9 monumentos mais importantes da ágora de Atenas

Aquarela da Ágora em 1834 (Wolfensberger) , Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas (esquerda); O templo de Hefesto , Hugh William 'Grecian' Williams, 1842, Museu Britânico (à direita).

Sob a colina de Acrópole encontra-se a antiga Ágora de Atenas, local onde nasceu a democracia ateniense. Explore um dos lugares mais fascinantes deGrécia antigacom este artigo contando a história dos 8 monumentos mais importantes do local antigo.

O que é uma Ágora?

Aquarela da Ágora em 1834 (Wolfensberger) , Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

Dentro Grécia clássica , uma ágora era o centro da vida comercial e política de uma cidade-estado. Agora significa local de encontro e era realmente um local onde os cidadãos podiam se reunir e discutir, trocar opiniões e decidir sobre questões importantes. Gradualmente, porém, a ágora passou a ser identificada como um mercado com stoas (colunatas) contendo lojas de todos os tipos. Ainda hoje, a palavra ágora no grego moderno é usada para descrever um mercado. A maioria das cidades gregas tinha uma ágora, mas o melhor exemplo era a ágora de Atenas.

A Ágora de Atenas

Plano da Ágora em ca. CE 150, Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

Este era o coração de Atenas. A ágora era o centro comercial, político, administrativo, social, religioso e cultural da cidade. Já estava em uso como cemitério e local residencial a partir de 3.000 aC, mas tornou-se um local público no século VI aC.

A Ágora de Atenas viu quatro grandes destruições. Um pelos persas em 480/79 aC, um pelo general romano Sula em 89 aC, um pelos hérulianos em 267 dC e um durante a invasão eslava de 580 dC. Gradualmente a área perdeu sua importância e foi finalmente abandonada. No entanto, o local hoje é um dos melhores recursos arqueológicos para entender a história de Atenas e as origens da democracia.

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Durante a idade de ouro de Atenas no século V a.C., a ágora era o lugar onde acontecia uma intensa atividade democrática. Péricles, Temístocles e Demóstenes, alguns dos maiores políticos da história, discutiram na ágora. Outras figuras famosas que frequentavam aqui eram os poetas Ésquilo, Sófocles, Eurípides e Aristófanes, bem como historiadores como Tucídides e Heródoto .

Além disso, alguns dos artistas mais importantes da antiguidade como o escultor Fídias e o pintor Polygnotus criou alguns de seus melhores trabalhos na ágora. Finalmente, não devemos esquecer a rica tradição filosófica que surgiu em Atenas com filósofos como Sócrates, Placa , e Aristóteles.

Então vamos dar uma olhada nos 9 monumentos mais importantes da ágora de Atenas…

9. Bouleuterion

O interior do Old Bouleuterion ca. 500 aC , Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

Na antiga democracia ateniense, o Boule era um conselho composto por 500 cidadãos escolhidos por sorteio para servir por um ano. Os cidadãos que serviam no Boule reuniram-se no Bouleuterion e prepararam legislação semelhante a um parlamento moderno.

O edifício do Bouleuterion foi erguido em algum momento da segunda metade do século V. O novo edifício substituiu o Old Bouleuterion que ficou conhecido como Metroon (mais abaixo).

8. Templo de Hefesto

Templo de Hefesto (Theseion) , foto porTilemahos Efthimiadis, via Flickr.

Hoje, o templo de Hefesto é um símbolo da área chamada Theseion, em homenagem ao mítico fundador de Atenas Teseu . Por que é chamado Theseion e não Hephaesteion? Séculos depois que o templo de Hefesto foi abandonado, as pessoas o atribuíram erroneamente a Teseu e, assim, a área foi erroneamente chamada de Theseion em vez de Hephaesteion.

O templo de Hefesto fica na colina de Agoraios Kolonos e é o templo dórico mais bem preservado da Grécia continental. Foi construído em meados do século 5 aC e foi dedicado a ambos Hefesto e Atena .

Além disso, o templo foi construído em mármore pentélico (o mesmo que o Partenon). Tinha elaborada decoração escultórica representando os 12 trabalhos de Hércules de um lado e os trabalhos de Teseu do outro, razão pela qual as pessoas pensavam que este era um templo para Teseu. Uma centauromaquia também foi retratada no lado oeste do templo e cenas de batalha no leste.

O templo tornou-se uma igreja cristã no século VII dC. Além disso, durante o século XVIII, tornou-se um cemitério protestante para Philhelenes que morreu durante a luta pela independência grega (1821-1832).

7. O Odeon de Agripa

O interior do Odeion , Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

O Odeon de Agripa foi construído por volta de 15 aC por thO ambicioso arquiteto romano e general Marcus Vipsanius Agrippa, que também era genro de Imperador Augusto .

O Odeon era o equivalente a uma casa de ópera moderna. Era uma grande sala de concertos, com capacidade para mais de 1.000 pessoas. O principal uso do Odeon era para shows de música ou poesia, bem como palestras filosóficas.

Fachada norte do Odeion, desenho de John Travlos , 1948, Escola Americana de Estudos Clássicos.

O edifício de dois andares tinha um grande telhado que desabou em c. 150 dC, mas foi rapidamente reconstruída. O Odeon de Agripa foi destruído em 267 aC durante o saque de Atenas por um povo germânico chamado hérulos.

Gigante do Odeion , meados do século II dC, Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

A entrada do Odeon tinha uma fachada com estátuas de criaturas míticas no lugar das colunas. Estes eram gigantes e tritões. Os gigantes tinham caudas de cobra como criaturas da terra, enquanto os tritões tinham caudas de peixe como criaturas do mar.

6. O Monumento dos Heróis de mesmo nome

Monumento dos heróis homônimos , Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

Os atenienses foram originalmente divididos em quatro tribos com base nas relações de sangue. Esse sistema tribal favoreceu certas tribos que acumularam mais riquezas e privilégios ao longo dos anos.

No século VI a.C., o legislador Kleistenes rearranjou este sistema tribal estabelecendo o primeiro sistema democrático da história. Kleisthenes dividiu os atenienses em dez novas tribos. Estes incluíam uma mistura de cidadãos ricos e pobres igualmente provenientes de todas as partes da cidade, a fim de eliminar as divisões localistas. Essas novas tribos se tornaram o fundamento do sistema democrático ateniense.

Cada uma das dez tribos recebeu o nome de um herói. De acordo com uma lenda, os heróis foram escolhidos aleatoriamente pelo oráculo de Delfos .

Um dos monumentos mais importantes da Ágora foi o monumento dos heróis de mesmo nome. Esta foi uma longa base para dez estátuas de bronze representando os heróis de mesmo nome das dez tribos:

• Erecteu
• Egeu
• Pandion
• Leos
• cama
• Eneus
• Cecrops II
• hipopótamo
• Ajax
• Antíoco

A base do monumento serviu de placa para anúncios. Qualquer coisa importante, desde recrutamento militar até nova legislação, seria exibida no monumento aos heróis de mesmo nome.

Além disso,informações sobre uma tribo específica geralmente eram penduradas sob a estátua do herói da tribo. Como resultado, ficou mais fácil para os cidadãos encontrarem informações que os afetassem diretamente.

5. Tolos

Modelo do Tholos , Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

O tholos era um edifício redondo relativamente pequeno adjacente ao Metroon e ao Bouleuterion. Pode ter sido um edifício pequeno, mas era o coração da democracia ateniense.

Esta foi a sede dos 50 prytaneis (senadores), o comitê executivo do Bouleuterion (Parlamento). Os prytaneis foram selecionados de cada uma das dez tribos de Atenas para servir por apenas 35 dias. Após esse período, porém, 50 prytaneis foram escolhidos de outra tribo até que cada tribo tivesse uma vez na administração da cidade.

Os prytaneis convocavam as reuniões do Boule e recebiam embaixadores de outras cidades e reinos. Eles também detinham as chaves do tesouro e dos arquivos públicos.

Nos tholos, os prytaneis eram alimentados às custas do Estado e 17 deles podiam pernoitar. Portanto, se houvesse uma emergência, os cidadãos poderiam encontrar um prytane disponível 24 horas por dia, 7 dias por semana.

4. Para o metrô

Um relevo dedicatório da Mãe dos Deuses , século IV d.C., Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

O Metroon era um edifício com dupla função. Abrigava os arquivos da cidade e também o templo da grande deusa-mãe, Cibele, Deméter ou Rea. O prédio ficava bem ao lado do Tholos e do Bouleuterion.

3. Stoa Poikile

Desenho reconstruído do West End do Stoa Poikile (o Stoa Pintado) , ca 400 aC, Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

Passe também em pensamento à Stoa Poikile; os memoriais de todos os seus grandes feitos são colocados na Ágora. (Aischines, vs Ktesiphon, 186)

A Stoa Pintada (Poikile) foi um dos edifícios mais emblemáticos da ágora. Era uma longa estrutura com colunas dóricas por fora e jônicas por dentro. A stoa foi construída por volta da primeira metade do século V aC e serviu a várias funções.

Assim como a maioria das stoas, devemos imaginar a stoa de Poikile cheia de comerciantes vendendo mercadorias, bem como artistas errantes como cuspidores de fogo.

A Poikile Stoa foi o lugar onde Zenão de Cítio gostava de ensinar e assim, sua escola foi nomeada estoicismo depois da stoa. Além disso, o stoa foi um lugar significativo para o história dos museus como funcionava de forma semelhante a uma galeria de arte. Chamava-se Poikile (pintado) porque era decorado com pinturas dos famosos artistas Micon e Polygnotus .

As obras que decoram a stoa retratam triunfos militares atenienses retirados do mito e da história, como o Batalha de Oenoe e a Saco de Tróia . Na época do viajante Pausânias, havia quatro obras na stoa.

Segundo uma lenda, Polygnotus pintou o Poikile Stoa gratuitamente em troca da cidadania ateniense. Além disso, as pessoas acreditavam que ele havia retratado sua amante Elpinike como uma das mulheres em seu monumental Saco de Tróia.

2. Stoa de Átalos

Vista interior da colunata inferior do Stoa de Attalos , Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

Rei Átalos II (159-138 aC) do reino helenístico de Pérgamo doou a stoa para agradecer à cidade de Atenas pelo tempo que passou lá como estudante de filosofia.

A Stoa de Attalos era uma colunata dupla de dois andares que se tornou o principal ponto comercial dos atenienses. Os dois andares da stoa incluíam fileiras de lojas. Como resultado, podemos pensar no edifício como um shopping center inicial. Finalmente, o stoa foi destruído pelos hérulianos em 267 EC.

Na década de 1950, o stoa foi reconstruído pela Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas (ASCSA), que escavou o local da ágora. A Escola pretendia recriar a sensação de uma antiga stoa enquanto utilizava o edifício reconstruído para abrigar o museu da ágora ateniense.

1. O Altar dos Doze Deuses

Altar dos Doze Deuses, ca 520 aC , Escola Americana de Estudos Clássicos em Atenas.

Fundada pelo neto do tirano Peisistratus em 522/1 aC, o altar dos doze deuses era um dos edifícios mais importantes da ágora de Atenas.

Principalmente, o altar foi dedicado ao doze deuses olímpicos . No entanto, não é certo quais deuses foram realmente incluídos nos doze deuses honrados no altar, e há suspeita razoável de que a deusa Héstia também foi incluída.

Além disso, uma função secundária do altar era o seu papel de centro geográfico. Todas as distâncias na cidade foram calculadas a partir deste monumento que era o ponto zero de Atenas.

A cidade me ergueu, um verdadeiro monumento para mostrar a todos os mortais a medida de sua jornada: a distância até o altar dos doze deuses do porto é de quarenta e cinco estádios marco de 400 aC .

Além disso, o altar era um ponto de refúgio. Quem estivesse dentro dela, gozava da proteção dos deuses e estava a salvo da violência, função comum aos locais sagrados e templos na cultura grega. Acredita-se também que o altar desempenhou algum papel durante a celebração do festival de Dionísia .