os sociolinguistas variacionistas foram capazes de mostrar que o gramática de dialetos fora do padrão não é errado, preguiçoso ou inferior; é simplesmente diferente ao 'inglês padrão' e, portanto, deve ser respeitado. Alguns desses pesquisadores trabalharam diretamente com professores e formadores de professores e elaboraram materiais curriculares sobre variação linguística para uso em sala de aula.'
(Julia Snell, 'Linguistic Ethnographic Perspectives on Working-Class Children's Speech.' Etnografia Linguística: Explorações Interdisciplinares , ed. por Fiona Copland, Sara Shaw e Julia Snell. Palgrave Macmillan, 2015)
“É nos séculos XV e XVI que testemunhamos o início da preconceito de dialeto ; um exemplo inicial pode ser rastreado nos escritos de um cronista chamado John Trevisa, que se queixou de que o dialeto da Nortúmbria era tão 'scharp, slitting [mordendo] e frottynge [ralar] e disforme [disforme]' que sulistas como ele eram incapazes de entender isto. No início do século XVII, Alexander Gill, escrevendo em latim, rotulou 'Occidentalium' (ou dialeto ocidental) a 'maior barbárie' e afirmou que o inglês falado por um fazendeiro de Somerset poderia ser facilmente confundido com uma língua estrangeira.
“Apesar de tais observações, a estigmatização social do dialeto não foi totalmente articulada antes do século XVIII, quando um sotaque provinciano tornou-se um emblema de inferioridade social e intelectual. No dele Tour Thro 'toda a ilha da Grã-Bretanha (1724-27), Daniel Defoe relatou seu encontro com o 'discurso campestre grosseiro' de Devon - conhecido pelos locais como viajando --o que era pouco compreensível para estranhos.'
(Simon Horobin, Como o inglês se tornou inglês . Oxford University Press, 2016)