Qual é o significado do termo gramatical cacofemismo?

Você não quer usar isso em uma empresa educada

o gíria expressão macaco de graxa é um termo cacofemístico para um mecânico de garagem. O termo pode ser usado em um sentido pejorativo ou afetuoso. (ScottTalent/Getty Images)

Cacofemismo é uma palavra ou expressão que geralmente é percebida como dura, indelicada ou ofensiva, embora possa ser usada de forma humorística contexto . É similar à disfemismo , e um contraste com eufemismo . A etimologia vem do grego, 'ruim' mais 'fala'.

O cacofemismo, diz Brian Mott, “é uma reação deliberada contra o eufemismo e envolve o uso intencional de palavras fortes, muitas vezes com o objetivo de chocar o público ou a pessoa a quem são endereçados' ('Semântica e Tradução para Espanhol Aprendizes de Inglês', 2011).

Exemplos e Observações

'Um disfemismo cruel ou ofensivo é um cacofemismo (do grego coco bad), como usar 'it' para uma pessoa: Está vindo novamente esta noite? '
(Tom McArthur, 'The Oxford Companion to the English Language'. Oxford University Press, 1992)

Como os termos neutros se tornam cacofemismos
'Quando usamos cacofemismos ,....não necessariamente falamos mal de nada. A linguagem cacofemística é uma maneira áspera e crua, grosseira e vulgar de dizer qualquer coisa – boa, má ou neutra – de uma coisa. Nem tudo é obsceno de forma alguma; testemunha 'grub' e 'duds' por exemplo. Alguns são extremamente vulgar, mas não muito obsceno (ou seja, não é categoricamente tabu na sociedade educada), propenso a ofender, mas não a chocar, como 'vomitar', 'entranhas', 'peido', 'fedor', 'barriga', 'coaxar' ' e 'arrotar'. Uma palavra genuinamente obscena, em virtude do tabu que sua expressão viola, é tão cacofemística quanto uma palavra pode ser. . . .
“As pessoas naturalmente acham alguns termos descritivos perfeitamente precisos desfavoráveis ​​e desagradáveis. Portanto, considera-se de boa educação que os outros evitem esses termos o máximo possível e, quando não se puder evitar falar a verdade desagradável, encontrar descrições descritivas. sinônimos que parecem menos contundentes, embora digam a mesma coisa que o termo pouco lisonjeiro.Dessa forma, geramos uma corrente de eufemismos, em comparação com os quais o termo descritivo original parece cada vez mais grosseiro, até que esse termo, originalmente neutro, se torna um cacofemismo. As palavras 'gordo' e 'velho' são bons exemplos desse processo. Agora é considerado grosseiro, quase ao ponto de grosseria, referir-se a uma pessoa gorda como 'gorda'. E embora existam algumas maneiras disfemísticas de dizer a mesma coisa ('barrigudo', 'bunda gorda', 'babaca', 'nojento'), existem poucos outros termos que são tão cacofemísticos agora quanto o simples e sem adornos ' gordo.''
(Joel Feinberg, 'Ofensa aos Outros'. Oxford University Press, 1988)

Racionalizando com eufemismos e cacofemismo
' Eufemismo e cacofemismo desempenhar um papel central na racionalização. Quando chamamos alguém de 'terrorista', podemos estar usando um cacofemismo – fazendo uma atividade parecer pior do que realmente é. Quando chamamos a mesma pessoa de 'combatente da liberdade', podemos estar usando um eufemismo – fazendo com que a atividade pareça melhor do que realmente é. De qualquer forma, usando essas palavras, nos propusemos a racionalizar o dano aos outros.'
(Ronald A. Howard e Clinton D. Korver, 'Ética para o mundo real'. Harvard Business Press, 2008)

Cacofemismos e Humor
'Um eufemismo geralmente nada mais é do que o triunfo do escrúpulo sobre a realidade: pequena pessoa por anão , idoso por Velhote , perturbado por louco , etc Cacofemismos , por outro lado, tendem a refletir uma atitude de bom humor grosseiro em relação à pessoa ou objeto em questão: cabeça de ovo, macaco graxa, charlatão , etc. Outra diferença entre os dois 'ismos' é que os cacofemismos são mais prontamente reconhecidos pelo que são; os eufemismos tendem a ter uma aceitação mais ampla na linguagem normal e, portanto, a serem aceitos de forma mais irrefletida pelo ouvinte.'
(Peter Bowler, 'O Livro de Palavras da Pessoa Superior'. David R. Godine, 1985)