Quem foi Desidério Erasmo? Sua Vida e Legado

Desidério Erasmo é geralmente considerado um dos pensadores mais influentes do Renascimento. Ele era um homem de letras altamente inteligente que escreveu constantemente durante sua vida, produzindo manuais educacionais, diálogos, tratados religiosos e escrevendo tratados que tratavam de muitas das questões teológicas e filosóficas mais proeminentes do período. Erasmo também viajou muito pela Europa e se encontrou pessoalmente com os principais pensadores da época.

Quem era o homem por trás de todas as cartas? Neste artigo, analisamos a infância e a educação de Erasmo, bem como suas viagens pela Europa, suas relações com Martinho Lutero e seu legado hoje.

Infância e educação

Erasmus nasceu em Rotterdam em 1467. Embora fosse filho ilegítimo de um padre, Erasmus recebeu uma educação decente para um menino no final do século XV. Ele primeiro frequentou uma escola em Deventer, Holanda que era conhecido por sua educação progressiva. No entanto, em 1483, Erasmus havia perdido os pais. Eles deixaram muito pouco em herança, então ele foi persuadido por seus guardiões vivos a entrar em um mosteiro em Steyn. Erasmo foi oficialmente ordenado em 1492.

Há muitas evidências que sugerem que Erasmus se arrependeu dessa decisão mais tarde na vida. Até pela publicação de uma obra intitulada Do Desprezo do Mundo (On Disdaining the World) em 1521, que critica a reclusão da vida monástica. Erasmus também afirmou que se sentiu pressionado a fazer seus votos e logo percebeu que não foi feito para ser um monge.

Apesar desses arrependimentos e das exigências de sua nova profissão, Erasmus conseguiu construir uma vida acadêmica para si. Em 1495, o bispo Hendrik de Bergen o enviou ao Collège de Montaigu em Paris. Erasmus estava insatisfeito com o ensino na faculdade e, em vez disso, se sustentava financeiramente dando aulas particulares a alunos jovens (geralmente ricos e de classe alta). Erasmus produziu algumas de suas obras mais conhecidas durante este tempo, incluindo Deitar (1500), uma coleção de provérbios, e de cópia (1502), um manual sobre estilo de escrita.

Erasmus cresceu e se tornou um cristão devoto que estava profundamente interessado no pensamento clássico romano e grego. Como resultado, ele é frequentemente rotulado como um “humanista cristão”, ou seja, alguém que misturou as Escrituras cristãs com as tradições filosóficas clássicas. Erasmus também estava extremamente comprometido com a ideia de que a educação era a chave para elevar os humanos de meros brutos a seres inteligentes e conhecedores. Ao contrário dos principais reformadores da época, Erasmo acreditava que era responsabilidade dos indivíduos aprender os idiomas bíblicos hebraico, grego antigo e latim para estudar a Escritura original.

Erasmo fez o possível para ficar fora da política e é conhecido por sua forte relutância em se envolver com Martinho Lutero e as disputas teológicas resultantes que surgiram da Reforma. Erasmo preferiu promover a reconciliação e o compromisso sobre os ataques polêmicos. Durante sua vida, ele foi reivindicado pelos primeiros reformadores e pela Igreja Católica, antes de finalmente ficar do lado da doutrina católica em relação a questões como o livre arbítrio.

Viagens pela Europa

Erasmus não era de ficar parado por muito tempo. Em 1499, um de seus alunos, William Blount, convidou Erasmo para a Inglaterra. Nessa época, conheceu Thomas More, o famoso advogado, juiz e filósofo inglês. Os dois homens rapidamente se deram bem e acabaram se tornando amigos para o resto da vida.

Erasmus continuou a desenvolver sua própria visão de mundo durante este período na Inglaterra. Ele odiava a educação escolástica cristã tradicional oferecida no Collège de Montaigu e, em vez disso, pretendia ensinar e interpretar as Escrituras à maneira dos primeiros pais da Igreja, como São Jerônimo. Esse estilo de ensino incluía uma forte ênfase na arte da retórica. Erasmo também estava convencido de que, para praticar essa “teologia antiga”, ele precisaria dominar a língua grega antiga.

Apesar dos acadêmicos ingleses insistirem para que ele ficasse e lecionasse, Erasmus continuou a viajar pela Europa. Em Artois, na França, ele conheceu o incendiário clérigo Jean Voirier, que apresentou a Erasmo as obras de Orígenes, um dos primeiros escritores cristãos que foi influenciado por Prato . Em 1502, Erasmus estava morando em Leuven, na Bélgica, e escrevendo suas próprias meditações sobre as escrituras. O mais famoso foi o Um manual de guerra cristã (que se traduz como Manual de um Cavaleiro Cristão ). Ele usou esse texto para exortar as pessoas a interpretar as Escrituras através das lentes dos filósofos antigos, ao mesmo tempo em que afirmava que viver uma vida monástica não equivalia necessariamente à piedade cristã.

Erasmo voltou para a Inglaterra em 1505, mas logo teve a oportunidade de ir para a Itália e ser tutor dos filhos do futuro. Henry VIII s médico pessoal. Erasmo chegou a Bolonha, a renomada cidade universitária, em 1506, no momento em que o Papa Júlio II entrava na cidade à frente de um triunfante exército papal. Ele também passou um tempo em Veneza, onde expandiu o Deitar para incluir mais de 3.000 antigos provérbios ou ditados gregos e latinos.

Erasmo, Martinho Lutero e a Reforma

Erasmo viveu um dos períodos mais dramáticos da história do cristianismo. Martinho Lutero instigou a Reforma com suas famosas Noventa e Cinco Teses em 1517, e um grande cisma entre a Igreja Católica e as novas seitas cristãs, como o Luteranismo e o protestantismo começaram a surgir. Lutero desafiou a autoridade do Papa, rejeitou a prática católica de indulgências e traduziu a Bíblia do latim para o alemão.

Alguns estudiosos católicos culparam Erasmo por inspirar Lutero, uma afirmação apoiada por muitos dos próprios admiradores de Lutero, que achavam que o jovem estudioso alemão estava apenas dizendo em voz alta o que Erasmo há muito insinuava em seus próprios ensinamentos. Erasmo e Lutero certamente concordaram em muitas coisas, com Erasmo até mesmo descrevendo Lutero em uma carta ao Papa Leão X como “uma poderosa trombeta da verdade do Evangelho”.

Erasmo interpretou a ruptura entre Lutero e a Igreja Católica como uma crítica ao poder dos clérigos e vários rituais católicos de adoração (que muitas vezes tinham pouca ou nenhuma base nas Escrituras). Ele reconheceu que os leigos comuns ressentiam-se de serem forçados a realizar esses ritos, enquanto diziam que iriam direto para o inferno se não obedecessem. Erasmo queria que a Igreja se reunisse, mas para que isso acontecesse ele sentiu que a ordem católica precisava relaxar algumas de suas regras notoriamente rígidas, incluindo permitir que os padres se casassem.

Erasmo acabou ficando preso no meio da Reforma. Ele passou muito tempo na vida adulta negando que suas obras tivessem inspirado Lutero, ao mesmo tempo em que se recusava a apoiar inequivocamente qualquer um dos lados. Em uma época em que a sangrenta guerra religiosa era comum em toda a Europa, essa posição tornou-se extremamente difícil de manter. Uma crítica moderada a Lutero publicada em 1524 não conseguiu convencer os católicos de que Erasmo estava do lado deles.

Vida posterior e legado de Erasmus

Erasmo passou os últimos anos de sua vida na busca solitária de um meio-termo entre a Igreja Católica e os reformadores. Já velho, aceitou o convite da rainha Maria da Hungria para ficar em Freiburg. No entanto, ele morreu no caminho em Basel de um ataque fatal de disenteria. Não está claro se ele solicitou ou não os últimos ritos em seu leito de morte. De acordo com o amigo de Erasmus, Beatus Rhenanus, suas últimas palavras foram 'Querido Deus'. Ele está enterrado no Basel Minster.

O valor e o valor da vida e do ensino de Erasmo só começaram a ser realmente reconhecidos no século XVII, quando as sangrentas guerras religiosas do século XVI finalmente terminaram. Estudiosos como Richard Simon e Jean Le Clercq ajudaram nesse renascimento, ao lado de pensadores iluministas que preferiu enfatizar Erasmo como alguém que habilmente antecipou a queda da Igreja Católica.

Mais recentemente, os estudiosos reconheceram que as visões de Erasmo eram muito mais complicadas do que isso. Ele permaneceu comprometido em preservar a Igreja como era antes da Reforma, mas queria que as pessoas estudassem o cristianismo com uma melhor compreensão de suas raízes antigas. Ele criticava as instituições católicas, mas também não concordava com Lutero em tudo.

Erasmo é lembrado hoje como um intelectual proeminente e influente que viveu uma das épocas mais turbulentas da história do cristianismo. Seu amor pelas viagens é comemorado por meio do programa de intercâmbio Erasmus+ da União Europeia, que oferece aos estudantes de idiomas a chance de estudar no exterior por um ano durante seus estudos. Ele também é lembrado com carinho em sua cidade natal, Rotterdam, e várias instituições educacionais levam seu nome até hoje.