invectiva (retórica)

Glossário de termos gramaticais e retóricos

Inerente em oratória epidítica (que inclui panegírico e invectivo ) era 'um elemento de exibicionismo - a exibição retórica virtuosa, sem nenhuma ambição social além de ser desfrutada e apreciada por si mesma' (Roger Rees, 'Panegryic' in Um companheiro para a retórica romana , 2010). (Hill Street Studios/Getty Images)

Definição

Invectivo é denunciatório ou abusivo Língua -- discurso que lança a culpa em alguém ou alguma coisa. Advérbio: invectivamente . Contraste com elogio e panegírico . Também conhecido como vitupério ou desabafo .

'Em latim retórico tradição', observa Valentina Arena, ' censura (invectiva), juntamente com o seu oposto Mais velho (louvor), pertence ao principal tópicos que compõem o gênero demonstrativo , ou oratória epidítica ('Invectiva Oratória Romana' em Um companheiro para a retórica romana , 2010).

Invectiva é uma das retórica clássica exercícios conhecidos como progymnasmata .

Veja Exemplos e Observações abaixo. Veja também:

O que é Invectivo?
• Bdeligmia
• Maldição
• Dezenas
• Flutuando
• Como reclamar: a invectiva multifacetada de Bernard Levin
• Meiose
• Linguagem Pejorativa
• filipino
• Polêmica
• Snark
• Palavrão
• Síncrise
• Linguagem Tabu
• Tapinose

Etimologia
Do latim, 'invejar contra'

Exemplos de Invectiva

• Invectiva Fragmentada de Coetzee
• 'A Libido para o Feio', de H.L. Mencken
• 'O Homem que Interrompe', de Bill Nye
• 'Sobre as Declamações Bombásticas de Sadler', de Thomas Babington Macaulay
• 'A filosofia do mobiliário', de Edgar Allan Poe
• 'Os Sonâmbulos', de Jack London

Exemplos adicionais

• Amaldiçoem os malditos suínos de ossos gelatinosos, os viscosos, os invertebrados que se contorcem na barriga, os miseráveis ​​podres podres, os toscos flamejantes, os chorões, babados, vacilantes e paralisados ​​sem pulso que compõem a Inglaterra hoje. . . . Deus, como eu os odeio! Deus os amaldiçoe, funkeiros. Deus os exploda, desejo. Extermine-os, lodo.
  'Eu poderia xingar por horas e horas... Deus me ajude.'
  (D.H. Lawrence, carta ao editor Edward Garnett, 3 de julho de 1912)
• '[Este] é apenas o tipo de ignorância de porco filisteu cego que eu venho esperando de você lixo não-criativo. Você fica ali sentado em seu repugnante traseiro manchado espremendo cravos, sem se importar com um palavrão para o artista em dificuldades. Seus excrementos, seus bajuladores hipócritas lamurientos com seus aparelhos de TV em cores e seus tacos de golfe Tony Jacklin e seus malditos apertos de mão secretos maçônicos. Vocês não me deixariam entrar, deixariam, seus bastardos da bola negra.
  (John Cleese em 'O Esboço do Arquiteto' de Monty Python)
Invectiva de Shakespeare
'Um patife, um patife, um comedor de carnes quebradas; um patife baixo, orgulhoso, raso, mendigo, de três ternos, cem libras e sujo de meias de lã; um ladino de temperamento lírio, de ação, prostituta, vidrado, super-servível, finical; escravo herdeiro de um tronco; aquele que seria um obsceno como um bom serviço, e nada mais é do que a composição de um patife, mendigo, covarde, alcoviteiro, e o filho e herdeiro de uma cadela mestiça; é a menor sílaba da tua adição.'
(Kent abordando Oswald em William Shakespeare's Rei Lear , II.2) Michael Bywater em Call Centers
''Chamada'' é válida. Mas 'centro'? Essas coisas, esses instrumentos de tortura, esses filhos bastardos idiotas e aparadores de queijo com cérebros escleróticos de contadores de boca fechada e a loucura de programadores de computador perpetuamente pré-adolescentes, não são centrais para nada, exceto o desejo de suas empresas de economizar dinheiro. '
(Michael Bywater, Mundos Perdidos . Livros Granta, 2004) Invectiva Rabelaisiana
'Mesmo que não possa realmente evitar uma tendência ao excesso de oferta verbal, o invectivo o modo não precisa ser vítima disso, pois a autozombaria converte uma falha em um ponto de força. Quando [François] Rabelais [autor francês de Gargântua e Pantagruel ] está descrevendo como os confeiteiros de Lerné responderam a um modesto pedido de seus vizinhos viticultores, nada é mais claro do que ele, e seus tradutores Urquhart e Motteaux, tomaram a ocasião como pretexto para virtuosos vocabulário -exibição. Os confeiteiros não apenas se recusaram a vender os bolos dos produtores de uvas ao preço normal do mercado: mas (o que era pior) os feriram de forma escandalosa, chamando-os de gablers tagarelas, glutões licorosos, bocadores sardentos, patifes sarnentos, patifes de merda, bêbados roysterers, patifes astutos, vagabundos sonolentos, camaradas slapsauce, drogados slabberdegullion, lubbardly lubbards, raposas cozening, ladinos rufiões, clientes de aves de capoeira, sycophant-varlets, hoydons drawlatch, milksops zombadores, companheiros zombeteiros, palhaços encarando, cobras desamparadas, lobcocks ninnie, sneaks scurvy , almofadinhas acariciantes, mergulhões de base, coxcombs atrevidos, luks ociosos, fanfarrões zombeteiros, meacocks noddy, grutnols blockish, doddi-poljolt-heads, jobbernol goosecaps, tolo loggerheads, flutch bezerros-lollies, grouthead gnat-snappers, lob-dotterels, lob-dotterels, changelings boquiabertos , loobies de codshead, gírias de galinhola, caçadores de moscas de ninnie-hammer, simplórios de noddiepeak, pastores de merda de tripa e outros como difamatórios epítetos . É muito difícil melhorar isso como uma instância do insulto vociferante; e nota-se especialmente a forma como chama a atenção do insultado para o insultador, equilibrado como ele é precariamente em seu compromisso com um fluxo ininterrupto de invenção . Ele não pode repetir, ele não pode hesitar, ele não pode descer do turbilhão de sua linguagem nem mesmo para considerar a ocasião disso.'
(Robert Martin Adams, Bad Mouth: papéis fugitivos no lado negro . University of California Press, 1977) Mark Helprin sobre os Libertinos da Novidade
“Ninguém está inteiramente livre de responsabilidade, exceto talvez os mortos. Não menos importante entre eles estão os libertinos da novidade, que abraçam promiscuamente o novo em qualquer forma apenas para estar no topo da onda. Eles não apenas institucionalizaram muito do que é prejudicial, como deixaram de lado muito do que é bom. A soma dessas duas ações é um negativo escancarado que ameaça em uma década ou duas dissolver as realizações de milênios, reordenando as maneiras pelas quais pensamos, escrevemos e nos comunicamos. Seria uma coisa se tal revolução produzisse Mozarts, Einsteins ou Raphaels, mas não produz. Produz idiotas que respiram pela boca em bonés de beisebol virados para trás e calças que caem; geeks sugadores de slurpee que raramente vêem a luz do dia; hipsters pretensiosos e sérios que querem que você use meias de bambu para que o mundo não acabe; mulheres que têm tatuagens de lagarto que vão do umbigo à nuca; bêbados bebedores de cerveja que pagam para ver carros barulhentos circulando em círculos por oito horas seguidas; e uma raça inteira de mulheres, agora entrando na meia-idade, que fala em esquilo norte-americano e raramente faz uma declaração sem, tipo, um ponto de interrogação no final? O que Deus fez, e por que ele não parou com o telégrafo?'
(Mark Helprin, Barbárie Digital: Manifesto de um Escritor . Harper Collins, 2009)

Observações

• 'Clássico invectivo procurou denegrir um indivíduo com base no nascimento, educação, profissões 'mecânicas', defeitos morais, deficiências físicas e assim por diante. Era um ramo de oratória epidítica que visava minar a credibilidade de uma testemunha judicial ou opositor político, impugnando sua integridade. Assim, seu domínio era o de etos , ou caráter pessoal.'
  (Francesco Petrarca, Invectivo , trans. por David Marsh. Imprensa da Universidade de Harvard, 2003)
• ' Invectivo não precisa ser verdade, mas apenas apontar para defeitos reais ou imaginários no caráter de um inimigo em comparação com defeitos semelhantes em números vergonhosos de ações. O próprio Cícero aconselha, nos casos em que um oponente tenha vivido uma vida irrepreensível ou uma reputação de longa data, que um orador poderia inventar uma acusação de que ele estava 'ocultando seu verdadeiro caráter' ( Sobre a invenção da retórica , 2.10.34).'
  (J. Albert Harrill, Escravos no Novo Testamento . Fortaleza de Augsburgo, 2006)
John Dryden em Artful Invective
'Como é fácil chamar de ladino e vilão, e isso de forma espirituosa! Mas como é difícil fazer um homem parecer um tolo, um imbecil ou um patife, sem usar nenhum desses termos abomináveis! Há uma grande diferença entre o abate desleixado de um homem e a delicadeza de um golpe que separa a cabeça do corpo e a deixa em seu lugar.
(John Dryden, Discurso sobre a sátira , 1693)

Pronúncia: o VEK-tiv